أعلنت جامعة الملك سعود (مركز التدريب وخدمة المجتمع) عن موعد بدء التسجيل في برامج الدبلومات للفصل الدراسي الثاني من العام الدراسي 1443هـ (للطلاب و الطالبات) من حملة (الثانوية أو البكالوريوس)، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية: برامج الدبلومات المتاحة: 1- دبلوم الموارد البشرية للجامعيين. 2- دبلوم الموارد البشرية. 3- دبلوم إدارة الأعمال. 4- دبلوم الأمن والسلامة. 5- دبلوم العلاقات العامة. 6- دبلوم شبكات سيسكو. 7- دبلوم علوم الحاسب الآلي التطبيقي. 8- دبلوم الإدارة المكتبية. 9- دبلوم دبلوم السلامة. 10- دبلوم التحرير والسكرتارية. التخصصات المطلوبة في ارامكو : دبلوم، للرجال، للنساء - البلاك بورد السعودي. 11- دبلوم السكرتارية التنفيذية. التقديم: يبدأ التقديم يوم الأحد بتاريخ 1443/05/01هـ (2021/12/05م) عبر بوابة القبول: - رابط التقديم: ( اضغط هـنـا) - المصدر وتفاصيل أكثر (الرسوم والشروط): - ( اضغط هـنـا) - تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب: - Twitter: اضغط هنا - Telegram: اضغط هنا الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين بواسطة: JobZaty Team تاريخ النشر: السبت ٠٤ ديسمبر ٢٠٢٢ أخر تحديث: السبت ٠٤ ديسمبر ٢٠٢٢ برامج الدراسات العليا
دبلوم تقنية البرمجة. دبلوم المحاسبة. دبلوم العلاقات العامة. دبلوم إدارة الموارد البشرية للجامعيين. دبلوم إدارة الموارد البشرية. دبلوم أمن وسلامة. دبلوم إدارة مكتبية. دبلوم التحرير والسكرتارية. دبلوم علوم الحاسب التطبيقي برمجة تطبيقية. دبلوم أمن. دبلوم إدارة الأعمال. دبلوم التسويق. دبلوم الأعمال المصرفية. دبلوم إدارة المستودعات. دبلوم السلامة. دبلوم إدارة الأوقاف. دبلوم السكرتارية التنفيذية. دبلوم خدمة العملاء. دبلوم إدارة اللوجستيات وسلاسل الإمداد. دبلوم تنمية الموارد البشرية – الموارد البشرية. رسوم تخصصات الدبلوم في جامعة الملك سعود تعتبر تخصصات الدبلومات التي تقدمها جامعة الملك سعود من التخصصات المميزة التي يجب أخذها بالحسبان، حيث أن هذه التخصصات تعد محط إهتمام للكثير من الأشخاص، ويمكن معرفة الرسوم الخاصة بكل تخصص من التخصصات كما يلي: [1] تخصص الموارد البشرية للجامعيين مدته 3 فصول دراسية رسوم الفصل الدراسي الواحد 8آلاف ريال ومجموع الثلاثةفصول 24000. تخصص الموارد البشرية للثانوية علمي مدته 4 فصول كل فصل 6000 ريال بمجموع 24000 ريال. تخصص إدارة الأعمال للثانوية علمي وشرعي 4 فصول دراسية رسوم الفصل الواحد 5000 ريال سعودي بمجموعة 20000 ريال سعودي.
وبهذا نكون تعرفنا على تفاصيل دبلوم جامعة الملك سعود بدون رسوم، وموعد بدء التسجيل في الدبلومات وشروط القبول والرسوم المطلوبة لكل تخصص من التخصصات التي قامت الجامعة بالإعلان عنها. المراجع ^, دبلومات جامعة الملك سعود, 8/11/2020
ما صحة حديث من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال ؟ - YouTube
من صام رمضان ثم اتبعه ستة من شوال من أكثر الأحاديث التي يتساءل عنها الراغبون في صيام بعض الأيام من شهر شوال، وذلك لقامة سنة من السنن التي حرص النبي-صلى الله عليه وسلم- على فعلها، وأن هذا الصيام من أعظم القُربات التي يتقرب بها العبد من ربه؛ فشهر شوّال من أفضل الشهور التي حثّنا النبي على فعل فيه الكثير من الخيرات؛ فهيّا معًا نتعرف على فضل صيام الستة من شوال. حديث من صام رمضان ثم اتبعه ستة من شوال السنة النبوية المُطهرة جاءت مُكملة للقرآن الكريم، فما لم يأتِ ذكره في القرآن؛ جاء في السنة الحثّ عليه، ومن تلك الأحاديث، ما رُوي عن النبي-صلى الله عليه وسلّم-، أنه قال:" من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوّال، فكأنما صام الدهر كله"، ومفهوم منطوق هذا الحديث يوحي بالثواب الجزيل الذي أعده الله-عز وجل- لمن صام؛ فأحسن الصيام في رمضان، ولم يكتفِ بصيام هذا الشهر الفضيل، بل صام بعده ستة ايام من شوّال. ويتمثّل هذا الثواب بثواب صيام الدهر كلّه، وهذا الحديث من الأحاديث التي يتناولها أهل الدّين؛ لترغيب الناس في صيام هذه الأيام، على اختلاف الكيفيات التي أجازها العُلماء في صيام هذه الأيام سواء أكانت على الترتيب أم متفرقة.
3- أكثر العلماء على أنه لا يكره صيام ثاني يوما لفطر وقد دل عليه حديث عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل: "إذا أفطرت فصم". كما روي عن أم سلمة أنها كانت تقول لأهلها من كان عليه رمضان فليصمه الغد من يوم الفطر فمن صام الغد من يوم الفطر فكأنما صام رمضان. وقال الإمام الشعبي: لأن أصوم يوما بعد رمضان أحب إليّ من أن أصوم الدهر كله. كما روي عن الصحابي ابن عمر: "من صام بعد الفطر يوما فكأنما صام السنة". اقرأ أيضا: لماذا نعاود الصيام بعد رمضان بست من شوال؟
2- تحرير الأقوال في صوم الست من شوال لأبي العدل زيد الدين قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله الجمالي، تحقيق: عبد الستار أبو غدة، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى: 1422 /2001. 3- الذخيرة في فروع المالكية لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي، تحقيق: محمد حجي، سعيد أعراب، محمد بو خبزة، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى: 1994. 4- رفع الإشكال عن صيام ستة أيام من شوال لأبي سعيد صلاح الدين خليل بن كيكلدي العلائي، تحقيق: صلاح بن عايض الشلاحي، دار ابن حزم، بيروت، الطبعة الأولى: 1415 /1994. 5- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد لنور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي، تحقيق: حسام الدين القدسي، دار الكتاب العربي، بيروت، مصورة عن مكتبة القدسي، مصر. 6- المسالك في شرح موطأ مالك لأبي بكر محمد عبد الله بن العربي المعافري، اعتناء: محمد بن الحسين السليماني، عائشة بنت الحسين السليماني، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى: 1428 /2007. 7- المعجم الأوسط لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق: طارق بن عوض الله بن محمد، عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني، دار الحرمين، القاهرة، 1415 /1995. هوامش المقال: ************ [1]) تنظر ترجمته في مقدمة تحقيق كتابه: رفع الإشكال عن صيام ستة أيام من شوال (ص: 7_12).
إن رمضان كان موسمًا لعباداتٍ متنوعة، وقد مضى بما أودعه العبادُ فيه من أعمال، وكما أن الله تعالى قد شرع الفرائض ومواسمها، فإنه سبحانه قد دلَّ العبادَ على ما يعملونه عقب انتهائها، ومن ذلك: إكمال نقصها، وترقيع خروقها، والخوف من ردها، واستئناف عبادات أخرى.
وقال العلامة القرافي، المتوفى عام (684هـ) في الذخير ما نصه: "سؤال: يشترط في التشبيه المساواة أو المقاربة وها هنا ليس كذلك؛ لأن هذا الصوم عشر صوم الدهر، والأجر على قدر العمل ولا مقاربة بين عشر الشيء كله؟ جوابه: معناه (فكأنما صام الدهر) ان لو كان من غير هذه الأمة فإن شهرنا بعشرة أشهر لمن كان قبلنا والستة بشهرين لمن كان قبلنا فقد حصلت المساواة من كل وجه. تنبيه: هذا الأجر مختلف الأجر فخمسة أسداسه أعظم أجرا لكونه من باب الواجب وسدسه ثواب النفل. فائدة: إنما قال بست بالتذكير ولم يقل بستة رعيا للأصل فوجب تأنيث المذكر في العدد لأن العرب تغلب الليالي على الأيام لسبقها" [15]. هذه بعض فضائل صيام الست من شوال، أوردتها في هذا المقال، ليدرك القارئ الكريم، أن الله عز وجل رحيم بعباده، فهو سبحانه وتعالى عالم بضعفنا، وما يصدر عنا أثناء صيام رمضان من أقوال وأفعال، قد تخدش فيه. ******************** جريدة المراجع 1- أبو الخطاب ابن دحية الكلبي السبتي الحافظ الرحال (548_633 هـ) لأنس وكاك، منشورات الرابطة المحمدية للعلماء، مركز الدراسات والأبحاث وإحياء التراث، دار الأمان للنشر والتوزيع، الرباط، الطبعة الأولى: 1431 /2010.