كتاب قصص العرب موسوعة طرائف ونوادر العرب كتاب قصص العرب موسوعة طرائف ونوادر العرب متاح للتحميل pdf بحجم 35. 83 MB بتحميل مباشر دون اعادة توجيه لمواقع أخرى، حمل قصص العرب موسوعة طرائف ونوادر العرب PDF الآن عن قصص العرب موسوعة طرائف ونوادر العرب pdf قصص العرب موسوعة طرائف ونوادر العرب pdf، تحميل كتاب قصص العرب موسوعة طرائف ونوادر العرب pdf - ابراهيم شمس الدين مجانا تحميل مباشر في مكتبة زاد ، كتاب قصص العرب موسوعة طرائف ونوادر العرب هو كتاب للكاتب ابراهيم شمس الدين مصنف للتصنيف مجلات وموسوعات.
فيما يلي قائمة اتحاد الكتاب العرب عن أفضل مائة رواية عربية (في الحقيقة القائمة تضم 105 روايات)؛ وقد روعي في هذه القائمة تنوع الأجيال والأقطار. وقد نُشرت القائمة في العدد 426 من جريدة أخبار الأدب الصادر بيوم الأحد الموافق 9 سبتمبر 2001م.
القصة وأثرها الأدبى هى أقدر الأساليب على تنمية الفضائل فى نفس الإنسان ، والقصة ترقق القلب وتدفع الإنسان إلى الاقتداء بالمثل العليا ، من أجل ذلك كان كتاب 'قصص العرب' الذى جمع فيه الكاتب 'إبراهيم شمس الدين' مجموعة كبيرة من قصص ونوادر وطرائف العرب فى العصر الجاهلى والإسلامى ، وجميع قصص هذا الكتاب مستمدة من التراث العربى بهدف إلقاء نظرة على عادات وتقاليد المجتمع العربى القديم وثقافاته واهتماماته.. بيانات الكتاب العنوان قصص العرب – الجزء الثانى المؤلف إبراهيم شمس الدين
تاريخ النشر: 25/12/2013 الناشر: دار الكتب العلمية النوع: ورقي غلاف كرتوني نبذة نيل وفرات: عنوان هذا الكتاب "قصص العرب" يوحي بأنه لا يرتكز إلى موضوع الأفكار والموضوعات فاقد الصلات والحلقات، لا يهدف إلى غاية معينة. فالقصة والأثر الأدبي هي أقدر الأساليب الأدبية على تنمية الفضائل الإنسانية في النفوس، وتمثيل الأخلاق وتصوير العادات والتقاليد، ورسم خلجات النفوس، كما أنها إذا شرف غرضها، ترقق القلوب،... وتدفع الناس إلى الاقتداء بالمثل العليا، من الإيمان والواجب والحق والتضحية. بالإضافة إلى ذلك فإننا إذا أردنا أن تكون فكرة ما عن أي مجتمع من حيث عاداته وتقاليده وقيمه الإنسانية والاجتماعية والثقافية وحتى الاقتصادية منها فلا بد من الإطلاع إلى آدابه وفنونه وثقافته الشعبية. وجميع قصص هذا الكتاب مستمدة من المأثور التراثي العربي بهدف إلقاء نظرة على الخلفية الثقافية والمفهومية لمختلف جوانب المجتمع العربي القديم وفي سبيل، هذه الغاية فإن مادة الكتاب أخذت من كتب التراث المعتبرة والمصادر الموثوقة ونذكر هنا على سبيل المثال: الأغاني لأبي فرج الأصبهاني، والعقد الفريد لابن عبد ربه، وعيون الأخبار لابن قتيبه، وغير ذلك من كتب التراث ودواوين الشعر وكتب الأمثال والنوادر والطرائف.
عقب تقنين الإجراءات واستصدار إذن من النيابة العامة، تمكنت مأمورية بقيادة الرائد مصطفى عبد الله ومعاونيه الرائد أحمد الأبيض والنقيب عمرو مبارك من ضبط اثنين من الأشقاء الأربعة وأرشدا عن شقيقيهما وأمكن ضبطهما أيضًا. جرائم الشرف في قوانين دولة الكويت - استشارات قانونية مجانية. بمواجهتهم أقروا بارتكاب الواقعة على النحو المشار إليه، وأرشدوا عن مكان تخلصهما من الأشلاء بمصرف بمركز أبو النمرس. تحرر المحضر اللازم بالواقعة بإخطار اللواء علاء فاروق مدير أمن الجيزة والعرض على النيابة العامة لتولى التحقيقات. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه: بحث
بقلم: محمد المحمود تتكرر المشاهد والأخبار المأساوية التي تحكي عن قتل النساء على أيدي أقرب أقربائهن في المجتمعات الذكورية الشرق أوسطية. ففي الأردن وفلسطين وسوريا والسعودية والعراق وباكستان وإيران ومصر، وغيرها، لا تغيب أخبار قتل النساء بدافع "غسل العار"؛ إلا ريثما تعود، ولا تكاد تغيب إحدى هذه الجرائم عن الذاكرة قليلا؛ إلا وثمة جريمة أخرى من نوعها هي أبشع وأشنع تتصدر المشهد الإخباري والتواصلي/ التداولي. قبل بضعة أيام، كانت إحدى هذه الجرائم موضوع تداول إعلامي واسع، محفوفٍ بغضب واسع أيضا؛ ربما لأن الجريمة لم تكن قتلا فحسب، وإنما كانت تعذيبا في سياق مشروع قتل، وعززه ورايات بعض الشهود التي نقلت صفحات من الحدث الأليم. تكاد قلوب ذوي الضمائر الحية تحترق ألما وأسفا على ما حدث ويحدث في هذا المجال. جرائم الشرف والمجتمع الذكوري | MEO. إذا كان الصامتون كثير، فثمة قلة آمنوا بأن الصمت جريمة، وهم في كل مناسبة يدقون ناقوس الخطر؛ بغية اتخاذ بعض الإجراءات التي يمكن أن تحد من هذه الظاهرة اللاإنسانية، ولكن لا حياة لمن تنادي؛ كما يقال. يتكرر الحدث/ الجريمة، ولا شيء حدث، ومبعث هذه اللاّمبالاة المجتمعية ثقافي بالتأكيد، أي هو يرجع لكون هذه الظاهرة ذات جذور راسخة في الثقافة الذكورية التي يدين بها المجتمع الشرق أوسطي من حيث يدري أو لا يدري.
وأضاف الحكم أنه بما أن شقيق الفتاة قد عفا عن القاتل يتم تطبيق المادة 17 والحكم على القاتل بالسجن 7 أعوام. تناولت قضايا أخرى في محاكم محافظات مصر، والتي سيطر عليها الصعيد، قتل نساء على يد أقاربهن بسبب السمعة السيئة، على الرغم من عدم وجود دليل في معظم الأوقات، وفي حالات أخرى تُقتل الفتيات عند حملهن دون زواج، وتُقتل أمهاتهن إذا تسترن عليهن، وفي هذه القضايا يُحكم بإغلاق القضية، أو السجن ما بين عامين و4 أعوام. زهراء مجدي صحافية مصرية مهتمة بالشأن السياسي والثقافي. جرائم الشرف في الأردن.. "غسل عار" وأسباب تخفيفية. متخرجة من كلية الإعلام - جامعة القاه… الأكثر تفاعلاً
كثيرة هي القصص التي تروي مآسي جرائم الشرف في الأردن، والتي غالباً ما تكون ضحيتها فتيات. جرائم ارتفعت معدلاتها في المملكة منذ بداية العام 2016 بنسبة 53 في المئة مقارنة بالعام الماضي. ولعل هذا العام مثل "القمة" في تلك الظاهرة المشينة، فقد سجلت الأشهر العشرة الأولى من هذا العام (2016)، 26 حالة قتل للنساء، معظمها تحت ذريعة جرائم الشرف، ما أثار موجة استنكار وغضب واستهجان على مختلف المستويات وسط مطالبات بتغليظ العقوبة على الجاني. وفي هذا السياق، تقول الخبيرة الدولية في حقوق الإنسان والمرأة، أسمى خضر، إن قانون العقوبات بحاجة إلى تعديل ورفع الحد الأدنى من العقوبة في حال حصول "ثورة غضب"، مطالبة بتشديد العقوبة على الجاني وعدم تخفيضها، ما يوحي بأنه نوع من تحفيز للجريمة. وأضافت خضر لـ"العربية. نت" أن الأكثر أهمية في ما يتعلق بجريمة الشرف، إيجاد حلول، وأن تكون هناك جهود وقائية قبل وقوع الجريمة. أسباب تخفيفية وفيما تعد جريمة الشرف كأي جريمة أخرى، جاءت المادة 98 من قانون العقوبات الأردني على عكس ما يشتهيه كثيرون، حيث يستفيد فاعل الجريمة من "العذر المخفف"، المدرج تحت ما يسمى "ثورة غضب شديد ناتج عن عمل غير محق وعلى جانب من الخطورة أتاه المجني عليه"، ناهيك عن المادة 99 من القانون ذاته الذي يمنح الفاعل أحكاماً مخففة في حال تم إسقاط الحق الشخصي.
ويمكن أن يكون القاتل من العائلة وليس الزوج، في مجتمعات يرتب الآباء فيها أغلب الزيجات، ويُعد طلب الطلاق تحديًا للأب الذي تفاوض على الصفقة. 5. التحدث مع ذكر ليس في دائرة محارمها. 6. عدم اتباع قواعد المجتمع أو العائلة في الملبس. 7. النزاعات على المهر في جنوب آسيا، والعمل في مجال الجنس. الأردن: الحق في الامتلاك يعفي من العقوبة تحدث معظم جرائم الشرف ضد النساء في البلدان والمجتمعات الإسلامية، فيذكر التقرير الفصلي للشرق الأوسط أن جرائم الشرف تميل إلى أن تكون أكثر انتشارًا في البلدان التي تسكنها أغلبية من السكان العرب المسلمين، والتي تمثل 72% من الحالات في جميع أنحاء العالم. وفي الدول الإسلامية ، نادرًا ما يتعرض الجاني للمحاكمة على فعلته، وتسبَّب الإفلات من المعاقبة في ترسيخ الحق في القتل لأسباب كثيرة؛ مثل عدم تقديم الزوجة وجبة الغداء في الوقت المحدد، وقد أُبلِغت منظمة العفو الدولية عن حالة جريمة قتل قام بها الزوج بحق زوجته لأنها خانته في حلمها. وفي تركيا قُتلت فتاة في ساحة بلدتها بسبب إذاعة أغنية مُهداة لها على موجات الراديو. وفي قضية انتشرت على نطاق واسع في باكستان، سُلِّمت فتاة مريضة عقليًّا تبلغ من العمر 16 عامًا تعرضت للاغتصاب إلى المجلس القضائي للقبيلة.
يلاحظ أن هذه الجرائم المرتبطة بـ"غسيل العار" تنتشر في المجتمعات العشائرية، أي المجتمعات الموغلة في تقليديتها. فحتى داخل الدولة الواحدة تتزايد معدلاتها في المناطق التي تقطنها العشائر، بينما تكاد تنعدم في المناطق الأخرى ذات التاريخ المدني. ونجد في بعض البيئات أن هذا المسلك الجرائمي تحوّل إلى ما يشبه العُرف الاجتماعي الذي يجري تدعيمه بمزيد من الجرائم المماثلة، فضلا عن الأدبيات المصاحبة؛ بينما يقف رجال الدين (الذين يفترض فيهم مكافحته من منظور ديني، حيث أحكام الشريعة التي يبنون مشروعيتهم عليها لا تجيزه، بل تعده من شرائع الجاهلية الأولى)، ورجال القانون (الذين يفترض فيهم تشريع أقسى العقوبات لمرتكبيه)، على الحياد؛ هذا إن لم يُسَاهموا ـ بشكل غير مباشر ـ في استمراره؛ كرد فعل على ما يرونه انفتاحا غير مقبول في المجتمع. ليست الخطورة في وقوع الجريمة فقط، فالجرائم تقع باستمرار، وبما هو أشنع، وإنما الخطورة في تبريرها اجتماعيا (وقانونيا من وراء ذلك)، فعندما تَقرأ التعليقات على جرائم الشرف/ غسل العار تجد أن كثيرين يحملون لها تبريرا مضمرا يظهر في فلتات اللسان. بعضهم يقلل منها بمقارنة العدد ببقية الجرائم (أو حتى بضحايا حوادث السير/ المرور!