والحديث ضعيف لأجل عنعنة محمد بن إسحاق ، فإنه مدلس ، وبه أعله الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/473) ، والشيخ الألباني في "قصة المسيح الدجال" (ص88). الثاني: على فرض صحة الحديث فإنه لا تعارض بينه وبين ما ثبت في الأحاديث من أن الدجال لا يدخل المدينة المنورة ؛ فإن هذا الحديث لم يثبت دخوله المدينة ، وإنما يثبت مروره بمجرى قناة في أرض سبخة ، ولم يعين كونها من أرض المدينة. وهذا المعنى قد ورد في عدة أحاديث صحيحة ، لكن ثبت أن هذه الأرض السبخة خارج المدينة ، وليست بداخلها.
أنهك العطش سكان حي الجرف الغربي في المدينة المنورة منذ ما يزيد على 40 يوما، وبات السكان مرتهنين لأصحاب الصهاريج الذين استغلوا الوضع وتلاعبوا بالأسعار دون رادع. وطالب الأهالي المديرية العامة للمياه بتدارك الوضع وإنهاء معاناتهم بضخ إكسير الحياة إلى مساكنهم، مشيرين إلى البلاغات المتكررة التي يتقدمون بها إلى الطوارئ لإنهاء حالة عطشهم لم تجد نفعا. وشكا سالم الحربي من انقطاع الماء عن حي الجرف الغربي لأكثر من 40 يوما، لافتا إلى أنهم اضطروا للاستعانة بصهاريج المياه الخاصة التي وجدت في أزمة الماء فرصة للتلاعب بالأسعار. وشدد خالد الأحمدي على ضرورة معالجة غياب الماء عن الجرف الغربي، مشيرا إلى أن حيهم يسكن فيه شريحة كبيرة من ذوي الدخل المحدود الذين لا يستطيعون توفير قيمة صهاريج الماء، لافتا إلى أن قسم الطوارئ في المديرية العام للمياه لا يرد على اتصالاتهم ويتجاهل بلاغاتهم. وتذمر من اعتمادهم غالبية العام على صهاريج الماء، فضلا عن الازدحام الذي يعيشونه في الأشياب، للحصول على صهريج، متمنيا تدارك الوضع وإيجاد حلول جذرية للمشكلة المتفاقمة في الجرف الغربي. في المقابل، أرجع مدير العلاقات العامة والإعلام في المديرية العامة للمياه في المدينة المنورة حسين عزي انقطاع المياه عن حي الجرف الغربي إلى أعمال الصيانة الدورية الشاملة لمحطة الضخ الرئيسية والمحطات الفرعية المخصصة لتغذية الحي بالمياه.
يوسف سفر- سبق- المدينة المنوّرة: تُوفي طفلان من جرّاء اندلاع حريقٍ بمنزلٍ شعبي في حي الجرف مساء أمس الخميس. وقال المتحدث الرسمي باسم الدفاع المدني بمنطقة المدينة المنوّرة النقيب نايف محمد الجهني: "تلقى مركز التحكم والتوجيه بالإدارة العامة للدفاع المدني بالمدينة المنوّرة بلاغاً في الساعة 22:24 من أمس الخميس؛ يفيد بنشوب حريق بمنزل في حي الجرف". وأضاف: "انتقلت فرق الإطفاء والإنقاذ إلى الموقع وتمكّنت من إخماد الحريق الذي شبَّ في منزل شعبي، وأسفر عن إصابة امرأة باختناقٍ من جرّاء الأدخنة؛ حيث تمّ تقديم الإسعافات اللازمة للحالة". وأردف: "تمّ تسليم الموقع إلى جهة الاختصاص لاستكمال الإجراءات".
أصحاب الرسول (صلى الله عليه وسلم) للأطفال يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أصحاب الرسول (صلى الله عليه وسلم) للأطفال" أضف اقتباس من "أصحاب الرسول (صلى الله عليه وسلم) للأطفال" المؤلف: عماد شعراوى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أصحاب الرسول (صلى الله عليه وسلم) للأطفال" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
رواه أحمد. تحميل كتاب أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم للأطفال نسخة مصورة PDF - مكتبة نور. وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا.
[١٦] شهادة الله -تعالى- لهم بالإيمان والهجرة والجهاد، وتضحيتهم بأموالهم وأولادهم لأجل الإسلام، ولإعلاء كلمة الله -تعالى-، كقوله -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) ، [١٧] ووصْفهم بالرَّحمة فيما بينهم، والشِّدَّة على الأعداء، بالإضافة إلى عدالتهم، وأنّهم أمانٌ للدُّنيا من الحرب والفتن. [١٨] وصف الله -تعالى- لهم بالخيريَّة والاصطفاء، لقوله: (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى) ، [١٩] ووصفهم كذلك بالإيمان، وبالكرام البررة كما جاء عن وهبٍ بن مُنبّه، ورضا الله -تعالى- عنهم، لقوله: (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً). [٢٠] تفضيل نفقتهم وصدقتهم عن غيرهم، قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (لا تَسُبُّوا أصْحابِي، لا تَسُبُّوا أصْحابِي، فَوالذي نَفْسِي بيَدِهِ لو أنَّ أحَدَكُمْ أنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، ما أدْرَكَ مُدَّ أحَدِهِمْ، ولا نَصِيفَهُ) ؛ [٢١] والسبب في ذلك أنّها كانت في أوقات الضَّرورة، وعند ضيق حالهم، وأنّها كانت في نُصرة النَّبيِّ -عليه الصَّلاة والسَّلام-.