فالضرب له معنيان قريب وهو الضرب بالعصا وبعيد وهو السير في الأرض، وكذلك دماها لها معنيان؛ قريب وهو إسالة دمها، وبعيد وهو أن صيرها كالدمى في الحسن والجمال، والمراد المعنيان البعيدان. هذا وقد ترددت في كتب البلاغيين أسماء عدة تطلق على مفهوم الكناية أو التعريض؛ منها الإرداف والتمثيل والتلويح والرمز والإيماء والإشارة واللحن، وقد أخذ الأخير من قوله عز وجل: {وَلَتَعْرِفَنّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} [محمد: 30] فاللحن في الآية مراد به التعريض بالشيء من غير تصريح به أو الكناية عنه بغيره. وهنا نقتصر على بعض هذه الأشياء المهمة منها على سبيل المثال التلويح، وإنما يعني به البلاغيون الإشارة إلى الغير من بعيد، ولذا أطلقوه على الكناية التي تتعدد وسائطها نحو: كثير الرماد وجبان الكلب. الكناية في القرآن الكريم - مكتبة نور. والرمز لغة: أن تشير إلى قريب منك على سبيل الخفية، ولذا أطلقوه على الكناية التي قلت وسائطها أو انعدمت، وكان بها نوع من خفاء التلازم بين المعنيين المكنى به والمكنى عنه نحو: عريض القفا، وعريض المنكبين، وصغير الرأس، وطيب الحجزات، والإشارة أو الإيماء يكون لمن قرب جدًّا ووضح، ولذا أطلقوه على الكناية التي انعدمت وسائطها أو قلت، ووضح فيها التلازم بين المعنيين؛ نحو الكناية عن المرأة بالنعجة أو خضاب البنان، أو التنشئة في الحلية، وعن الرجل بحمل السلاح، وعن الصدر بموطن الحلم، وعن الفقر بقلة الفأر في البيت، إلى غير ذلك من هذه الأقسام التي ذكرها البلاغيون.
تدريبات على الكِناية حدِّد/ي الكِناية ونوعها في الجُمل الآتية: الجُملة نوع الكِناية التّوضيح (تحديد الكِناية) بيت حاتم مفتوحٌ دائماً. كِناية عن صِفة (قريبة، بعيدة) / كناية عن موصوف / كِناية عن نسبة (........................... ) المُسلم لا يلبس ملابس الهوان. ) أحمد نقيُّ الثّوب. درس الكناية بالأمثلة. ) صُهيب حارس على ماله. ) أبناء النّيل أذكياء. ) لبستُ لهم جلد النّمر. ) سامي جامد الكفّ. ) مخلوع فؤاده. ) ركب عليّ جناحي نعامة. )
[٤] إضاءة حول الكناية سبقت الإشارة إلى أنّ الكناية يصح أن يُراد بها المعنى الحقيقي، ومن هنا يُعلم أن الفرق بين الكناية والمجاز صحة إرادة المعنى الأصلي في الكناية دون المجاز، فالمجاز لا يقصد به المعنى الأصلي، وقد يمتنع إرادة المعنى الأصلي في الكناية لخصوص الموضوع كقوله تعالى: "الرحمن على العرش استوى"، [٥] كناية عن تمام القدرة وقوة التمكن والاستيلاء، لذلك يجب الانتباه إلى هذه النقطة عند التفريق بين الكناية والمجاز. [١] المراجع ^ أ ب أحمد الهاشمي، جواهر البلاغة ، صفحة 286-288. بتصرّف. ↑ عبد العزيز عتيق، علم البيان ، صفحة 217-218. ↑ علي الجارم ومصطفى أمين، البلاغة الواضحة ، صفحة 129. ↑ عبد الباقي الخزرجي ، الكناية وأنواعها ، صفحة 3-4. ↑ سورة طه، آية:5 هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً ✕ رائع! شكراً لك ✕ نأسف لذلك! كيف يمكن تحسين المقال ؟ * 100/0 نحن نقوم بقراءة جميع الردود و نستخدمها لتحسين موقعنا. قد لانقوم بالرد دائماً ذات صلة شرح الكناية عن صفة مع الأمثلة منى أبو مسامح 19 نوفمبر 2021 الكناية قسم من أقسام المجاز وفرع من فروع علم البيان الذي يختصّ بإيراد المعنى الواحد بعدّة طرق توضّحه وتدل... شرح الكناية عن موصوف مع الأمثلة غدير الخدام يفضّل بعض الأشخاص سلوك طريق غير مباشرة في التّعبير عن المعنى الذي يريدونه، ومثال ذلك قول العرب: فلان كثير... شرح عن التشبيه والاستعارة آية يونس 21 أكتوبر 2021 يُعد علم البلاغة فرعًا مهمًا من فروع اللغة العربية، ويُقسم إلى ثلاثة علوم، وهي: علم البيان، علم البديع، وعلم...
الكِناية البعيدة: هي الكِناية التي يحتاج إيصال المعنى المُراد فيها إلى وُجود واسطة يتمّ من خلالها انتقال المعنى من الظّاهر إلى الباطن (المقصود)، مِثل قول عمر بن الخطّاب: "هذا عدوٌّ شديدٌ كَلَبُه، قليل سَلَبُه"، وفي هذا المِثال في جُملة: (عدوٌّ شديد كَلَبُه) ، كان هُناك انتقال بين وسائط مُختلفة حتّى الوُصول إلى المعنى المقصود وهو: (النّهي عن التّعرض للعدو) ، وفيما يلي ترتيب هذا التّحليل الذِّهنيّ لهذه الكِناية: (الكلب)-->(الحيوان مُفترس)-->(الحيوان المُفترس المريض، أو المجنون)-->(شِّدّة الحيوان وقسوته)-->(الحرب الشّديدة)-->(النّهي عن الحرب ضدّ هذا العدو). أمثلة على أنواع الكِناية عن الصّفة نوع الكِناية الجُملة التّوضيح (تحديد الكِناية) كِناية قريبة - بدأ يقلِّبُ كفّيه على ما أنفقه هباءً. - مدحتُها فاحمرّ وجهُها. - ألقى الفارس سلاحه. - كِناية عن النّدم. - كِناية عن الخجل. - كِناية عن الاستسلام. كِناية بعيدة - خليل ناعمُ الكفّين. - خالد كثير الرّماد. - هذه المرأة نؤوم الضُّحى. - كِناية عن عدم العمل ؛ لأنّ نعومة اليدين تستلتزم --> قِلة استخدام اليدين --> وقِلّة استخدام اليدين تسلزم --> قِلّة العمل.
المقادير لتحضير كيكة جوز الهند بالقطر مكونات القطر ½3 كوب ماء. ½2 كوب سكر. ملعقة كبيرة ماء ورد. ملعقة صغيرة قشر ليمون. مكونات كيكة جوز الهند 2 كوب دقيق ذاتي التخمر. ¼1 كوب جوز هند مبشور. ¾ كوب سكر. ½ كوب حليب كامل الدسم. ½ كوب زيت نباتي. 4 بيضات كبيرة الحجم. ملعقة صغيرة فانيليا. ملعقة صغيرة بيكنج بودر. الخطوات لتحضير كيكة جوز الهند بالقطر خطوات تحضير القطر احضر قدر كبير، وأضف كافة المكونات باستثناء ماء الورد. قلب المكونات جيدًا، وضع القدر على النار حتى يغلي. اتركه يغلي على نار هادئة مدّة 10 دقائق. ارفعه عن النار، وأضف ماء الورد وقلبه. طريقة عمل كيكة التوفي بجوز الهند - اكيو. انقل الشراب لوعاء مناسب، وضعه في الثلاجة كي يبرد. خطوات تحضير كيكة جوز الهند احضر وعاء كبير، وأضف البيض والفانيليا والسكر. اخفقهم جيدًا لمدّة دقيقتين بسرعة متوسطة. أضف الحليب والزيت، واخفقهم جيدًا. أضف البيكنج بودر والدقيق، واستمر في الخفق. أضف جوز الهند المبشور، وقلبه قليلًا. خطوات خبز كيكة جوز الهند سخن الفرن إلى درجة حرارة 170 مئوية. اسكب الخليط في قالب مناسب للخبز. ادخل القالب للفرن، واخبزه مدّة 35-40 دقيقة. اخرج الكيكة من الفرن، وضعها جانبًا. خطوات تقديم كيكة جوز الهند بالقطر اسكب شراب القطر فوق الكيكة بالتساوي.
إضافة نصف كمية الحليب ونصف كمية الطحين على خليط الزبدة والسكر، ثمّ خلط المكوّنات لمدّة دقيقة. إضافة الكمية المتبقية من الحليب والطحين وتشغيل الخلاط إلى أنْ يتمّ الحصول على خليط متجانس. وضع الخليط على دفعات في كيس حلواني وملء ثلثي القوالب. خبز الكيك في الفرن لمدّة عشر إلى خمس عشرة دقيقة إلى أنْ يصبح مائلاً إلى اللون الذهبي، ثمّ قلب الكيك على شبك معدني وتركه إلى أنْ يصبح باردًا تماماً. وضع الحليب المركز في طبق عميق، ووضع جوز الهند المبروش في طبق واسع. مسك قطعة كيك من القاع ووضع سطحها في الحليب، ثمّ وضعها في جوز الهند إلى أنْ يتمّ تغطية السطح تماماً، ثمّ وضع الكيك في طبق للتقديم. إكمال الكمية المتبقية من الكيك بنفس الطريقة، ثمّ تقديمه مع شاي العصرية أو حليب الإفطار. كيكة شوكولاتة جوز الهند ملعقتان كبيرتان من جوز الهند المبشور والكاكاو. ملعقة صغيرة من البيكنج باودر والفانيلا. نصف ملعقة صغيرة من البيكربونات الصودا. مئتا غرام من الطحين. مئة وخمسون غراماً من الزبدة على حرارة الغرفة. كوب من السكر. كيكة جوز الهند. نصف كوب من لبن الزبادي. رشّة من الملح. مكوّنات خليط الصلصة: أربع ملاعق كبيرة من الزبدة على حرارة الغرفة.