آداب الاستنجاء وقضاء الحاجة: يستحب إذا دخل الحمام أن يقدم رجله اليسرى, ويقول: "بسم الله, اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث". وإذا خرج منه قدم رجله اليمنى, وقال: "غفرانك". يجب عليه ستر عورته عن نظر الناس حال قضاء حاجته. ويحرم عليه أن يقضي حاجته في محل يؤذي به الناس. يحرم عليه إن كان في البرية أن يقضي حاجته في جحر بسبب ما يكون فيه من الدواب التي قد يؤذيها وتؤذيه. ينبغي له أن لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها حال قضاء حاجته، أما إن كان في البرية ولا جدار يستره فيجب عليه ذلك, لقوله صلى الله عليه وسلم: " إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط " (البخاري 386, مسلم 264). يجب عليه الاحتراز من أن يصيب ملابسه وبدنه شيء من النجاسات المتطايرة وعليه غسل ما أصابه من ذلك. ما معنى الإستبراء ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. فإذا قضـــى حاجتـــه كان عليــه أحــــد أمرين: أن ينظفه بثلاثة أو أكثر من المناديل أو الأحجار ونحوها مما يطهر البدن وينظفه من النجاسة (استجمار). إما أن ينظف محل البول والغائط من بدنه بالماء (الاستنجاء). الحدث: الحدث: وصف معنوي للإنسان يمنعه من أداء الصلاة قبل أن يتطهر، وليس شيئاً محسوساً كالنجاسة. ويرتفع الحدث عن المسلم إذا توضأ أو اغتسل بالماء الطهور, والماء الطهور: هو الماء الذي لم تخالطه النجاسة وتؤثر في لونه أو طعمه أو ريحه.
الإستنجاء هو نوع من الطهارة الواجبة في الدين الإسلامي، فكل مائع خرج من السبيلين نجس، بولًا كان أو غيره، إلا ما استثني منها، ويجب أن يتم الإستنجاء باستخدام الماء، أو الاستعاضة عنه بوسيلة طاهرة بما يطلق عليه بالإستجمار، وهو: استخدام الحجر لظروف صعبة كغياب الماء والوسائل الميسرة
لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( وَإِذَا أَتَى الْخَلَاءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَلا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ) رواه البخاري ( الوضوء/149) 7- لا يجوز قضاء الحاجة في طريق الناس أو في الظل لأَنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ. قَالُوا: وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ فِي ظِلِّهِمْ) رواه مسلم ( الطهارة/397) 8- يكره له أن يتكلم حال قضاء الحاجة. 9- يستحب له إذا خرج من الخلاء أن يقول: ( غفرانك) لما روته عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ: غُفْرَانَكَ) رواه الترمذي ( الطهارة/7) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 7.
وثبت أيضاً من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ قَالَ: ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ) رواه البخاري ( الوضوء/139) 2- يقدِّم رجله اليسرى حال الدخول ، وعند الخروج يقدِّم رجله اليمنى. 3- إذا كان في مكان غير معد لقضاء الحاجة يستحب له أن يُبعد. 4- لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها عند قضاء حاجته لما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ فَلا يَسْتَقْبِل الْقِبْلَةَ وَلا يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا) رواه البخاري ( الوضوء/141). 5- وعليه التحرز عند البول من تطاير رشاش البول عليه حتى لا يُصيب ثوبه أو بدنه.
يبدأ كل من التنفس الهوائي واللاهوائي بتحلل السكر الذي لا يتطلب الأكسجين. يكسر تحلل الجلوكوز الجلوكوز إلى بيروفات ، مما ينتج عنه أدينوسين ثلاثي الفوسفات. في حالة عدم وجود الأكسجين ، تخمر البيروفات ، مما ينتج NAD + ليستمر تحلل السكر. الأهم من ذلك ، أن عدة أنواع من الخميرة تستخدم التخمير الكحولي. يمكن لخلايا العضلات البشرية أن تستخدم تخمير حمض اللاكتيك عندما ينضب الأكسجين. ينتهي التنفس اللاهوائي بالتخمير. ومع ذلك ، يستمر التنفس الهوائي مع أكسدة البيروفات. النفخ على الإبهام.. تحدٍ خطير على الأطفال في "تيك توك" - جريدة الغد. تولد أكسدة البيروفات أسيتيل-CoA ، والذي يدخل في دورة حمض الستريك. تتكون دورة حمض الستريك من العديد من تفاعلات الأكسدة والاختزال التي تطلق طاقة الرابطة للأسيتيل-CoA ، مما ينتج أدينوسين ثلاثي الفوسفات وحاملات الإلكترون المختزلة NADH و FADH 2. تولد المرحلة الأخيرة من التنفس الخلوي ، الفسفرة المؤكسدة ، معظم الأدينوسين ثلاثي الفوسفات. NADH و FADH 2 يمرران إلكتروناتهما عبر سلسلة نقل الإلكترون. تطلق سلسلة نقل الإلكترون الطاقة التي تُستخدم لطرد البروتونات ، مما يخلق تدرجاً بروتونياً يتيح تخليق أدينوسين ثلاثي الفوسفات. قراءات مُقترحة
إن الحلول القديمة للانتصارات العسكرية أو "إدارة" و"تقليص" الصراع تصبح بسرعة غير ذات صلة. كما أن الطرد الجماعي للفلسطينيين -أو ما يسميه الإسرائيليون بـ"الترحيل"- مطروح أيضا على الطاولة. في حديث له في القناة 14 اليمينية المتطرفة، قال عوزي ديان، الذي كان حتى لحظة قريبة عضوًا في الكنيست عن حزب الليكود: "إذا وصلنا إلى حرب أهلية، فإنها ستنتهي بكلمة صعبة تعرفونها، وهي 'النكبة'… إنها نوع من حرب استقلال، والتي يجب علينا أن نكملها". ولعل المثير للاهتمام بشكل خاص هو أن هذه الكلمات تأتي من ديان، الذي كان كرئيس لمجلس الأمن القومي أحد آباء مشروع الجدار الفاصل. في العام 2002، كان يعتقد أن الفصل سيؤدي إلى حل؛ واليوم يعتقد بأنه من أجل الوصول إلى حل، يجب إبعاد الفلسطينيين بالكامل؛ تمامًا كما حدث في العام 1948. هذه بالتأكيد لحظة خطيرة للغاية، والتي حتى لو لم تنته بنكبة ثانية أو طرد جماعي، فإنها قد تؤدي إلى عنف قاتل يودي بحياة الفلسطينيين واليهود بشكل عشوائي. ومع ذلك، ما يزال هناك متسع للتفاؤل. عملية التنفس هي نفسها عملية التنفس الخلوي. إن دخول المواطنين الفلسطينيين إلى اللعبة السياسية في إسرائيل، واعتراف يسار الوسط اليهودي المتزايد بأن الشراكة مع الفلسطينيين ضرورية، وتوسيع وتعزيز المساحات المشتركة -كل ذلك يمكن أن يشكل قاعدة لجبهة لمقاومة التحريض والتهديدات بالطرد.