لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتِهم فإنه من تتبع عورةَ أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحْه ولو في جوف بيته) رواه أحمد بسند صحيح 10. (كلكم راع ومسؤول عن رعيته) ، فعلى الوالدين مسؤوليةٌ في متابعة أولادهم في هذه الأجهزة، ومن يتابعون، وتوجيههم إلى الاستفادة منها. 11. الوقت هو العمر، وهو نعمة لا تقدر بثمن، وسوف يحاسب المرء عن عمره فيم أفناه وأمضاه، فالحذرُ من إضاعة الأوقات في هذه التطبيقات. والمشاهد أن هذه الوسائل سحرت الناسَ، والوقت يمضي، والعمر ينقضي. 12. لا تنشغل بمتابعة هذه الوسائل وأنت تقود السيارة، فهذا خطرٌ عليك وعلى غيرك، وكم وقعت من حوادث مؤسفة بسبب هذا التساهل. 13. الانشغال بها في المجالس عن الجليس ليس من أدب المجلس، قال أبو هريرة رضي الله عنه: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُكَلِّمُ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، ثُمَّ لَمْ يَصْرِفْهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ كَلامِهِ. رواه الطبراني، وقال الهيثمي: سنده حسن وقال سعيد بن العاص: لجليسي عليَّ ثلاثٌ: إذا أقبل وسَّعْتُ له، وإذا جلس أقبلت إليه، وإذا حَدَّثَ سمعتُ منه. اللهم إنا نسألك خيرها وخير ما فيها، ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها.. مواقع التواصل الاجتماعي: آداب وتنبيهات – موقع الدكتور خالد بن عبد العزيز الباتلي. آمين
آداب التعامل مع العلماء • احترام العلماء الربانيين الذين يرشدونك إلى طريق الخير وحسن ثواب الآخرة، واجب الهي فلا تهمله أبداً. • بادر بإلقاء التحية عليهم وصافحهم بكلتا يديك تحبباً ولا بأس بتقبيل جباههم وخدودهم مع عدم وجود ازدحام أو مانع. • ليكن جلوسك أمام العالم غاية في الأدب فتجلس جامعاً رجليك ولا تمدهما أو تحركهما بطريقة عبثية. • كن منصتاً لكلامه بأذنك وقلبك، ومنتبهاً لما يقول، فاستماع العلم والعمل به من كمال العقل والإيمان والفطنة. من اداب التعامل مع العلماء - موقع استفيد. • لا تقطع عليه حديثه ولا ترفع صوتك فوق صوته ولا تعلق على كلامه قبل أن يكمل، أو تغادر المجلس وهو يتكلم، أما إذا كنت مضطراً فاستأذنه. • لا تتله في مجلسه بما يقع في يدك من الأشياء، كأن تعبث بعلاقة مفاتيح مثلاً أو قلم أو ما شابه فإنه من سوء الأدب. • لا تصرف انتباهك عنه أو تكثر الالتفات ولا تتحدث بالهاتف أو مع من بجانبك أثناء حديثه، أما إذا اضطررت فاطلب الإذن منه صراحة أو بإشارة من يدك. • لا تناده – كما يفعل البعض – " يا شيخ " بل " مولانا" وحدها أو متبوعة "بالسيد" أو "الشيخ"، أما إذا كنتما في جلسة عامة وأردت الإشارة إليه فلا بأس بزيادة كلمة " فضيلة " أو " سماحة ".
لا يختلف اثنان في الفتح الكبير الذي أجراه الله على يد البشر في عالم الاتصالاتِ، فبلغ الأمرُ ما لم يكن في الحسبان، فسبحان من خلق العقل وهداه، (علم الإنسان ما لم يعلم). ظهر الهاتفُ، ثم الجوالُ الذي أتاح التواصلَ مع العالم صوتا وصورة وكتابة عبر جهاز صغير يحمل في الجيب، ثم ظهرت الهواتفُ الذكية التي تتيحُ تحميل ما لا يحصى من التطبيقات والبرامج. ومما ظهر مع هذه الهواتفِ الذكيةِ ما يسمى بمواقع التواصلِ الاجتماعي التي تربط الناسَ في مجموعات ومتابعات، وتيسر التواصلَ مع العالمِ كلِّه بأخباره وصوره ودقائقه، وهي كثيرة تتوالد وتتزايد، ومن أشهرها التويتر والواتس أب والفيس بوك والانستجرام وغيرُها. لقد بهرت هذه التطبيقاتُ ألبابَ الناس وسحرتهم، فلا تسل عن تعلقِهم بها ومتابعتِهم لها، فترى الواحدَ شاخصةً عيناه في شاشة الجوال يحرك أصبعه، في البيت وفي العمل، وفي السوق وفي السيارة، بل وفي المسجد، يتابع وهو قائمٌ وقاعد، وماشٍ وراقد. أدب التعامل مع العلماء - موقع الاستشارات - إسلام ويب. فتن الناسُ بها؛ الصغيرُ والكبير، الغني والفقير، الرجل والمرأة. حتى نشرت إحدى الدراساتِ الغربية أن السعودية هي الدولة الأولى عالميا في استخدام التويتر، واليوتيوب بالنسبة إلى عدد السكان.
• احرص على أن تقوم عنه بالأعمال، خاصة التي تهدر وقته، وإن استحب له ذلك أو أراد فعله. • إذا كانت علاقتكما شبه يومية أو خاصة أو مميزة، فلا تسافر مدة طويلة بغير استئذان منه أو إخباره وإن كان سفرك لحج أو زيارة. • عندما تلتقيان بادر بسؤاله عن أحواله وأعماله، وعند وداعه اسأله الدعاء في مظان الإجابة. • إذا ما حصل طارئ أو خطرٌ في البلد فبادر بالاطمئنان عن أمنه وحاجاته، فأنت أسرعُ منه حركةً، وعادةً ما يكون مستهدفاً للأذى أكثر من غيره. * كتاب الآداب / تأليف السيد سامي خضرة. 12-08-2016 عدد القراءات 3888
وكان لهذه المواقع آثارٌ على الأفراد والمجتمع، ولعلنا نعرضُ هذه القضيةَ على بساطِ النظر: مواقعُ التواصلِ الاجتماعيِّ: ما لها وما عليه. المزايا من يتأمل هذه المواقع يجد فيها عددا من المزايا والفوائد، منها: 1. سهولةُ التواصلِ بين الناس، وتوفيرُ المال والوقت. 2. الحصولُ على المعلومات والفوائد والأخبارِ بسرعة وسهولة. 3. نشرُ الوعي في أمور الدين والمجتمع والصحة والسلامة وغيرها من مصالح الناس بأساليبَ جذابةٍ من خلال المقاطعِ المتقنة في المحتوى والإخراج. 4. إنجازُ المصالح والمعاملات بيسر وسهولة دون عناء أو ضياع وقت. 5. تيسيرُ الحوار والنقاش في أي موضوع كان بين أطراف متباعدين وكأنهم اجتمعوا في مجلس واحد. · المخاطر والسلبيات: ومع ما سبق من الإيجابيات والفوائد إلا أنها انطوت على سلبيات ومخاطر، منها: 1. فتحُ باب الشبهاتِ والبدعِ في الدين بسبب الانفتاحِ الذي لا حدود له مع ضعف العلم. فتح باب الشهوات والانحرافاتِ الأخلاقية، وحدث عن هذا البلاء ولا حرج، فصارت المقاطعُ والأفلام والصور الإباحية الفاضحة أقربَ إلى المرء من حبل الوريد، وما هي إلا ضغطةُ زر تفتحُ لك ما يندى له الجبين. إضاعةُ الوقت، ولا يختلف اثنانِ ممن جربَ هذه الوسائلَ على ذلك، فتمضي الساعاتُ دون فائدة تذكر إن لم يقع في مأثم.
ضربت هذه الوسائلُ القراءةَ ضربةً قاصمة، سواء قراءةَ القرآن، أو قراءةَ الكتبِ النافعة، أو حتى قراءةَ الصحفِ والمجلات. إن كثيرا من المسلمين اليوم يقضي ساعتين أو ثلاثا أو أكثر على هذه المواقع، ولا يجدُ نصف ساعة لقراءة القرآن في اليوم، وهذا مؤشرٌ خطير. الآثارُ الصحية على العين، وعلى الجهاز العصبي، وعلى فقراتِ الرقبة بسبب الوقتِ الكثيرِ الذي يقضيه المتابعُ وهو منحني الرأس، وغير ذلك مما ذكره المختصون. 6. تحجيمُ التواصل الاجتماعي، وهذه ظاهرةٌ مؤسفة، في البيت الواحد، وفي المجالسِ العامة بين الأقاربِ والأصدقاءِ والجيران، صارت الأجسادُ تجتمع، لكن لقلوبَ مع الأجهزة، كلٌّ يمسكُ جهازَه ويقلبُ فيه، ففقدت المجالسُ طعمَها وروحها، وصار الحضورُ شكليا، مجاملة وأداء للواجب. حتى قال بعضهم: إن هذه الوسائل ينبغي أن تسمى وسائلَ التفاصل، لأنها قضت على التواصل. أيها الإخوة.. وبين هذين الطرفين، ومع عموم البلوى بها، لا بد من التذكيرِ ببعضِ المعالمِ والآداب أمامَ هذه الظاهرةِ الاجتماعية: 1. استحضار مراقبة الله تعالى. قال تعالى: {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ} [الانفطار: 10 – 12] ، {إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ} [آل عمران: 5] إذا ما خلوت الدهرَ يوما فلا تقل *** خلوتُ ولكن قل عليّ رقيبُ ولا تحسبن اللهَ يغفلُ ساعةً *** ولا أن ما تُخفي عليه يغيبُ سهولةُ الوصولِ إلى الحرام تتطلب مزيدا من التقوى، وتنميةِ الخوفِ من الله في القلب، فهذا ابتلاءٌ من الله أن يكون بينك وبين الحرام ضغطةُ رابط، ثم تتركُ ذلك خوفا من الله، {إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير}.
ويروى أنه كان مختل يقتل الأطفال الأبرياء ويقوم بتأكيل رؤوسهم للأفاعي، التي كانت تعيش في قصره. كما أنه كان يقتل الرجال ويستخرج دماغهم ويقوم بوضعها على رأسه، و كان هناك فارس الحرية كاو. وكان لديه 15 طفل قتلهم الحاكم جميعًا، ولكن تبقى لديه طفلة واحدة، فقام الملك بأخذها إلى القصر. ويقوم بقتلها لكن قام الفارس كاوا، ورفض ذلك وذهب إلى قصر الملك لمحاربته. أكراد العراق يحييون عيد النيروز بإشعال النيران والرقص.. فيديو – جريدة نورت. وأخذ سيفه وقام بقتل الحاكم بها، وبعد أن قام بقتل الحاكم وإنقاذ أبنته، قام بإشعال النار في القصر. وحمل شعلة وصعد بها إلى أعلى القصر، ليعرف الناس أنه قد قتل ذلك الملك. وعرف الناس أن الفارس كاوا خلصهم من هذا الملك وكان هذا الحدث في يوم 21 مارس. وأصبح ذلك اليوم من الأيام ذات القدسية الكبيرة للشعب الكردي، ورمز ودليل على انتهاء الظلم والقضاء عليه نهائيا. ما هو عيد النيروز يتساءل الكثيرين عن طبيعة هذا اليوم، والعديد يطرح تساؤلات عن موعده، ومن الأشخاص الذين يقومون بالاحتفال به، وهذا ما سنطرحه لكم في تلك الفقرة. يتم الاحتفال بعيد النيروز في 21 من شهر اذار في فصل الربيع، وتحديداً في نصف الكرة الشمالي. ويتم حضور هذا الاحتفال العديد من الاشخاص حول العالم، ويعتبر عيد وطني عرف باسم عيد النيروز.
التوت: والزيتون والذي يشير إلى الحب. الثوم: والذي يرمز إلى الحماية والأمان. التفاح: والذي يشير إلى الخصوبة والخلق الجديد. السماق: الذي يشير إلى التكافل والمحبة. تاريخ عيد النيروز 2021 وما هي طقوسه؟ - شبابيك. الخل: والذي يشير إلى الصبر على الظلم. من هي الدول التي تحتفل بعيد النيروز يحتفل الشعب الكردي في كافة أنحاء العالم بعيد النيروز، كما في إيران لكنها لا تعتبر عطلة رسمية وخاصة بعد الثورة الإسلامية عام 1979، لكن هذا اليوم هو عطلة رسمية في كل من دول أفغانستان وألبانيا وأذربيجان وجورجيا وكردستان العراق وكازاخستان، والمناطق المجاورة لها، ومقاطعات في منغوليا، وفي كل البلدان التي ينتشر فيها الشعب الكردي. [1] شاهد أيضًا: قائمة الأيام العالمية التي يحتفل بها العالم وفي الختام تم التعرف إلى ما هي قصة عيد نوروز ، وقد تبين أن هذا العيد هو عيد رسمي للشعب الكردي يعبر عن الانتصار على الظلم والبدء بالحياة الجديدة، كما تم التعرف إلى أهم الطقوس التي يؤديها الشعب في ذلك العيد، كما تم التعرف إلى معنى كلمة نوروز وما هي الدول التي تحتفل بهذا العيد بشكل رسمي. المراجع ^, This ancient festival is a celebration of springtime—and a brand new year, 21/3/2022
وقد أحتفظ الأقباط بهذه العادة حتى أيامنا فيما يسمونه بالطلعة.. أن عيد النيروز هو أقدم عيد لأقدم أمة.. حارّب فيه شهدائنا الظلم وضحوا بنفوسهم لأجل من أحبهم ولكن يا تُرى ما هم فاعلين في زمن حول الشيطان حربه ألي حرب داخلية دفاعا عن القيم الروحية بين الإنسان ونفسه وحرب خارجية أشد هوادة متمثلة في المعاناة التي يعيشها المواطن المصري وأهمها أن يشعر أنه غريبا في وطنه.. عن كتاب: عيد النيروز أقدم عيد لأقدم أمة: للأغنسطس نبيل فاروق _____ الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت: (1) "صلعم" هو أول اختصار لأول حرف من الجملة التالية: صلى الله عليه وسلم (ﷺ).
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى نيروز في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 21/10/2021. بتصرّف.
يوم كذبة أبريل يتمّ الاحتفال بكذبة إبريل في أول يوم من شهر نيسان، حيث يقوم البعض بمحاولة جعل الآخرين يصدقون أشياء غير صحيحة، أو عمل المقالب بهم، ومحاولة إرسالهم بمهمة غير واقعية، وذلك على سبيل المزح والدُّعابة. عيد الهولي عيد الهولي الذي يُسمى أيضاً بعيد الألوان، أحد أشهر الأعياد في الهند ونيبال، وتعود بداية هذا الاحتفال الى القرن الرابع الميلادي، وهو أيضاً أحد الاحتفالات التي تُقام حول العالم فرحاً بقدوم الربيع، ومن أسباب هذا الاحتفال أيضاً جمال الألوان، والحُب، وانتصار الخير على الشر، ويتمّ التعبير عن ذلك من خلال إقامة المَحارق ثم رمي الأشخاص بعضهم بعضاً بالألوان المختلفة والمُبهجة، حيث يَرمُز كل لون إلى صفة معينة. يوم حرب الطماطم يوم حرب الطماطم هو أحد أشهر الأحداث التي تُقام في إسبانيا وتحديداً في منطقة بونول، يتم إقامة هذا الحدث في آخر يوم من شهر آب ويعود أصله إلى الأربعينيات وتحديداً في عام 1945م، عندما وقع عِراك في السوق، حيث بدأ شخص بقذف الناس بالخضراوات ثم قام مجموعة من الشباب بالرد عليه مما أدى إلى اندلاع معركة طعام كبيرة، وفي العام التالي أقامت نفس المجموعة من الشباب معركة ودّية على نفس المبدأ لكن باستخدام الطماطم، وقد اختفى هذا التقليد لبضع سنوات في أوائل الخمسينيات بسبب حظر الشرطة له، ولكن قد استعاد الشعب هذا التقليد من جديد.