مِن المعارفِ (العَلَم)، وهو ينقسمُ إلى اِسْمٍ وكُنْيَةٍ ولَقَبٍ. 1. ما اللقب الذي أطلق على قارة افريقيا ؟ | سواح هوست. فالكُنْيَةُ: كلُّ مُرَكَّبٍ إضافيّ صُدِّرَ بـ(أَبٍ) كـ: أبي بكر، وأبي عبد اللّه، أو(أُمٍّ) ك: أمّ كلثوم، وأمِّ عَمرو؛ وإنّما كانوا (يَعْدِلُون عن الاسم واللّقب إلى الكُنية قَصْدًا إلى تعظيم المَكْنيّ وإجلاله؛ لأنّ بعضَ النّفوس تَأْنَفُ أن تُذكَرَ باسمِها أو لَقَبها، وليس طريقُ التّعظيم باللّقب كطريق التّعظيم بالكُنية؛ لأنّ التّعظيمَ باللّقب إنّما هو بمعنى اللّفظ، كما تقولُ: زين العابدين، وتاج المِلَّة، وسيف الدّولة. أمّا التّعظيمُ بالكُنية فإنّه بواسطتها يَعْدِمُ التّصريح باسم، لا بمعنى الكنية) [1]. 2.
[٨] وورد هذا اللقب في قوله -تعالى-: (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ) ، [٨] وفسّرها ابن عباس بقوله: إن النبي -عليه الصلاة والسلام- كان أُمّيّاً لا يكتب ولا يقرأ ولا يحسب، وقال الراغب الأصفهاني: إنّ ذلك مِيزةً للنبي -عليه الصلاة والسلام- لقوّة حفظه، واستغنائه بذلك عن القِراءة والكِتابة، لقوله -تعالى-: (سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى). [٩] [١٠] ولُقّب النبي -عليه الصلاة والسلام- بألقابٍ أُخرى، كالمُدثّر، لقوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ* قُمْ فَأَنذِرْ* وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ* وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) ، [١١] وذلك عندما فَتَر الوحي، ثُم رآه النبي -عليه الصلاة والسلام- جالساً على كُرسيٍّ بين السماء والأرض، فخاف منه، وقال: (زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي، فَدَثَّرُوهُ) ، [١٢] فأنزل الله -تعالى- بداية سورة المُدثر.
وممّا سبق يُعلَم أنّ التّرتيب عند اجتماع قسمين منها – الاسم واللّقب والكنية - غيرُ واجبٍ إلاّ في حالة واحدة [15] ، هي حالةُ اجتماع الاسم واللّقب؛ فيجبُ تأخيرُ اللّقب عنه بشرطه. أمّا إذا اجتمعتِ الأقسامُ الثلاثة: (الاسم والكنية واللّقب [16]) فيُراعَى في التّرتيب بينها ما سبق إيضاحُه؛ مِن جواز تقديم بعضِها على بعض، إلاّ اللّقبَ فلا يجوزُ تقديمُه – في أكثر حالاته – على الاسم؛ ففي مثل: عمر بن الخطّاب أبو حفص الفاروقُ، يجوز أن تُقدِّمَ أو تُؤخِّرَ ما شئتَ من الاسم، أو الكنية، أو: اللّقب. إلاّ صورة واحدة لا تجوز؛ وهي: تقديم كلمة (الفاروق) على (عمر). ما اللقب الذي اطلق على الملك عبد العزيز - موسوعة. ما دامت كلمة (عمر) هي الأشهر.
– محمّد محي الدّين عبد الحميد في شرح قطر النّدى (ص 135 هامش 1 باب العَلَم). [8] معجم القواعد العربيّة (ص309 باب العين/العَلَم). [9] وتأخير اللّقب عن الاسم واجب - بشرطه - سواء أوجد مع الاسم كنية أم لم توجد - النّحو الوافي ص316 هامش 2 -. [10] وهناك صورة أخرى لا يجب فيها تقديم الاسم وتأخير اللّقب، بل يجوز، هي: أن يكون اجتماعهما على سبيل إسناد أحدهما للآخر. (أي: الحكم على أحدهما بالآخر سلبًا أو إيجابًا). ففي هذه الحالة يتأخّر المحكوم به، ويتقدّم المحكوم عليه. فإذا قيل: مَن زين العابدين؟. فأجبت: زين العابدين عليّ – فهنا يتقدّم اللّقب؛ لأنّه المعلوم الذي يراد الحكم عليه بأنّه عليّ، ويتأخّر الاسم لأنّه محكوم به... وإذا قيل: مَن عليٌّ الذي تمتدحونه؟. فأجبت: عليٌّ زينُ العابدين. فيتقدّم الاسمُ هنا؛ لأنّه المعلوم الذي يراد الحكم عليه، ويتأخّر اللّقبُ، لأنّه محكوم به. وهكذا... فعندنا صورتان لا يجب تأخير اللّقب فيهما، وإنّما يجوز. - النّحو الوافي (ص316 هامش 3) - [11] في شرح الأشمونيّ (1 /58 رقم 66 العَلَم): مُنْذِرٌ بدل عَامِر. [12] البيت لأوس بن الصّامت كما في حاشية الخضريّ على ابن عقيل (1 /152 العَلَم)، وشرح الألفيّة لابن عقيل (1 / 121 العَلَم).
العاقب: الذي يخلف من قبله بالخير، وقيل: لأنه آخر الأنبياء ولا نبي بعده، وخُتم بمسجده مساجد الأنبياء. الماحي: لأن الله -تعالى- يمحو به الكُفر، فقد بعثه الله -تعالى- في ظُلمات الكُفر، فأتى بالنور الساطع، وقيل: لأن الله -تعالى- يمحو به سيّئات من تبعه. مُحمّد: وهي صيغة مبالغة من الحمد، لِما وُصف به من الصفات المحمودة. أحمد: أي أنه أكثر الأنبياء حمداً، وقيل: إنه أحقّ الناس بالحمد. وجاء عن جُبير، وابن سعد، والحاكم، والنوويّ، والقُرطبيّ، أن النبي -عليه الصلاة والسلام- له أكثر من خمسة أسماء، وما جاء في بعض الأحاديث حصرها بخمسة أسماء هو من باب اختصاصه بها، وأنه لم يُسمَّ بها نبيٌ قبله، ونقل ابن العربيّ أن له ألف اسم. [٢٣] المراجع ↑ سورة القلم، آية: 4. ↑ سورة الجاثية، آية: 23. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 639، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمود شيت خطابْ (1422هـ)، الرسول القائد (الطبعة السادسة)، بيروت: دار الفكر، صفحة 447. بتصرّف. ↑ أحمد مختار البزرة (1970)، النبوة: اصطفاء وقدوة (الطبعة الثالثة)، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 27. بتصرّف. ↑ محمد سليمان المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة الأولى)، الرياض: دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 840.
5k) أدب وثقافة (1. 1k) لغات ولهجات (2. 5k) علوم وبيئة (2. 2k) جغرافيا أسرة ومجتمع سفر وسياحة (1. 3k) رياضة وألعاب (485) فن وفنانين (623) مال وأعمال (542) كمبيوتر وإنترنت (636) 126 المتواجدون حاليا 0 عضو و 126 زائر 13. 0k أسئلة 21. 6k إجابات 4. 4k تعليقات 1. 1k أعضاء...
يؤكد الأطباء أن تغير لون اللثة ربما يكون سببه التغيرات الهرمونية أو الالتهابات العادية، ولكن إذا تحول لون اللثة إلى اللون الأبيض، فقد يكون هذا علامة على وجود عرض صحي خطير. ورصدت مجلة "نيو إنجلاند" الطبية، حالة امرأة قدمت إلى الأطباء مع لثة بيضاء بالكامل على أسنانها السفلية. وكانت المرأة البالغة من العمر 48، تشكو من التعب وألم اللثة وتورمها. وقالت إنها عانت من هذه الأعراض لمدة أسبوع تقريبا قبل مجيئها إلى المستشفى. لون اللثة الطبيعي راعيا طبيا لرابطة. وبعد فحص حالة المرأة، وجد أن عدد خلاياها البيضاء كان 225 ألفًا لكل مليمتر مكعب. وللمقارنة، يتراوح عدد الخلايا البيضاء الطبيعي لكل ملليمتر مكعب بين 3300 إلى 8700، ووجد الأطباء أنها كانت في الواقع تعاني من تسلل اللوكيميا في اللثة. وقد يكون التسلل بواسطة خلايا سرطان الدم علامة على سرطان الدم النخاعي الحاد، خاصة في المرضى الذين يعانون من النوع الفرعي أحادي الخلية، وهذا يعني الخلايا التي تشبه خلايا الدم البيضاء. ولحسن الحظ، بدأت المريضة في العلاج بهيدروكسي يوريا والعلاج الكيميائي. وتحسن تورم اللثة لديها، وتماثل سرطان الدم إلى الشفاء. يذكر أن اللوكيميا، هي نوع من سرطان الدم الذي يؤثر على خلايا نخاع العظام ويهاجم جهاز المناعة، وغالبًا ما يُصنف المرض بحسب نوع الخلية المصابة (النخاعي أو اللمفاوي) وكيف يتطور (حاد أو مزمن).
تناول بعض أنواع الأدوية وخاصة التي تخفض من مستوى اللعاب في الفم، مثل بعض أدوية علاج الذبحة الصدرية ودواء الديلانتين المضاد للاختلاج. سوء التغذية؛ فنقص فيتامين ج في الجسم يرتبط بالإصابة بأمراض اللثة. التقدم في السن؛ فغالبًا ما ترتفع احتمالية الإصابة بالتهاب اللثة مع التقدم في السن. طرق الوقاية من تغير لون اللثة يمكن الوقاية من بعض مسببات تغير لون اللثة باتباع ما يلي: [٤] أخذ قسطٍ كافٍ من النوم والابتعاد عن التوتر والاجهاد، فالجهاز المناعي يلعبُ أهم دور في مكافحة الأمراض، وقلة النوم والتعرض المستمر للإجهاد يقلل من فعالية جهاز المناعة. التوقف عن التدخين، فالمدخنون هم الأكثر عرضة للإصابة بالتهاب اللثة وتصبغات اللثة والأسنان. التقليل من تناول السكريات والكربوهيدرات. استخدام غسول الفم الطبي، وتكمن أهمية غسول الفم بأنه يمنع حدوث أمراض اللثة ويقلل من كمية البلاك على الأسنان، ومع هذا فغسول الفم لا يُعدُّ بديلًا عن فرشاة الأسنان أو خيط الأسنان إطلاقًا. احذر تغير لون اللثة.. دليل على عرض صحي خطير. [٥] اتباع نظام غذائي صحي، فالطعام الذي يتناوله الإنسان يؤثر بصورة مباشرة على صحة اللثة والأسنان، وللوقاية من تصبغات اللثة يجب تجنب المشروبات الغازية والكحول، والحرص على تناول منتجات الألبان والفواكه والخضروات الغنية بالألياف.
اقرأ أيضًا: 6 أسباب وراء ظهور لون أسود على اللثة 3- القرنفل يشتهر القرنفل بقدرته على علاج مشاكل الفم، ويرجع السبب إلى محتواه العالي من مضادات الأكسدة، التي تساعد على مكافحة البكتيريا المسببة لتسوس الأسنان والتهاب اللثة. وقد يساهم القرنفل أيضًا في تفتيح اللثة الداكنة، عن طريق وضع مسحوقه عليها باستمرار، حتى تستعيد لونها الطبيعي. قد يهمك: فوائد القرنفل للفم.. لون اللثة الطبيعي للصقور. هل يساعد على علاج التهاب اللثة؟ 4- الشاي الأخضر يحظى الشاي الأخضر بشعبية كبيرة في الطب التقليدي، نظرًا لاحتوائه على مضادات أكسدة قوية، ثبت أنها تقضي على البكتيريا الضارة، لذا قد يكون مفيدًا في علاج اللثة الداكنة. 5- زيت السمسم قدرة زيت السمسم على التخلص من بلاك الأسنان والرواسب الجيرية، ترشحه بالقوة ليكون من بين الطرق الطبيعية لتوريد اللثة، لأنها يساعد على إزالة السموم من الجسم. وينصح بوضع القليل من زيت السمسم على اللثة الداكنة يوميًا، للحصول على أفضل النتائج. قد يهمك أيضًا: هل تشير بقع اللثة لمشكلة صحية؟ هل الطرق الطبيعية فعالة في علاج اللثة السوداء؟ - يجب على المريض أن يتحلى بالصبر، لأن العلاجات الطبيعية تستغرق وقتًا طويلًا، حتى تظهر النتائج.