ذكر الله تعالى الأم فالأب فالصاحبة فالأبناء في النهاية، ويعود السبب في ذلك الترتيب إلى المقام في سورة عبس وهو مقام الهرب والفرار، والإنسان عندما يهرب من الأباعد عنه أولًا ثم ينتهي بمن هم أقرب إليه، وأقرب الناس ممن ذكرتهم الآية الكريمة هم الأبناء والزوجة، والأخ هو الأبعد من ضمن المذكور، فالإنسان يعيش حياته مع أبنائه أكثر من اخوته أو أهله، ولهذا كان الترتيب بهذا الشكل في آيات سورة عبس، مناسبًا لسياق الآيات ومعناها. أمّأ في سورة المعارج، فقد كان السياق يقتضي هذا الترتيب، وذلك لأن المفتدي مجرم وليس عاديًا وهو مستعدٌ ليفعل أي شيء لينجو بنفسه من العذاب، وإن اضطر أن يهرب من أبنائه وزوجته وأخوته، وأيضًا لأنّ عذابه شديد يجعله يفرّ من كل الناس. ومما جاء من فوائد لغوية في سورة المعارج أيضًا في قوله تعالى في سورة المعارج: {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ}، وقال تعالى في سورة القارعة: {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ}، من الواضح زيادة لفظة "المنفوش" على آية سورة القارعة، ولم توجد في آية سورة المعارج، وذلك بسبب أنّ بدايات سورة القارعة كانت بلفظ القارعة والتي هي من القَرْع أي الضرب بالعصا وهو مناسب في السياق لكلمة المنفوش، لأنّ طرائق نفش الصوف تكون بقرعه بالمقرعة.
فوائد سورة المعارج عُرفت سورة المعارج في كُتب السنَّة وفي بعض كتب الأحاديث وكتب التفسير باسم سأل سائل، وكُتبت بهذا الاسم أيضًا في بعض المصاحف المخطوطة بالخط الكوفي وخط القيروان والتي تعود إلى القرن الخامس، وعُرفت أيضًا بسورة الواقع، إذ إنّ هذه الأسماء الثلاث مأخوذة من كلمات وردت في بداية السورة، وهذه السورة مَكيَّة باستثناء الآية التالية في قوله تعالى: { وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ} [المعارج: 24] فهي مدنية، وتأتي سورة المعارج في الترتيب الثامن والسبعين من القرآن الكريم بعد سورة الحاقة وقبل سورة النبأ [٢].
وختمَت بالحديثِ عن طمعِ الكافرينَ والمجرمينَ بدخول الجنَّة رغم كلِّ ما اقترفَتْه أيديهم، وتوعَّدتهم بعذابٍ أليمٍ في النهاية، قال تعالى: "يَومَ يَخرُجُونَ منَ الأَجدَاثِ سرَاعًا كأَنَّهُمْ إلَى نصُبٍ يوفِضُونَ * خاشِعَةً أَبصارُهُمْ تَرهَقُهُمْ ذلَّةٌ ذلِكَ اليوْمُ الَّذي كانُوا يوعَدُونَ" [٦] [٧]. فضل سورة المعارج كالكثيرِ من السُّورِ لم ترِدْ في فضل سورة المعارج أحاديثُ خاصَّة بالسورةِ لوحدِها عن النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلم- بل إنَّ كلَّ ما رودَ عبارة عن أحاديث ضعيفة أو موضوعةٍ لا أصلَ لها.
{وجمع فأوْعى} عطف على {أدبر وتولى} ومعنى {أوعى} جمع المال فجعله في وعاء وكنزه ولم يؤد به حق اللّه تعالى. {إِنّ الْإِنْسان خُلِق هلُوعا} الجملة بمثابة التعليل لما تقدم وإن واسمها وأل في الإنسان جنسية وجملة {خلق} خبر {إن} ونائب الفاعل مستتر يعود على {الإنسان} {وهلوعا} حال مقدّرة لأنه ليس متصفا بهذه الصفات قبل ولادته ووقت خلقه. {إِذا مسّهُ الشّرُّ جزُوعا} {إذا} ظرف متعلق بـ: {جزوعا} وجملة {مسّه} في محل جر بإضافة الظرف إليها و {الشر} فاعل و {جزوعا} حال من الضمير في {هلوعا} ولك أن تجعله نعتا لـ: {هلوعا}. {وإِذا مسّهُ الْخيْرُ منُوعا} عطف على الجملة السابقة مماثلة لها في إعرابها. {إِلّا الْمُصلِّين} استثناء من الإنسان المراد به الجنس فهو استثناء متصل. {الّذِين هُمْ على صلاتِهِمْ دائِمُون} {الذين} نعت للمصلين و {هم} مبتدأ و {على صلاتهم} متعلقان بـ: {دائمون} و {دائمون} خبرهم والجملة الاسمية صلة {الذين}.. البلاغة: في قوله: {تدعو من أدبر وتولى} مجاز عقلي عن إحضارهم كأنها تدعوهم فتحضرهم، وقد تقدم بحث المجاز العقلي في هذا الكتاب، أو استعارة مكنية، ومنه قول ذي الرمة يصف ثورا وحشيا: أمسى بوهبين مجتازا لمرتعه ** من ذي الفوارس تدعو أنفه الربب ووهبين اسم موضع وكذلك ذو الفوارس والربب بموحدتين جمع ربة وهي أول ما ينبت من الكلأ والدعاء الطلب وهو هنا مجاز عن التسبّب في الأمر لأن النبات الصغير سبب في وصول أنفه للأرض ليرعاه.
وتأتي هذه التحضيرات للمنتخب الاولمبي استعدادا للمشاركة في النسخة الثالثة من دورة الألعاب الأولمبية الخليجية، والمقرر إقامتها في دولة الكويت الشقيقة من 11 الى 21 مايو ، وتشمل ايضا منافسات في ألعاب كرة اليد، والكرة الطائرة، وكرة السلة، والسباحة، وألعاب القوى، والكاراتيه، والجودو، والمبارزة، والرماية، والتنس الأرضي، والدراجات الهوائية، وهوكي الجليد، وكرة الطاولة، إضافة إلى رياضة الألعاب الإلكترونية.
أكد أحد أشهر جراحي العالم الدكتور غنام الدوسري، ارتباط وعلاقة السلوك الغذائي للسعوديين بأمراض القلب؛ نافيًا صحة ما ذكره بعض الأطباء بالسماح بالأكل من الدهون حتى الشبع ودون الحاجة لتناول أدوية الكوليسترول؛ معبرًا عن أسفه الشديد لرواج مثل هذه المعلومات المغلوطة، ومنها مقولة "الحاشي ما يضر لا شحم ولا لحم". جاء ذلك في لقاء مع برنامج "معالي المواطن" على قناة mbc، راويًا من خلاله تفاصيل من طفولته ومسيرته؛ مشيرًا إلى أنه كان يعلّم نفسه اللغة الإنجليزية وهو في المتوسطة. الدكتور فيصل الدوسري يفجع في وفاة. البروفيسور غنام الدوسري الذي درَس في وادي الدواسر، وتخرّج العاشرَ على مستوى المملكة، أخ لتسعة أفراد، وعلى يديه تمت أول عملية زراعة قلب ورئيتين ناجحة على مستوى الشرق الأوسط، ويتمتع "الدوسري" بعدة مواهب؛ فهو فنان تشكيلي وشاعر ويجيد الطبخ أيضًا. وروى، خلال الحلقة، قصة جمعته بالملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- وكيف دعمه وشجعه لمواصلة تعليمه ودراسته بالخارج؛ واصفًا إياه بأنه والد الجميع؛ إذ كتب خطابًا لمستشفى الملك فيصل التخصصي بالسماح له دون تحديد مدة معينة، وعبّر عن أمنيته بأن يعامَل الأطباء السعوديين حينما يعودون إلى وطنهم مثلما كانوا يعاملون في الخارج.
روابط ذات علاقة:
وذكر أن مستقبل التعليم السعودي يأتي في المستقبل القريب عبر قدرات الذكاء الاصطناعي بتطورات هذه الأدوات Machine Learning و Deep Learning و Natural-language programming (NLP) و Robotics ، والتي يمكن أن تطور قطاع التعليم عبر القدرات الهائلة للحوسبة والتنبؤ وجودة النتائج. الدكتور فيصل الدوسري بعد. ولفت إلى أن الذكاء الاصطناعي في قطاع التعليم ليس موضوعًا متعلقًا في تطور القوة البرمجية والتصنيع ودعم النظريات والمدارس التربوية والاجتماعية فحسب بل هو متعلق أيضًا بقضايا إنسانية وتاريخية وسياسية، بالإضافة أيضًا إلى أن تطبيقات الذكاء الاصطناعي في التعليم سنكون عبر الروبوتات الفيزيائية بأنواعها: كروبوت معلم، ومعلم الشبيه بالبشر، وروبوت الرفيق، وكذلك عبر ما يعرف pedagogical agents ، وكذلك بنظام personalised Learning القائم على Learning Analytics ، بالإضافة إلى خدمات تقنية، والتي تسمى خدمات ما وراء الكواليس كـ Bots وغيرها. وأكد "الشمري" أن هذه القدرات يجب أن تأتي مع حلقات النقاش والمؤتمرات بين المتخصصين في مجالات تقنيات التعليم والتخصصات التربوية مع المتخصصين في مجال تقنيات الذكاء الاصطناعي. فبدلاً من الإجابة بنعم أو لا لابد علينا من إعادة مفهوم التعليم ما بعد عصر كوفيد وإعادة رسم الأهداف الاستراتيجية للتعليم ومحتوياتها ثم استثمار تلك التقنيات بما يتوافق مع الثقافة السعودية ونظم التعلم فيها.
الدكتور غنام الدوسري - YouTube
إقرأ المزيد