وقد تبين أن تناول جوزة الطيب بكميات صغيرة وبانتظام يساعد على تنظيم النوم، وزيادة مدته وتحسين جودته بشكل عام. 7. تعزيز صحة الكبد من فوائد جوزة الطيب أنها تساعد على علاج أمراض الكبد، كما وجد أن لجوزة الطيب قدرة محتملة على حماية الكبد من الشوارد الحرة المسببة للعديد من أمراضه. 8. تنظيم ضغط الدم يوصي الخبراء الذين يتخصصون بوضع حميات غذائية لمرضى ضغط الدم المرتفع بتضمين جوزة الطيب في حمية المصاب، وذلك لما لها من قدرات محتملة على خفض ضغط الدم، ولكن هذا أمر لا زال قيد البحث. 9. فوائد أخرى قد ظهر أن من فوائد جوزة الطيب المحتملة الأخرى ما يأتي: الوقاية من الاكتئاب وعلاجه. خفض مستويات الكولسترول السيء في الجسم. علاج الإسهال. الوقاية من السرطان. تنويه وتحذير حول جوزة الطيب رغم فوائد جوزة الطيب العديدة التي ذكرناها آنفًا، إلا أن الزيادة عن الحد في استخدام جوزة الطيب قد يسبب العديد من الأضرار. هنا نذكرك باستخدامها كنوع من التوابل ولكن باعتدال، إذ وجد أن الزيادة في استخدام جوزة الطيب قد يؤدي الى بعض الأعراض الجانبية، مثل: زيادة معدل دقات القلب. التعرق الزائد. الهلوسة. زغللة العيون. النوبات. الغثيان.
تعد جوزة الطيب من أكثر أنواع الأعشاب إثارة للجدل، فتاريخها يمتد لقرون مضت، حيث جرت العادة على استخدامها فى بعض الدول كمادة مسكرة ومسببة للهلوسة، خاصة فى دول جنوب شرق آسيا. وقد شاع عنها الكثير من الأقاويل، بل ووصل الأمر لمنع استخدامها فى بعض الدول كالمملكة العربية السعودية. وهى عشب محرم من بعض الفقهاء عملا بالحديث الشريف (ما أسكر كثيرة فقليله حرام). ومؤخرا اهتمت بعض الأبحاث الأوروبية بدراسة تلك الكرة العشبية، وكشفت دراساتهم عن العديد من المفاجآت داخلها، فعلى الرغم من خطورتها الشديدة، فهى تحمل أيضا فوائد متعددة، والسر يكمن فى الجرعات التى نتناولها من هذا العشب. الدكتور خالد يوسف أخصائى التغذية يرصد فى ضوء تلك الأبحاث فوائد وأضرار جوزة الطيب باديا حديثه بتشريح هذا العشب ويقول: "تجنى ثمار جوزة الطيب من أشجار عملاقة، ويتم قطع القشرة الخارجية لها، وتغمر فى الماء المملح، ثم تجفف لتظل محتفظة بصفاتها ورائحتها العطرة، وتدخل جوزة الطيب فى تركيب العديد من العلاجات الدوائية، كما تحتوى على مواد عطرية يتم استخلاصها وإضافتها إلى منتجات العطور". فوائدها: الجرعات القليلة منشط جنسى وعلاج للروماتيزم وأمراض المعدة على الرغم من المحاذير العديدة من استخدام جوزة الطيب، إلا أن ذلك لا يمنع تمتعها بالعديد من الفوائد التى تنفرد بها بشكل خاص، وأهمها كما يوضح د.
وللعلم: فإن ثمرة جوزة الطيب – بذرتها ومسحوقها الخاص – ممنوع استيرادها بالمملكة العربية السعودية، ويقتصر السماح باستيراد مسحوقها المخلوط بغيره من التوابل في حدود النسبة المسموح بها والتي لا تزيد عن 20%. والله أعلم.
وفي مؤتمر " الندوة الفقهية الطبية الثامنة " - " رؤية إسلامية لبعض المشاكل الصحية " " المواد المحرمة والنجسة في الغذاء والدواء " - والمعقود بدولة الكويت ، في الفترة من 22 -24 من شهر ذي الحجة 1415هـ الذي يوافقه 22 - 24 من شهر مايو 1995 ، قالوا: "المواد المخدرة محرمة ، لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة ، وبالمقادير التي يحددها الأطباء وهي طاهرة العين. ولا حرج في استعمال " جوزة الطيب " في إصلاح نكهة الطعام بمقادير قليلة لا تؤدي إلى التفتير أو التخدير. وقال الشيخ الدكتور وهبة الزحيلي: " لا مانع من استعمال القليل من جوزة الطيب لإصلاح الطعام والكعك ونحوه ، ويحرم الكثير ؛ لأنها مخدِّرة" انتهى. والأحوط: هو القول بمنعها ولو كانت مخلوطة مع غيرها وبنسبة قليلة ، و" ما أسكر كثيره فقليله حرام ". وللعلم: فإن ثمرة جوزة الطيب - بذرتها ومسحوقها الخاص - ممنوع استيرادها إلى بلاد الحرمين الشريفين ، ويقتصر السماح باستيراد مسحوقها المخلوط بغيره من التوابل في حدود النسبة المسموح بها والتي لا تزيد عن 20%. شركات صيانة الطائرات في السعودية حكم تناول جوزة الطيب - فتوى إسلام أون لاين القنصلية السعودية في اربيل ضباط الحرس الملكي التيار الصدري يستمر في تعليق حضور جلسات مجلس الوزراء - video dailymotion المدرسة السعودية في بكين
عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2012 المشاركات: 114, 767 ♦ الآية: ﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (106). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يومَ تبيض وجوه ﴾ أَيْ: وجوه المهاجرين والأنصار ومَنْ آمنَ بمحمدٍ عليه السَّلام ﴿ وتسودّ وجوه ﴾ اليهود والنَّصارى ومَنْ كفر به ﴿ فأمَّا الذين اسودَّت وجوههم ﴾ فيقال لهم: ﴿ أكفرتم بعد إيمانكم ﴾ لأنَّهم شهدوا لمحمدٍ عليه السَّلام بالنُّبوَّة فلمَّا قدم عليهم كذَّبوه وكفروا به.
يوم الفضل سؤال: قوله تعالى في القرآن: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾ [106آل عمران]. يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. ما المقصود بهذا اليوم؟ ================= يقصد به أولاً: لحظة الخروج من الدنيا، لأن الإنسان عند خروج أنفاسه الأخيرة ومفارقة الدنيا يظهر له مقعده من الجنة فيبيَّض وجهه، أو يظهر له مقعده من النار فيسْوَّد وجهه والعياذ بالله. يظهر له كتابه إن كان بيمينه أو بشماله، ويظهر له إن كان من المقربين، وجاء له حبيب الله صلى الله عليه وسلم لاستقباله ومعه الصالحون والصحابة أجمعون، أو يظهر له - والعياذ بالله - ملائكة العذاب، وقد جاءوا ومعهم السلاسل والأغلال ليقبضوا عليه، ويضعونه في قبره في زنزانة حتى يوم الحكم في المحكمة الكبرى يوم لقاء الله عزَّ وجلَّ. هذا يوم تبيض فيه الوجوه وتسود فيه الوجوه.
هذا وننبه إلى أن بياض الوجوه في الآخرة وسوادها لا تعلق له بألوان الناس في الدنيا، فالتفاضل في الدنيا والآخرة بالإيمان والتقوى، كما قال تعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ {الحجرات:13}، كما ننبه إلى أن اللون الأبيض مفضل في اللباس على الأسود، مع أن الأسود جائز كما يدل له الحديث: البسوا من ثيابكم البياض فإنه خير ثيابكم. رواه الترمذي وأبو داود. تفسير يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. والله أعلم. jtsdv r, gi juhgn (d, l jfdq, [, i, js, ], [, i)
22 فأبصر حام أبو كنعان عورة أبيه، وأخبر أخويه خارجا. 23 فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على أكتافهما ومشيا إلى الوراء، وسترا عورة أبيهما ووجهاهما إلى الوراء. فلم يبصرا عورة أبيهما. 24 فلما استيقظ نوح من خمره، علم ما فعل به ابنه الصغير. 25 فقال: «ملعون كنعان! عبد العبيد يكون لإخوته». 26 وقال: «مبارك الرب إله سام. وليكن كنعان عبدا لهم. 27 ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام، وليكن كنعان عبدا لهم». ثم جأت النصوص الاسلامية المقدسة بتكريس سوء و امتهان اللون الاسود و استخدامه للوصم.. فنقرأ في ذلك بعض الايات: يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (آل عمران106). وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ (الزمر60). نخلص في نهاية هذا المقال الي اننا (النوع البشري) نعيش اليوم بتكيفات تطورية سلوكية و نفسية بائدة و ان كانت ساعدت اسلافنا البدائيين في البقاء و التطور الا انها باتت تهدد بقائنا و تطورنا اليوم بعد استنفاذها غرضها، و ذلك لأن بيئة و مهددات حياتنا اليوم اختلفت عن تلك التي واجهها اسلافنا في الماضي السحيق... موقع خبرني : دعاء ختم القرآن 1443. التربية و التعليم و القانون وسائل ضرورية في احداث هذه المؤامة بين تطورنا النفسي و السلوكي و حاجتنا الراهنة للبقاء و التطور.
ومن بين من اغتاظ لتصالح الأوس والخزرج بعد الإسلام اليهودي شاس بن قيس الذي حز في نفسه اجتماعاتهم وصلاح ذات بينهم بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من عداوة ، فاجتمع ببعض قومه من اليهود وقال لهم إذا اجتمع أمرهم فستكون نهايتنا، فسعى للنميمة و الإيقاع بينهم بتذكيرهم بخلافاتهم و أمر فتاه أن يذهب إليهم ويذكرهم بيوم "بعاث"وهو آخر يوم تقاتل فيه الأوس والخزرج،كما أمرفتاه أن يذكرهم بالقصائد وبالشعر الذي تفاخر الأوس فيه بانتصارهم على الخزرج. وكان لشاس بن قيس ما أراد حيث كادت الفتنة النائمة تصحو من جديد و تخاصم أوس بن قبظي (من الأوس) وجابر بن صخر (من الخزرج) وتواثبا ، فقال أحدهما للآخر: إن شئتم رددناها اليوم عليكم وموعدنا في الساحة.. وصاح القوم: السلاح ،السلاح.