وأكد... بالفيديو.. متحدث الحرس الوطني يكشف تفاصيل حـادث سقوط الطائرة العمودية 06 سبتمبر 2018 53, 310 كشف الرائد محمد العمري المتحدث الرسمي باسم وزارة الحرس الوطني، بعض تفاصيل حـادث سقوط الطائرة العمودية الذي وقع اليوم بالرياض، ونتج عنه حالة وفاة للمدرب وإصابة المتدرب. وأوضح أنه في... وزير الحرس الوطني يزور الرقيب "السبيعي" إثر إصابته بالحد الجنوبي 30 يوليو 2018 6, 513 قام وزير الحرس الوطني الأمير خالد بن عبدالعزيز بن عياف، اليوم الاثنين، بزيارة أحد مصابي قوات الحرس الوطني المرابطة بالحد الجنوبي، وذلك في مدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالرياض.
وقال الذيابي إن الملايين من... Continue Reading...
ووفقاً لمقطع فيديو، وثقته القناة أثناء... بالصور.. اخبار الحرس الوطني الشئون الصحية. متعب بن عبدالله يزور قوات الحرس الوطني العائدة من الحد الجنوبي 24 يناير 2016 99, 858 زار الأمير متعب بن عبدالله وزير الحرس الوطني، اليوم، لواء الملك عبدالعزيز الآلي بالأحساء، وكتيبة مدفعية الميدان الثانية، والتقى الوحدات العائدة بعد انتهاء مهمتها في حماية حدود المملكة... بالصور.. رسالة من قائد حرس الحدود بمنطقة عسير إلى الشعب السعودي 15 يناير 2016 100, 485 تداولت مواقع التواصل الاجتماعي صورة لرسالة كتبها قائد قوات حرس الحدود بمنطقة عسير اللواء سفر الغامدي، ووجه فيها كلمات إلى الشعب السعودي. وكتب اللواء الغامدي في رسالته: "من أسود الحدود... Continue Reading...
الثامنة: قوله تعالى: كلوا واشربوا في الكلام حذف تقديره ، وقلنا لهم: كلوا المن والسلوى ، واشربوا الماء المتفجر من الحجر المنفصل. ولا تعثوا أي: لا تفسدوا ، والعيث شدة الفساد ، نهاهم عن ذلك ، يقال: عثي يعثى عثيا وعثا يعثو عثوا وعاث يعيث عيثا وعيوثا ومعاثا ، والأول لغة القرآن ، ويقال: عث يعث - في المضاعف - أفسد ، ومنه العثة وهي السوسة التي تلحس الصوف " مفسدين " حال ، وتكرر المعنى تأكيدا لاختلاف اللفظ ، وفي هذه الكلمات إباحة النعم وتعدادها ، والتقدم في المعاصي والنهي عنها.
تفسير قوله تعالى: ﴿ وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴾ (سورة البقرة: الآية 60) إعراب مفردات الآية [1]: الواو عاطفة (إذ استسقى موسى لقومه) مثل إذ قال موسى لقومه.
• قال في التسهيل: قيل هو جنس غير معين، وذلك أبلغ في الإعجاز. • وقال الشيخ ابن عثيمين: و (الحجر) المراد به الجنس، فيشمل أيّ حجر يكون، وهذا أبلغ من القول بأنه حجر معين. وقال ابن الجوزي: واختلفوا في صفة الحجر على ثلاثة أقوال: أحدها: أنه كان حجراً مربعاً، والثاني: كان مثل رأس الثور، والثالث: مثل رأس الشاة. • قال الرازي - رحمه الله - بعد ذكر بعض هذه الأقوال في صفة الحجر: واعلم أن السكوت عن أمثال هذه المباحث واجب، لأنه ليس فيها نص متواتر قاطع، ولا يتعلق بها عمل حتى يكتفي فيها بالظن المستفاد من أخبار الآحاد فالأولى تركها. • وقال الآلوسي: بعد أن ذكر أكثر هذه الروايات في صفة الحجر: وظاهر أكثرها التعارض، ولا ينبئ على تعيين هذا الحجر أمر ديني والأسلم تفويض علمه إلى الله.