ذهب الكشاف الخاص ببني جرهم، فوجد السيدة هاجر وطفلها إسماعيل، وعاد إلى قبيلته وأخبرهم بما وجدوه، لتتوجه جيوش ووفود بني جرهم، ويتقدم إليها شيخهم ويحدثها ويطلب منها أن تسمح لهم بالإقامة على الماء الذي هي عليه. سمحت السيدة هاجر لقبائل جرهم حسب الروايات التاريخية، بأن يقيموا على الماء، لتكون قبائل بني جرهم أول القبائل العربية التي سكنت بجوار مكة، ليربى النبي إسماعيل بين قبائل بني جرهم. اقرأ أيضاً: لاحقه العباسيون سنوات وأسس دولةً استمرت 4 قرون.. "صقر قريش" الذي أرعـ. ـب أبو جعفر المنصور عندما حاول الانقـ. ـلاب عليه يقال أن نبي الله إسماعيل كان يتكلم باللغة الساسانية التي كانت موجودة في بابل بالعراق، وتعلّم من بني جرهم اللغة العربية، فجعله الله تعالى متفوقاً عليهم في لغتهم، وقد ذكر رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بما معناه أن أول من تفتق لسانه باللغة العربية إسماعيل عليه السلام، فكان يجيد الفصحى أكثر منهم. وعندما أصبح عمر النبي إسماعيل عليه السلام 17 عاماً جاء أمر الله تعالى بأن يبني إبراهيم وإسماعيل الكعبة فبنوها وأذّنوا بالناس للحج، فدخلت العرب في دين النبي إبراهيم عليه السلام. عمرو بن لحي .. - ملتقى الخطباء. بقاي سد مأرب (إنترنت) قبائل خزاعة تأخذ الحكم على مكة المكرمة وكان بين أبناء جرهم وقبائل خزاعة هناك حـ.
بنى مليح هؤلاء من ولد الصّلت بن مالك بن النّضر بن كنانة،أخى فهر بن مالك؛ و لذلك كان كثيّر ينتمى إلى قريش. مضى بنو مليح بن عمرو بن عامر بن لحىّ. و هؤلاء بنو عدىّ بن عمرو بن عامر بن لحىّ منهم:بديل بن ورقاء بن عبد العزّى بن ربيعة بن جزىّ بن عامر بن عبد بن مازن بن عدىّ بن عمرو بن عامر بن لحىّ،و كان أدهى العرب؛و ابنه عبد اللّه،قتل يوم صفّين مع علىّ؛و نافع بن بديل أخوه،له صحبة،قتل يوم بئر معونة؛و أخوهما أبو عمرو بن بديل،كان من المصريّين الذين حصروا عثمان -رضى اللّه عنه-؛و الحيسمان بن عبد عمرو بن ضبيعة بن عمرو بن زمّان بن عدىّ بن عمرو بن عامر بن لحىّ،الذى أتى بقتل كفّار قريش يوم بدر إلى مكّة، ثم أسلم بعد ذلك [1]. عهد خزاعة وظهور عمرو بن لحي | ثورة الإسلام وبطل الأنبياء: أبو القاسم محمد بن عبد الله | مؤسسة هنداوي. مضى بنو عدى بن عمرو بن عامر بن لحىّ. و هؤلاء بنو سعد بن عمرو بن عامر بن لحىّ الذى أمه أمّ خارجة ولد سعد بن عمرو:الحياء،و المصطلق:اسم الحياء عامر،و اسم المصطلق جذيمة. منهم:أمّ المؤمنين جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار،و اسمه حبيب، ابن الحارث بن عائد [2] بن مالك بن جذيمة؛و أخوها عمرو بن الحارث،له صحبة. و هؤلاء بنو عوف بن عمرو بن عامر بن لحىّ ولد عوف بن عمرو بن عامر بن لحى:نصر [3] ،بطن؛و جفنة،و هم عباد بالحيرة.
وكان أول من حمل العرب على عبادة الأصنام عمرو بن لُحَي. وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأكثم بن الجون الخزاعي: "يا أكثم رأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه- أمعاءه- في النار، فما رأيت رجلاً أشبه برجل منك به ولا بك منه"، فقال أكثم: عسى أن يضرني شبهه يا نبي الله؟ قال: "لا إنك مؤمن وهو كافر، إنه كان أول من غير دين إسماعيل فنصب الأوثان". وقال بعض أهل العلم إن عمرو بن لحي خرج من مكة إلى الشام في بعض أموره فلما قدم مآب من أرض البلقاء وبها يومئذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح، رآهم يعبدون الأصنام فقال لهم: ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون؟ قالوا: هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا. عمرو بن لحي وقصة الإفساد - ملتقى الخطباء. فقال لهم: أفلا تعطوني منها صنما فأسير به إلى العرب فيعبدونه. فأعطوه منها صنما يقال له هبل، فقدم به مكة فنصبه وأمر الناس بعبادته وتعظيمه.
بقلم | fathy | الاربعاء 20 مارس 2019 - 02:16 م من المعروف أن العرب كانوا على ملة سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام "الحنيفية السمحة"، ثم تحوّلوا إلى عبادة الأوثان، وكانوا من أشد الناس تمسكًا بها، ووصلت ذروة التمسك في توقيت مبعث النبي صلى الله عليه وسلم. لكن متى بدأ العرب في التحول إلى عبادة الأصنام؟ قال عباس رضي الله تعالى عنهما: صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح تعبد، أما "ود" فكانت لكلب بدومة الجندل، وأما "سواع" فكانت لهذيل، وأما "يغوث" فكانت لمراد، ثم لبني غطيف عند سبأ، وأما "يعوق" فكانت لهَمْدان، وأما "نسر" فكانت لحمير لآل ذي كلاع، وهي أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم. ففعلوا فلم تعبد، حتى إذا هلك أولئك ونسخ العلم عبدت فلما كان أيام الطوفان دفنها الطين والتراب والماء فلم تزل مدفونة حتى أخرجها الشيطان إلى مشركي العرب. واتخذت قريش صنمًا على بئر في جوف الكعبة يقال له هبل، واتخذوا إسافًا ونائلة على موضع زمزم ينحرون عندهما، وكان إساف ونائلة رجلاً وامرأة من جرهم، وهو إساف بن بغي. قالت عائشة رضي الله تعالى عنها: ما زلنا نسمع أن إسافًا ونائلة كانا رجلاً وامرأة من جرهم أحدثا في جوف الكعبة فمسخهما الله حجرين.
ولما تولت خزاعة أمر مكة وصاروا أهلها، ظهر بنو إسماعيل وكانوا قلة، وكانوا على الحياد أثناء الحرب التي وقعت بين جرهم وخزاعة فلم يدخلوا في ذلك، فسألوهم السكنى معهم وحولهم فأذنوا لهم. وأذنت خزاعة لبني إسماعيل لأنهم كانوا مستضعفين، ولأن بينهم وبين جرهم عداوة قديمة، وهي التي أخرجتهم من الحرم؛ فهي حليفتهم الطبيعية ضد جرهم. وهذا الحادث يدل على أن علاقات القبائل انطوت على نوعٍ فطري من الدبلوماسية. ويظهر أن مضاض بن عمرو بن الحارث الذي كان لجأ هو وأولاده إلى قنونا وحلي لما رأى عودة بني إسماعيل إلى الحرم؛ طمع هو أيضًا في الرجوع إليه، ولعله حن إلى الوطن فأرسل إلى خزاعة يستأذنها في الدخول إلى مكة والإقامة بجوارهم، وذكر لهم أنه ورَّع قومه عن القتال ونهاهم عن سوء السيرة في الحرم واعتزل الحرب (أي إنه اختار الحياد في الاصطلاح الحديث). ولكن خزاعة كانت أحزم من أن تنخدع لمضاض؛ لأن الفاتح لا يأمن لمن كان ينصح لقومه المغلوبين بالاستقامة ومكارم الأخلاق ليستتب ملكهم وتثبت أقدامهم؛ فهو أشد عداوةً للفاتح لأنه أبعد نظرًا وأشد حبًّا لوطنه، ولم تكن حال مضاض لتخفى على خزاعة وقد كان زعيم جرهم وخطيبهم، وهو الذي نصحهم عندما رأى سوء حالهم ولم يعتزلهم إلا حنقًا على مسلكهم الذي أنذرهم بسوء عاقبته، ولم يعتزلهم بغضًا فيهم؛ فهذا زعيم يُتقى شره ويُخشى خطره، وإن كان تقدم إلى خزاعة في لين جانب ورقة حاشية واعتذر إليهم بأنه لم يدخل الحرب ولم يعادِ خزاعة، ولكن خزاعة وضعت قاعدة استعمارية؛ وهي تحريم الحرم ومكة؛ بطحاءها وظواهرها، على كل جرهمي.
عمرو بن لحي كان من خزاعة وكان سيد مكة وبالتالي كان من سادات العرب، يعد أول من غير دين إبراهيم الحنيفية والذي كان يقوم على توحيد الله ، حيث أنه أدخل الأصنام لتعبد من دون الله بالجزيرة العربية. قال رسول الإسلام محمد بن عبد الله " رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار" يعني أمعاءه. عمرو في الشام حين قدم عمرو بن لحي بلاد الشام فرآهم يعبدون الأصنام والأوثان من دون الله ، استحسن ذلك وظنه حقاً، وكانت الشام آنذاك محل الرسل والكتب السماوية ، فقال لهم: ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون ؟ قالوا له: هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا، فقال لهم: ألا تعطوني منها صنما فأسير به إلى أرض العرب فيعبدونه ؟ فأعطوه صنماً يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وأمر الناس بعبادته وتعظيمه، ثم لم يلبث أهل الحجاز أن تبعوا أهل مكة لأنهم ولاة البيت وأهل الحرم، حتى انتشرت الأصنام بين قبائل العرب. وقد ذُكر عنه أنه كان له رئي من الجن ، فأخبره أن أصنام قوم نوح ـ ودًا وسواعا ً ويغوث ويعوق ونسراً ـ مدفونة بجدة ، فأتاها فاستثارها، ثم أوردها إلى تهامة ، فلما جاء الحج دفعها إلى القبائل ، فذهبت بها إلى أوطانها. فأما ود : فكان لكلب، بجرش بدومة الجندل من أرض الشام مما يلي العراق.
[٦] في عام 1907م احتلت القوات الفرنسيّة المدينة، ووُضِعَت المدينة تحت الحماية الفرنسية بين عامَي 1912–1956م، وخلال تلك الفترة أصبحت المدينة الميناء الرئيسيّ للمغرب ، الأمر الذي ساهم بشكل كبير في تطوير ازدهار المدينة، التي شهدت نمواً سريعاً، وساهم ذلك في وضعها على الخارطة العالمية كمركز مهم ورئيسيّ ليس بمنأى عن الأحداث العاليمة؛ فخلال الحرب العالمية الثانية ، استضافت المدينة القمة البريطانية-الأمريكية في عام 1943م، كما استضافت المدينة في عام 1961م مؤتمراً بقيادة الملك المغربيّ محمد الخامس، والذي تأسست على أثره مجموعة كازابلانكا للدول الأفريقية. [٦] معالم الدار البيضاء تضُم الدار البيضاء عدداً كبيراً جداً من المعالم التاريخيّة التي تعود إلى عصور مختلفة، وتحمل في طياتها تاريخاً عريقاً مرّ في المدينة، ومن أبرز تلك المعالم: البرج التوأم: هما مبنيان أبيضا اللون، ويُعتبران من أهم المعالم السياحيّة الموجودة في الدار البيضاء، ولا تقتصر أهميتهما على ذلك؛ بل يشكل البرجان مركزاً اقتصاديّاً يشمل عدداً من الشركات العالميّة. وقد بُني البرجان في عام 1999م بتوقيع المهندس المعماري الكتلاني ريكاردو بوفيل، ويصل ارتفاعهما إلى 115 متراً على مساحة 93, 000 متر مربع، ويصل عدد الطوابق إلى 29 طابقاً.
وتبعُد الدار البيضاء عن العاصمة المغربيّة الرَباط 95 كم، وتمتد من سواحل الأطلسي إلى داخل الأراضي المغربيّة لمسافة 60 كم، [١] بينما يبلُغ ارتفاعها عن مستوى سطح البحر 27 كم. [٣] تمتد إحداثيات المدينة بين خط طول ′32 °33 شمالاً، وخط عرض ′35 °7 غرباً. [٤] المُناخ تتميز مدينة الدار البيضاء باعتدال مُناخها الذي يميل إلى الدافئ، وذلك بسبب وقوعها على سواحل المحيط الأطلسي، حيث يبلغ متوسط درجات الحرارة السنوية 17. 7 درجة مئوية، بينما يبلغ معدل الهطول المطري السنويّ 412 ملم، ويوصف صيف الدار البيضاء بالحرارة والجفاف؛ حيث تبلغ درجات الحرارة أشدّها في شهر أغسطس، ويبلغ المتوسط 23. 3 درجة مئوية، ويشهد فصل الصيف أمطاراً قليلة جداً، تبلغ أقل معدلاتها في شهر يوليو عند 1 ملم. أما فصل الشتاء فيوصف بالاعتدال، حيث يبلغ متوسط درجات الحرارة في شهر يناير 12. 4 درجة مئوية، وهو أبرد أشهر السنة، بينما يشهد الشتاء تساقطاً مطريّاً جيداً، يبلغ أعلى ارتفاع في شهر ديسمبر عند 80 ملم. [٥] تاريخ الدار البيضاء تُعدّ الدار البيضاء قرية أمازيغيّة قديمة، وكانت تُسمى بأنفا، إلا أنّ أصلها لا يزال غير معروف تماماً إلى الآن. ظهرت المدينة كمركز رئيسي في القرن 12 الميلادي عندما استخدمها القراصنة لشن الهجمات، ولكن دمرها البرتغاليّون في عام 1468م، قبل أن يعودوا إليها في عام 1515م، حيث بنوا مدينة جديدة وأطلقوا عليها اسم "Casa Branca" والتي تعني البيت الأبيض، وفي عام 1755م، تعرّضت المدينة لهزة أرضيّة أدت إلى إخلاء سكانها، ولكن سرعان ما أعاد السلطان العلوي سيدي محمد بن عبد الله بناءها في القرن 18 عشر الميلادي، وحينها بدأ الإسبان وغيرهم من الأوروبيين بالتوافد إليها، وأصبح أغلب سكانها من الفرنسيين تحديداً.
↑ "Where Is Casablanca, Morocco? ", World Atlas, Retrieved 23-4-2017. ↑ "GeoHack - Casablanca", GeoHack, Retrieved 23-4-2017. ↑ "CLIMATE: CASABLANCA", climate-data, Retrieved 23-4-2017. ^ أ ب "Casablanca", Encyclopædia Britannica, Retrieved 23-4-2017. ↑ "البرج التوأم" ، batuta ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2017. ↑ "الجامع الأبيض" ، batuta ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2017. ↑ "ضريح سيدي عبد الرحمن" ، batuta ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2017. ↑ "باب مراكش" ، batuta ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2017. ↑ "قصر المدينة" ، batuta ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2017. ↑ "ميناء الدار البيضاء" ، batuta ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2017. ↑ "المدينة القديمة" ، batuta ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2017. ↑ "كنيىسة القلب المقدس" ، batuta ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2017.
الصفحه دى ممكن تحتاج تتويك علشان تبقا حسب معايير ويكيبيديا كمان يمكن الصفحه مافيهاش لينكات لصفحات تانيه, حاول تضيف فيها لينكات لصفحات تانيه متعلقه بيها او تحسين تنسيق الصفحه. الدار البيضا ( بالعربى: الدار البيضاء) علم شعار الاسم الاصلى ( بالعربى: الدار البيضاء)، و( بتشلحيت: Tigmmi tumlilt) [1] ، و( بالاسبانى: Casablanca) البلد المغرب (2 مارس 1956–) [2] المدينه التوأم اسكندريه اتينا بوردو [3] القاهره شيكاجو امارة دبى ليشبوا استانبول جاكارتا كوالا لامبور ريو دى جانيرو الجزاير مونتريال سانت بطرسبورج شانجهاى سوسنوفييتس طوكيو بنجالور صفاقس جده طنجه ارتوين بوسان وهران بنغازى سيدى بنور الارض و السكان احداثيات 33°35′57″N 7°37′12″W / 33. 599166666667°N 7. 62°W [4] المساحه 384 كيلومتر مربع [5] الارتفاع عن مستوى البحر(م) 115 متر التعداد السكانى 4370000 (2016) [6] الحكم التأسيس والسيادة بيانات تانيه المنطقه الزمنيه ت ع م+01:00 الموقع الرسمى الرمز البريدى 20000 à 20200 تعديل مصدري - تعديل الدار البيضاء الدار البيضا او كازابلانكا ( فرنساوى: Casablanca)، والأمازيغ بيسموها أنفا ، هيه اكبر مدينه فى المغرب، وبتبعد حوالى 95 ك.
مرحبا في الدار البيضاء المغرب - YouTube