"قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب". قرآن كريم ، الزمر 9. والجواب الافتراضي والسريع هنا، وبالطبع، لا.
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب استئناف بياني موقعه كموقع قل تمتع بكفرك قليلا أثاره وصف المؤمن الطائع ، والمعنى: أعلمهم يا محمد بأن هذا المؤمن العالم بحق ربه ليس سواء للكافر الجاهل بربه. وإعادة فعل " قل " هنا للاهتمام بهذا المقول ولاسترعاء الأسماع إليه. والاستفهام هنا مستعمل في الإنكار. والمقصود: إثبات عدم المساواة بين الفريقين ، وعدم المساواة يكنى به عن التفضيل. والمراد: تفضيل الذين يعلمون على الذين لا يعلمون ، كقوله تعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين أو بالقرينة كما في قوله هنا هل يستوي الذين يعلمون إلخ ؛ لظهور أن العلم كمال ولتعقيبه بقوله إنما يتذكر أولو الألباب ولهذا كان نفي الاستواء في هذه الآية أبلغ من نفي المماثلة في قول النابغة: يخبرك ذو عرضهم عني وعالمهم وليس جاهل شيء مثل من علما وفعل " يعلمون " في الموضعين منزل منزلة اللازم فلم يذكر له مفعول. والمعنى: الذين اتصفوا بصفة العلم ، وليس المقصود الذين علموا شيئا معينا حتى يكون من حذف المفعولين اختصارا إذ ليس المعنى عليه ، وقد دل على أن المراد الذين اتصفوا بصفة العلم قوله عقبه إنما يتذكر أولو الألباب أي: هل العقول ، والعقل والعلم مترادفان ، أي: لا يستوي الذين لهم علم فهم يدركون حقائق الأشياء على ما هي عليه وتجري أعمالهم على حسب علمهم ، مع الذين [ ص: 349] لا يعلمون فلا يدركون الأشياء على ما هي عليه بل تختلط عليهم الحقائق وتجري أعمالهم على غير انتظام ، كحال الذين توهموا الحجارة آلهة ووضعوا الكفر موضع الشكر.
بسم الله الرحمن الرحيم الموضوع: "فضل العلم في الإسلام" انطلاقا من قوله تعالى:" قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون" بقلم الأستاذ: علال المديني محور من ندوة نظمها المجلس العلمي المحلي لمدينة طرفاية بشراكة مع مندوبية الأوقاف والشؤون الإسلامية العـــلم أساس البناء الحضاري بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين: مقدمة: لقد اهتم الإسلام بالعلم اهتماما بالغا. فقد كانت أولى آيات أوحى بها الله عز وجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم – تجمع اعتراف العلم ووسائله في كل زمان ومكان قال عز وجل ":اقرأ باسم ربك الذي خلق......... " فكان باب الإيمان العلم ، وكان العلم هو السبيل الوحيد إلى العلم – إن الله لا يعبد بجهل -. وقد مر معنا في بداية الندوة أن الرسول صلى الله عليه وسلم ساوى بين طلب العلم والجهاد في سبيل الله:" من خرج يطلب علما فهو في سبيل الله حتى يرجع. "
لقد استغرب كثير من المعلقين والكتاب كيف تحول مجموعة من الأطباء إلى قتلة ومشاريع انتحار ودبـّجوا لذلك عشرات التحليلات والمقالات. وفي الحقيقة، ووفقاً لما هو متوفر من حقائق ومعطيات، فلم يكن الأمر مفاجئاً، البتة، فهذا الغيث من ذاك المطر، ويتوقع لاحقاً، الأغرب والأفظع، ما دامت هذه المجتمعات ترزح تحت نير الفكر الضال، وثقافة تكفير الناس والتحريض، وبث الكراهية والبغضاء بين الناس ودون وجود أية آليات وقوانين رادعة تمنع التحريض وتحول دون ممارسة العنصرية والاستعلاء تمنع احتكار دروب السماء. وحين كانت تدور تلك النقاشات الفكرية مع بعض الزملاء والأصدقاء من حملة الشهادات الجامعية العليا، والذي من المفترض أن يتحلوا بشيء من المنطق، والعقلانية، والمفهومية، والتحليل العلمي للظواهر، والأفكار، والأشياء، كنت ألحظ القدر الكبير من المسلمات والحلول الجاهزة والتبسيط والتسطيح الفكري الذي كانوا يتحلون به. وأرى أحدهم، وقد تحول لواحد من "شيوخ الكتـّأب" شبه الأمّي حين يتعلق الأمر ببعض المفاصل الفكرية الحاسمة والأحداث التاريخية الموروثة والتي يدور حولها عشرات الأسئلة وعلامات الاستفهام، وقد تشبث بها كحقائق دامغة لا تقبل الشك أو التمحيص والارتياب.
رابعا: ضياع العلم مؤذن بخراب الدنيا وقد نبهت الأحاديث الصحيحة إلى حقيقة مهمة، وهي أن الحياة بغير علم لا تستحق البقاء وأن ضياعه أو إضاعته نذير بخراب الدنيا، وأن الساعة على الأبواب. روى الإمام البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل،(وفي رواية:يقل العلم ويكثر الجهل) ويشرب الخمر ويظهر الزنى). وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إن الله لا يقبض العلم انتزاعا من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبقى عالم،اتخذ الناس رؤوسا جهالا. فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا". واتخاذ الجهال قادة في كل مجالات الحياة السياسية والاقتصادية والتعليمية والثقافية والعلمية سيكون لا محالة الفوضى والضياع وانتشار الظلم والجهل. وفي النهاية ضياع للحق وللحياة وللإسلام. فقد قال أحد السلف:"ذهاب الإسلام على أيدي أربعة أصناف من الناس:صنف لا يعملون بما يعلمون، وصنف يعملون بما لا يعلمون، وصنف لا يعلمون ولا يعملون، وصنف يمنعون الناس من التعلم ". خاتمة: أيها الحضور الكرام لا أحد ينكر بأننا نعيش في عصر العلم، ولا أحد ينكر أو يتجاهل بمرارة أننا المسلمين نعيش في حالة من التخلف والأمية والفقر فلا يعقل أمة " اقرأ" توجد بها نسب عالية من الأمية.
ذات صلة ما أهمية العلم في الإسلام أهمية طلب العلم في الإسلام العلم يعرّف العلم على أنّه معرفة الأمر على حقيقته بعد بذل جهد كبير يوصلك إلى المعرفة، وهناك الكثير من أنواع العلم نذكر منها: علم العقائد، وعلم التراجم، وعلم اللغات، وعلم الأنساب، وعلم الرياضيات، وعلم الفيزياء، وعلم الكيمياء، ولقد أولى ديننا الحنيف عناية فائقة بالعلوم على اختلافها، فبالعلم تسمو الأمم وترتقي الحضارات، لذا سنعرفكم في هذا المقال على أهمية العلم في الإسلام، والعلم في الحضارة الإسلامية، إضافة إلى المنهج العلمي عند المسلمين. أهمية العلم في الإسلام حظي العلم على اهتمام كبير من قبل الإسلام، ومما يدل على ذلك نزول أول آية في القرآن لتحث على القراءة والعلم، قال تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) [العلق: 1]، ونزلت العديد من الآيات التي تدعو إلى استخدام العقل، والسعي إلى طلب المعرفة، فبالعلم يتعرف الإنسان على الله تعالى، ويُطبق مهمته في الأرض المتمثلة بالاستخلاف، ولقد فرق الله تعالى بين من يعلمون، ومن لا يعلمون، وذلك بقوله: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ) [الزمر: 9]. للعلماء مكانة خاصة في الإسلام تجعلهم بمركز أعلى من غيرهم في الدنيا، وفي الآخرة، فيتميز أهل العلم بسرعتهم في إدراك الحق، وفي الإيمان، فهم يحكمون عقلهم في كافة الأمور مما يجعلهم من السباقين إلى الإيمان.
وقال آخر: "الله يرحم ابوك حبوه الناس لطيبته مع فنه ولو كان العرض موجه له بحياته كان ضحك مثل عادته واخذ الامر بسهوله ولا زعل واحد من محبينه وهذا اكيد واحد منهم لانه لو مايحبه ماطلب منك العود". بينما كتب أحد متابعينه: " منجد يا استاذ عبدالله بعض الناس يعتبرون ابوك ومقتنياته مثل السلعة حتى اسلوب ماعندهم في الطلب جاي بذي الطريقة البشعة يطلب منك مقتنيات للغالي والدك بهذا الاسلوب اللي اقل مايقال عنه قذ. ر". وبعد أخذ جولة سريعة في حساب عبدالله طلال مداح، يتضح أن هجوم على متابعينه ومحبي والده متكرر ودائم. حيث نشر بعد الهجوم المتابعين عليه بسبب الشتم" تغريدة جاء فيها: " الكلام اللي بأنزله "أو السب" هذا اخف شي يوصلني. ابن طلال مداح يعلن عن إيقاف بث أعمال والده حول العالم - Souk Ukkaz News. الأطين مصور و ان شاء الله ارجع السعودية و اتفاهم معهم عن طريق الجهات المختصة. " كما قم بنشر تغريدة آخر تطالب جمهوره بعد متابعته اذا لم يعجبه كلامه، وكان فيها: "ههههههههه عجبتني نقطة أخر السطر ترا محد مضروب على يده يتابعني. مو عاجبك احذف و خلاص. اسلوبك و تفكيرك و فلسفتك المنطقية + منطقك لا تعتقد بتطبقها الناس زيك. "
عبّر خالد طلال مداح إبن الفنان الراحل طلال مداح عن شكره وامتنانه للذين عبّروا عن محبتهم لوالده بعدما نشر صورة لجواز سفره وأضاف في تعليق كتبه عبر حسابه الخاص على أحد مواقع التواصل الإجتماعي أن العاملين في المطار يتمتعون بخط مميز حيث كتب: "شكرا لكل واحد دعى لأبويا ما قصرتوا والله و بيت الاهتمام بخط موظفين المطار ايام زمان جزاكم الله خير". ابن طلال مداح تعلق قلبي. ويشار الى أن إبن طلال مداح نشر اليوم، صورة لجواز سفر والده عبر صفحته الخاصة وأشعل مواقع التواصل الإجتماعي. وعلّق على الصورة قائلاً:"شوفو ايش لقيت.. الله يرحمه". وحمل جواز السفر الاسم الكامل للفنان الراحل حيث دُون في خانة الاسم "طلال علي عبد الحميد مداح"، ومكان الميلاد مكة المكرمة، وتاريخ الميلاد 1/7/1359 هـ الموافق 5 أغسطس 1940م، واسم الأم عيشة، بينما حمل الجواز رقم (1108958).
23 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: قلب محبوبي الجنس: انثى معدل التقييم: 175 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: السينما - اخبار المشاهير - صور الفنانات – افلام يسلمووو والله يعطيك الف عافيه
وتابع: "قناة مزيكا لم تتعاقد مع الوالد ولا معي، والمحامي يعمل على التواصل معهم لمعرفة حالة الشكوى لديهم، وقراري هذا لن أنفذه في الوقت الحالي، ولكن هذا ما سيحصل خلال القريب العاجل، وبعدها قد أفتح القناة مجدداً، ولكن ذلك ليس قبل سنتين أو ثلاث". وختم تصريحاته قائلا: "من حقي أن أوقف الأغاني في أي مكان تبث منه، سواء داخل السعودية أو خارجها، وفي اليوتيوب أوالمواقع الأخرى، وسأقوم بسحب الأغاني من السوق".
ويعاني اللبنانيون منذ أكثر من عامين أزمة اقتصادية غير مسبوقة أدت إلى انهيار قياسي في قيمة العملة المحلية (الليرة) مقابل الدولار، فضلا عن شح في الوقود والأدوية، وارتفاع معدلات الفقر والبطالة. © 2000 - 2022 البوابة ()
📞 حمد الشيباني: مكرمة ليست بغريبة على محمد بن راشد وولي عهده أكد المدير العام لدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، حمد بن الشيخ أحمد الشيباني، أن توجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وأوامر سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي