فهذه قصة الإفك باختصار، وقد ذُكرت في كتب الصحاح بشكل مفصل، وكانت هذه الحادثة السبب الذي نزل لأجله قوله تعالى: { إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم} وما تلاها من آيات. {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ} - كان خلقه القرآن - سعد الدين فاضل - طريق الإسلام. وقد روى البخاري في "صحيحه" أن أم رومان -وهي أم عائشة رضي الله عنها- سئلت عما قيل فيها - أي في عائشة - ما قيل، قالت: بينما أنا مع عائشة جالستان إذ دخلت علينا امرأة من الأنصار، وهي تقول: فعل الله بفلان وفعل، قالت: فقلت: لِمَ، قالت: إنه نما (من النميمة) ذكر الحديث، فقالت عائشة: أي حديث؟ فأخبرتها، قالت عائشة: فسمعه أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: نعم فخرت مغشيًا عليها، فما أفاقت إلا وعليها حمى، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: « ما لهذه »! قلت: حمى أخذتها من أجل حديث تحدث به. فقعدت فقالت: والله لئن حلفت لا تصدقونني، ولئن اعتذرت لا تعذرونني، فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه، فالله المستعان على ما تصفون، فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ما أنزل، فأخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد أحد. وقد أجمع المسلمون على أن المراد بالآية ما وقع من حديث الإفك في حق عائشة أم المؤمنين، وإنما وصفه الله بأنه إفك، لأن المعروف من حالها رضي الله عنها خلاف ذلك.
إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم استئناف ابتدائي فإن هذه الآيات العشر إلى قوله تعالى: والله سميع عليم نزلت في زمن بعيد عن زمن نزول الآيات التي من أول هذه السورة كما ستعرفه. والإفك: اسم يدل على كذب لا شبهة فيه فهو بهتان يفجأ الناس. وهو مشتق من الأفك بفتح الهمزة وهو قلب الشيء ، ومنه سمي أهل سدوم وعمورة وأدمة وصبوييم قرى قوم لوط أصحاب المؤتفكة; لأن قراهم ائتفكت ، أي: قلبت وخسف بها فصار أعلاها أسفلها فكان الإخبار عن الشيء بخلاف حالته الواقعية قلبا له عن حقيقته فسمي إفكا. وتقدم عند قوله تعالى: فإذا هي تلقف ما يأفكون في سورة الأعراف. إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه. و ( جاءوا بالإفك) معناه: قصدوا واهتموا. وأصله: أن الذي يخبر بخبر غريب يقال له: جاء بخبر كذا ، ولأن شأن الأخبار الغريبة أن تكون مع الوافدين من [ ص: 170] أسفار أو المبتعدين عن الحي قال تعالى: إن جاءكم فاسق بنبإ; فشبه الخبر بقدوم المسافر أو الوافد على وجه المكنية وجعل المجيء ترشيحا وعدي بباء المصاحبة تكميلا للترشح. والإفك: حديث اختلقه المنافقون وراج عند المنافقين ونفر من سذج المسلمين إما لمجرد اتباع النعيق ، وإما لإحداث الفتنة بين المسلمين.
وحاصل هذا الخبر: أن النبيء صلى الله عليه وسلم لما قفل من غزوة بني المصطلق من خزاعة ، وتسمى غزوة المريسيع ولم تبق بينه وبين المدينة إلا مرحلة ، آذن بالرحيل آخر الليل. فلما علمت عائشة بذلك خرجت من هودجها وابتعدت عن الجيش لقضاء شأنها كما هو شأن النساء قبل الترحل فلما فرغت أقبلت إلى رحلها فافتقدت عقدا من جزع ظفار كان في صدرها فرجعت على طريقها تلتمسه فحبسها طلبه وكان ليل.
والإفك: أشنع الكذب وأفحشه، يقال: أفك فلان - كضرَب وعلِم - أفَكًا؛ أي: كذِب كذبًا قبيحًا، والعصبة: الجماعة من العشرة إلى الأربعين، من العصب وهو الشدُّ؛ لأن كل واحد منها يشد الآخر ويؤازره.
[٦] اختلاق حادثة الإفك أراد المنافقون المساس برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فتحدّثوا بعرضه، ولم يتوقّف الحديث عند المنافقون وحسب، بل امتدّ ليتحدّث به أُناس من مثل مسطح بن أثاثة ابن خالة أبي بكر الصّديق وغيره. [٧] وكان أبو بكر ينفق على مسطح بن أثاثة، فلمّا تكلّم بذلك امتنع عن النفقة عليه، فأنزل الله: ( وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ)، [٨] لكنّ المنافق عبد الله بن أبي سلول كان على رأس من اختلق هذه الفتنة وأثارها، ولم يكن يريد أن يُظهر للنّاس أنّه مصدرها، فكان يذهب إلى النّاس ويقول لهم: أما سمعتم ما قيل في عائشة، قيل كذا وكذا. تفسير: (إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم). [٩] حال السيدة عائشة قبل نزول براءتها كانت السيّدة عائشة لا تعلم بما يتحدّث النّاس من خلفها حتى خرجت ذات يوم مع أمّ مسطح، فتعثّرت بالطريق فقالت: تعس مسطح، فوجّهت عائشة لها اللّوم كيف تقول هذا لمن شهد بدراً، فسألتها إن كانت عالمة بما يقول النّاس فيها، فأجابتها أنّها لا تعلم، فأخبرتها. [١٠] رجعت عائشة دون أن تقضي حاجتها، ولمّا تيقّنت من الخبر ذهبت إلى بيت أمّها، وجاءتها امرأة من الأنصار فحكت لها كل ما يجري، فلما لم يبقَ من الشك شيء سقطت مغشيّاً عليها، ثم دخلت البيت ومرضت مرضاً شديداً، وبكت بكاءً حتّى لم يبقَ من دمعها شيء، ولم يطرق النوم بابها.
7- ولما جاء الوحي ببراءتها، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن صرح بالإفك، فحُدُّوا ثمانين ثمانين، ولم يُحَدَّ الخبيث عبدالله بن أبيٍّ، مع أنه رأس أهل الإفك، فقيل: لأن الحدود تخفيف عن أهلها وكفارة، والخبيث ليس أهلًا لذلك، وقد وعده الله بالعذاب العظيم في الآخرة، فيكفيه ذلك عن الحد، وقيل: بل كان يستوشي الحديث ويجمعه ويحكيه، ويخرجه في قوالب مَن لا يُنسَب إليه، وقيل: الحد لا يثبت إلا بالإقرار أو ببينة، وهو لم يقرَّ بالقذف، ولا شهِد به عليه أحد، فإنه إنما كان يذكره بين أصحابه، ولم يشهدوا عليه، ولم يكن يذكره بين المؤمنين.
25 [مكة] للبيع مستعجل كاميرا كانون 700 d 14:36:28 2022. 13 [مكة] 1, 100 ريال سعودي كاميرا كانون للبيع نظيفه جدا جدا 15:48:17 2022. 03 [مكة] كاميرا كانون D550 في الرياض نظيفه جدا استعمال خفيف 20:10:43 2022. 14 [مكة] كاميرا مراقبة ذكية داخلية واي فاي متوافق مع أجهزة آي او اس والأندرويد C6N 15:06:50 2022. 09 [مكة] 150 ريال سعودي كاميرا تعمل بالطاقة الشمسية وشريحة بيانات 4G 15:53:46 2022. 06 [مكة] كاميرا نيكون D7000 وعدسة Nikon AF-S NIKKOR 85mm f/1. 8G 13:31:54 2022. 15 [مكة] كاميرا كانون G7X 19:26:34 2022. 07 [مكة] 15:49:27 2021. كاميرا قو برو جرير للجوالات. 26 [مكة] 2, 000 ريال سعودي عدسة كاميرا عين السمكه 10:59:50 2021. 03 [مكة] 17:22:59 2021. 24 [مكة] كاميرا ومرايا تفتيش اسفل السيارة 10:23:04 2022. 24 [مكة] كاميرا فيس كام سوني للبيع 04:04:57 2022. 12 [مكة] كاميرا سوني للبيع استخدام شهر واحد 01:25:18 2022. 10 [مكة] كاميرا سامسونج بنظام اندرويد ماركة سامسونج في الرياض 03:34:06 2022. 03 [مكة] كاميرا فورية للبيع المستعجل ب250 23:26:22 2022. 27 [مكة] بيع كاميرا XBOX ماركة XBOX360 في الرياض 09:03:58 2022. 07 [مكة] 250 ريال سعودي كاميرا نيكون D3100 ماركة نيكون D3100 في الرياض 11:23:43 2022.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. كاميرا مراقبة واى فاى للأطفال كاميرا وايرليس متحركة 365 درجة 11:54:39 2022. 04. 10 [مكة] الرياض 345 ريال سعودي 4 DSLR كاميرا فيديو ELRVIKE 2022 المهنية 24X زووم بصري ثلاثة عدسة HD كاميرا رقمية بولو D7100 33 مليون بكسل التركيز التلقائي 02:14:34 2022. 22 [مكة] 1, 000 ريال سعودي 1 16:20:02 2022. 27 [مكة] 435 ريال سعودي 3 كاميرا كانون ماركة كاميرا كانون EOS + عدسه 55 مع في الرياض بسعر 650 ريال سعودي بداية السوم 01:57:01 2022. 21 [مكة] 650 ريال سعودي كاميرا رقمية احترافية نيكون D5200 معدات كاميرا احترافية معدات تصوير احترافي 06:15:12 2021. 12. 31 [مكة] مكة المكرمة 4, 499 ريال سعودي 2 كاميرا كانون دي 700 D700 ماركة كاميرا كانون دي 700 D700 في أبهــــا بسعر 1500 ريال سعودي بداية السوم 05:20:05 2022. 03. 29 [مكة] أبهــــا 1, 500 ريال سعودي Nikon D60 كاميرا ماركة Nikon D60 كاميرا 04:27:21 2022. كاميرا قو برو جرير اون لاين. 25 [مكة] الدمام كاميرا صغيرة الحجم للتسجيل خارج وداخل السيارة كاميرا صغيرة جداً ورائعة لتسجيل لايمكن الاستغناء عنها 08:33:36 2022. 19 [مكة] كاميرا نيكون D3200 +كاميرا سوني H300 13:55:38 2022.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]