قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله تلاوة خاشعة للشيخ خالد الوصابي 1443 - YouTube
السورة: رقم الأية: قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا: الآية رقم 53 من سورة الزمر الآية 53 من سورة الزمر مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ ۞ قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴾ [ الزمر: 53] ﴿ قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ﴾ [ الزمر: 53] تفسير الآية 53 - سورة الزمر ذكر المفسرون في سبب نزول قوله- تعالى- قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ. روايات منها: ما رواه محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن أبيه عمر بن الخطاب قال: لما اجتمعنا على الهجرة. تواعدت أنا وهشام بن العاص بن وائل السّهمى وعيّاش بن أبى ربيعة بن عتبة، فقلنا: الموعد أضاة بنى غفار- أى: غدير بنى غفار- وقلنا: من تأخر منا فقد حبس فليمض صاحبه فأصبحت أنا وعياش بن عتبة، وحبس عنا هشام، وإذا به قد فتن فافتتن، فكنا نقول بالمدينة: هؤلاء قد عرفوا الله- عز وجل- وآمنوا برسوله صلّى الله عليه وسلم، ثم افتتنوا لبلاء لحقهم لا نرى لهم توبة، وكانوا هم- أيضا- يقولون هذا في أنفسهم.
۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) قوله عز وجل: ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) روى سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن ناسا من أهل الشرك كانوا قتلوا وأكثروا ، وزنوا وأكثروا ، فأتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وقالوا: إن الذي تدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة ، فنزلت هذه الآية.
فنزلت: إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فدعا به فتلا عليه ، قال: فلعلي ممن لا يشاء ، أنا في جوارك حتى أسمع كلام الله. فنزلت: يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله فقال: نعم الآن لا أرى شرطا. فأسلم. وروى حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب عن أسماء أنها سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي إنه هو الغفور الرحيم. وفي مصحف ابن مسعود " إن الله يغفر الذنوب جميعا لمن يشاء ". قال أبو جعفر النحاس: وهاتان القراءتان على التفسير ، أي: يغفر الله لمن يشاء. وقد عرف الله - عز وجل - من شاء أن يغفر له ، وهو التائب أو من عمل صغيرة ولم تكن له كبيرة ، ودل على أنه يريد التائب ما بعده وأنيبوا إلى ربكم فالتائب مغفور له ذنوبه جميعا يدل على ذلك وإني لغفار لمن تاب فهذا لا إشكال فيه. وقال علي بن أبي طالب: ما في القرآن آية أوسع من هذه الآية: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله وقد مضى هذا في [ سبحان]. وقال عبد الله بن عمر: وهذه أرجى آية في القرآن. قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن . [ الزمر: 53]. فرد عليهم ابن عباس وقال: أرجى آية في القرآن قوله تعالى: وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وقد مضى في [ الرعد].
أخبرنا أبو بكر بن أبي الهيثم الترابي ، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الحموي أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن خزيم الشاشي ، حدثنا عبد الله بن حميد ، حدثنا حيان بن هلال وسليمان بن حرب وحجاج بن منهال قالوا: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا) ولا يبالي ". أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا ، ثم خرج يسأل فأتى راهبا فسأله ، فقال: هل لي من توبة ؟ فقال: لا ، فقتله فكمل به المائة. فقال له رجل: ائت قرية كذا وكذا ، فأدركه الموت فنأى بصدره نحوها ، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تقربي وأوحى إلى هذه أن تباعدي ، وقال: قيسوا ما بينهما فوجد إلى هذه أقرب بشبر فغفر له ".
[١] [١٠] وسبب النزول يبيَّن أنَّ التشريع الإسلامي سمحٌ كريم، فالإسلام يجبُّ ما قبله، ويرفع المؤاخذة عن معاصي الجاهلية لِمن أسلم، وهذا ما وضحه سبب نزول الآية التي نزلت بسبب تجمع أناس من مشركي مكة، فقالوا: يا محمد، إن الذي تقوله وتدعو إليه حسَن، ولو أنَّ عندك لِما عملنا في جاهليتنا كفارة لأسلمنا. [١١] وحين نزلت الآية اطمأنوا وآمنوا، وآمن مثلهم خلق كثير. فلو أنَّ الإسلام أوجب مؤاخذتهم لما دخلوا في الدين، ولو أنهم أيسوا من رحمة الله -تعالى- وقنطوا من قبولهم ومسامحتهم لبقوا على كفرهم. [١١] المراجع ^ أ ب ت سورة الزمر، آية:53 ^ أ ب برهان الدين البقاعي، نظم الدرر ، صفحة 533. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن جرير الطبري، جامع البيان ، صفحة 228. بتصرّف. ↑ الواحدي، الوجيز ، صفحة 936. ↑ السمين الحلبي، الدر المصون ، صفحة 433. بتصرّف. ↑ نظام الدين النيسابوري، غرائب القرآن ورغائب الفرقان ، صفحة 10. ↑ برهان الدين البقاعي، نظم الدرر ، صفحة 534. بتصرّف. ↑ أبو السعود العمادي، إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم ، صفحة 259. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية:68 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ابن عباس، الصفحة أو الرقم:237، صحيح.
ع ز يزتي الطالبة: ترحب بك عمادة القبول والتسجيل في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن، وهذا توضيح لكل ما يخص التحويل إلى الجامعة. هي حركة أكاديمية تقوم بها الطالبة لتحويل دراستها من جامعتها المقيدة بها إلى جامعة أخرى خارج منطقتها لظروف تعرضت لها. الضوابط العامة للتحويل الخارجي: 1. أن يتم تقديم الطلب خلال الفترة المحددة لتقديم طلبات التحويل والمعلنة في التقويم الجامعي عبر بوابة الخدمات الأكاديمية. 2. أن تكون الطالبة سعودية أو لأم سعودية. 3. أن لا يكون للطالبة سجل سابق في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن. تحويل خارجي جامعة الامام عبدالرحمن. 4. تقديم سبب مقبول لطلب التحويل. 5. أن يكون التحويل من جامعة حكومية أو جامعة معترف بها في وزارة التعليم مع إرفاق خطاب الاعتراف من الوزارة للجامعات الخارجية. 6. ألا تكون الطالبة منقطعة عن الدراسة أو مفصولة أكاديمياً او تأديبياً في جامعتها، وإذا اتضح بعد تحويل الطالبة أنه سبق فصلها فيُعد قيدها ملغياً من تاريخ قبول تحويلها للجامعة. 7. أن يتجانس تخصص الطالبة في جامعتها مع التخصص (البرنامج) الذي ترغب بالتحويل إليه في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن. 8. أن تحقق شروط القبول و النسبة المطلوبة التي توقف عليها القبول للتخصص أو السنة التأسيسية التابعة للكلية التي ترغب التحويل إليها (وفق معايير القبول للطالبات المستجدات).
تعلن عمادة القبول والتسجيل بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عن بدء التحويل الخارجي للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1442 هـ ، يوم الأحد 1441/10/29هـ إلى يوم الأحد 1441/11/20هـ. وسيكون التقديم إلكترونياً عبر بوابة خاصة. » ضوابط التحويل: 1. يقتصر التحويل على الطلاب السعوديين، أو غير السعوديين من أم سعودية. 2. أن يكون الطالب مقيداً في مرحلة البكالوريوس فقط. 3. أن تنطبق على الطالب شروط القبول في القسم الذي يرغب في التحويل إليه. 4. أن لا تقل النسبة المكافئة عن (75٪) للأقسام النظرية (الثانوية 60٪ والقدرات 40٪) والأقسام العلمية (الثانوية 40٪والقدرات 30 ٪ و التحصيلي 30٪). 5. تحويل خارجي جامعة الامام. أن يكون الطالب قد اجتاز البرنامج التحضيري في جامعته بمعدل لا يقل عن (4) من (5) ، أو بمعدل لا يقل عن (2. 75) من (5) في مرحلة البكالوريوس في جامعته. 6. ألا يكون قد تجاوز نصف متطلبات التخرج في جامعته. 7. ألا يكون الطالب منقطعاً أو مفصولاً أكاديمياً أو تأديبياً. 8. أن يكون التحويل إلى قسم مناظر في الجامعة. 9. أن يكون الطالب محولاً من جامعة حكومية. 10. تعطى الأولوية لطلبات التحويل من خارج مدينة الرياض، بعد تقديم ما يفيد بانتقال الأسرة إلى الرياض.
نتيجة القدرات والتحصيلي. اثبات سبب التحويل. نسخة الكترونية مختومة من توصيف المقررات التي نجحت فيها والمسجلة لها في فصل التقديم. الخطة الدراسية التي درستها الطالبة في جامعتها. طريقة التقديم: ا لاجراءات بعد قبول التحويل: 1. يصل بريد إلكتروني للطالبة بضرورة الاطلاع على المعادلة و الموافقة عليها خلال 3 أيام عمل. تسلم الطالبة الوثائق التالية: أ. نسخة حديثة معتمدة من سجلها الأكاديمي يحتوي نتيجة الفصل الذي تقدمت فيه للتحويل. ب. بيان آخر مكافأة استلمتها في جامعتها. ج. اخلاء طرف من جامعتها. تستخرج الطالبة بطاقة جامعية خاصة في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن. تراجع الطالبة مرشدتها الأكاديمية (في الكلية) لتسجيل المقررات المناسبة لها. تراجع الطالبة إدارة المكافآت للحصول على بطاقة الصراف البنكية ضوابط للطالبات المحولات من خارج الجامعة: 1. تلتزم الطالبة بإحضار ما يطلب منها من وثائق في الوقت المحدد. جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل تحويل خارجي. 2لا يسمح للطالبة المحولة من خارج الجامعة التحويل الداخلي من كلية إلي أخري. لا يسمح للطالبة بالاعتذار أو التأجيل في الفصل الأول للقبول. يحق للطالبة أن تأخذ صورة من وثيقة المعادلة بعد اعتمادها 5. لا يحق للطالبة المطالبة بمعادلة مقررات أخرى بعد مرور فصل دراسي.