تفسير ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة هو عنوان هذا المقال الذي سيتطرَّق إلى تفسير أحد الآيات القرآنية الكريمة التي توضّح أحد الأمور الدنيوية التي نهى عنها دين الإسلام، كما سيبيِّن سبب نزولها، ويُسلط الضوء على شيء من مقاصدها، فإنَّ التعرف على شرح هذه الآية الكريمة وتفسيرها يوضِّح الكثير من الأمور والأحكام الدنيوية والتي قد يغفل عنه المرء، فقد اعتنى القرآن الكريم ضمن آياته بتوضيح كل الأحكام والأمور الدينية والدنيوية التي توضِّح للمسلمين النهج السليم الذي يجب أن يسيروا ضمنه في حياتهم.
و أن أطباء العالم لو اجتمعوا لمعالجة مريض لن ينفعه علاجهم ما لم يشأ الله له ذلك. و لو أن أطباء العالم أجمعوا على هلاك شخص. لن يهلك ما لم يكتب الله عليه ذلك. قال صلى الله عليه موصياً عمه العباس " احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجده تجاهك، و اعلم لو أن الأمة اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء.. لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك. و لوا اجتمعوا على أن يضروك بشيء.. لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك" فالواجب على كل مسلم تصحيح علاقته بربه، و تجديد الثقة بقدرته و مشيئته سبحانه وحده أولاً ثم بفهم معنى الآية ( و لا تُلقوا بأيديكم إلى التهلكة) و عدم تأويلها كما يؤلوها الجهلة أو المغرضون.. و كذلك عدم الاعتماد على الكمامامات و التباعد كوسيلة وحيدة للوقاية من هذا الوباء و إبقاء الخوف متحكماً و مسيطراً على نفوس البشر. فمن توكل على غير الله وكله الله إلى ما اتكل إليه. و أما الأخذ بالأسباب فمشروعة و مندوبة كما أسلفنا و ذكرنا. ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. و لكن لا ينبغي أن تَُقدّم على مقتضيات الإيمان بالقضاء و القدر الذي يجب تعزيزه في النفوس قبل أي شيء آخر. فالتحصين النفسي الذي هو جزء أساسي من العلاج الطبي لا يأتي إلا من خلال التحصين الروحي و الإيماني.
و يردد القطيع من العوام خلفهم هذا الجزء المقتطع من الآية دون الرجوع إلى قراءة السورة و تفسير الآية. و لم يلحظوا ان هذه الإجراءات لم تمنع انتشاره في دول تعتبر نفسها أكثر تقدماً من دولنا و شعوباً أكثر وعياً منا. وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ | السيد جميل كاظم - YouTube. و الواقع أن هذا قول حق أريد به باطل أي ( و لا تُلقوا بأيديكم إلى التهلكة"!. فالحق هو في تمام قراءة نص هذه الآية قراءة صحيحة كاملة ثم الرجوع إلى تفاسير القرآن المختلفة و معرفة سبب النزول و ما قيل في شأنها. و أما الباطل فهو الإستشهاد المجتزأ الذي وضع في غير محله لتبرير ما تتخذه السلطات في البلدان العربية و الإسلامية من إجراءات قيل إنها تقصد من ورائها حماية المجتمع من انتشار هذا الوباء و الحد منه دون مراعاة لما إذا كانت هذه الإجراءات مخالفة لدين الله عز و جل و هدي نبيه صلى الله عليه و سلم.. و الواقع أن ما يدفعها لذلك هو سياسة القطيع العالمي و الذي رسمته الصين ثم منظمة الصحة العالمية. فالآية الناقصة التي يتم الإستشهاد بها تقول: " وَ أَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" و هي تتعلق بالحث على الإنفاق و الإحسان.
فوالله ما لنا زاد ولا يطعمنا أحد، فنزل قوله تعالى: { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} يعني تصدقوا يا أهل الميسرة في سبيل الله، يعني في طاعة الله. { وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} يعني ولا تمسكوا بأيديكم عن الصدقة فتهلكوا، وهكذا قال مقاتل. ومعنى ابن عباس: ولا تمسكوا عن الصدقة فتهلكوا، أي لا تمسكوا عن النفقة على الضعفاء، فإنهم إذا تخلفوا عنكم غلبكم العدو فتهلكوا. وقول رابع - قيل للبراء بن عازب في هذه الآية: أهو الرجل يحمل على الكتيبة؟ فقال لا، ولكنه الرجل يصيب الذنب فيلقي بيديه ويقول: قد بالغت في المعاصي ولا فائدة في التوبة، فييأس من الله فينهمك بعد ذلك في المعاصي. ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) سبب زيادة الألف في آخر الفعل تلقوا لأنها - لسان العقل. فالهلاك: اليأس من الله، وقاله عبيدة السلماني. وقال زيد بن أسلم: المعنى لا تسافروا في الجهاد بغير زاد، وقد كان فعل ذلك قوم فأداهم ذلك إلى الانقطاع في الطريق، أو يكون عالة على الناس. فهذه خمسة أقوال. { سَبِيلِ اللَّهِ} هنا: الجهاد، واللفظ يتناول بعد جميع سبله. والباء في { بِأَيْدِيكُمْ} زائدة، التقدير تلقوا أيديكم. ونظيره: { أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى} [1]. وقال المبرد: "بأيديكم" أي بأنفسكم، فعبر بالبعض عن الكل، كقوله: { فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} [2] ، { بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ} [3].
.. ولعلّني رُغْمَ احتياجيَ أنْطَوي، وألوذُ بالصلواتِ والخلواتِ النَّاسُ تهجرني لعيبٍ واحدٍ، و الله يقبلني على عِـلّاتي! نسّقت ألف قصيدة في فهمهم والله يعرفني بِغير لُغاتِ الناسُ عن وجعي ستغمض عينها والله داوَى موجعي بأناةِ في قُربه كل المخاوف تَنجلي في حُبّه أحببت حتماً ذاتي أُنسيت من حُلو الوصال متاعبي وجَعلت سُبحان العظيم صلاتي. ولعلني رغم احتياجي… انطوي💙عمر ال عوضه❤ - YouTube. #أمل_السهلاوي. See more posts like this on Tumblr #شعر #أدب #قصيدة #امل السهلاوي #ادباء #شعراء #أبيات #ادبيات #فصيح #الجمعة #يارب #دعاء #أدعية #فصحى #أدب عربي
ولعلّني رُغْمَ احتياجيَ أنْطَوي، وألوذُ بالصلواتِ والخلواتِ النَّاسُ تهجرني لعيبٍ واحدٍ، و الله يقبلني على عِـلّاتي! نسّقت ألف قصيدة في فهمهم والله يعرفني بِغير لُغاتِ الناسُ عن وجعي ستغمض عينها والله داوَى موجعي بأناةِ في قُربه كل المخاوف تَنجلي في حُبّه أحببت حتماً ذاتي أُنسيت من حُلو الوصال متاعبي وجَعلت سُبحان العظيم صلاتي
إقرأ قولَه تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ ' سورة المائدة ، آية: 94 '. وفي هذا الزمن يتكرر ابتلاءٌ عظيمٌ جِدًّا ، ولكن بشكل مختلف!. كـــيـــف ؟!. قبل عشرة أعوام تقريباً كان الحصولُ على الصُّوَر الخليعة والأفلام الإباحية صعبا نوعاً مـا ، أمَّا الآن فبلمسةٍ خفيفةٍ على شاشة الجوال أو بضغطة زر على الحاسب الآلي تشاهد هذا حتى من دون برامج فك الحجب - أعاذنا الله وإياك - تـَـــــذَكَّــــــر: ﴿ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾. وفي خلوتك لا يغرنك صمتُ أعضائـك ، فـإن لهـا يـومـاً تتكلـم فـيـه! : ﴿ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ يقول أحدهم واعظاً: تُغلق الباب عليك لتعصيه ، وهو جل جلاله يُدخل الهواء عليك من الباب لتتنفسه. ( جزى اللَّهُ تعالى خيراً مَن أعانَ على نشر هذا الموضوع ؛ ذكرتني بالأية …"أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لايتوبون ولاهم يذكرون " التوبة ايه 126 نحن نفتن ،ونظن أنها صغائر الذنوب #زهره الاستبداد ولا عيب إلا عيب من يملك الغِنى.. ويمنع أهل الفقر فضل ثرائهِ تراكم الثروات المفرطة مولّد للاستبداد، ومضر بأخلاق الأفراد.