يارب اشفِ وعافِ جدتي وارحم ضعفها وألبسها ثياب الصحة والعافية، فإنك قادر على كل شيء يا حنان يا منان ارفع الضر عنها وألطف بحالها أكرم الأكرمين. يارب يا واسع العطاء، ويا منزل الشفاء، ويا رافع البلاء، ويا مجيب الدعاء، أنزل شفائك وعافيتك على جدتي، ولا تريني فيها بأساً يبكينا يارب العالمين. يارب إشفِ جدتي وأذقها من حلو رحمتك وهون عليها وأشفها عاجلا غير أجلا ياربالعالمين. دعاء للجدة المريضه – لاينز. دعاء لجدتي بالشفاء مستجاب مكتوب: اللهم أنزل شفاءك ورحمتك وعافيتك على جسد جدتي. اللهم إشفِ جدتي وارحمها من آلام المرض واعفو عنها، وارفع عنها ما هي فيه، وارزقها الشفاء العاجل شفاء لا يغادر سقماً يا أرحم الراحمين. اللهم اشفي جدتي وارحم ضعفها وقلة حيلتها، اللهم أنزل شفاءك وعافيتك على جسدها الهزيل، ورد عليها صحتها يارب. دعاء لجدتي بالشفاء مستجاب مكتوب، اللهم اشفي جدتي وارحم ضعفها بهذا الدعاء يتضرع الأحفاد إلى الله طلباً منه الرحمة واستجابة الدعاء، وأن يرد الصحة في جسد جدتهم، وأن يبث العافية لتسري في جسمها الضعيف الذي أنهكه العجز التقدم بالعمر.
ادعية للمريض بالشفاء اللهم إن طال بها الداء ودعوناك طلبا للشفاء فلا ترد لنا دعاء يارب افرح قلوبنا بشفائها. دعاء لجدتي بالشفاء. اللهم اشفي الأجساد المتعبة و رد لها عافيتها. دعاء الاخت المريضة بالشفاء. 08032021 دعاء للمريض بالشفاء العاجل قصير مستجاب هي من افضل الادعية عند عيادة المريض نذكر لكم بعضها في التالي-. اللهم إني أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل أن تشفيه وتمده بالصحة والعافية. إذا كنت تبحث عن احسن دعاء لاختي المريضة بالشفاء فبين يديك ما تبحث عنه ما عليك سوى إنتقاء ما يناسبك منها والدعاء لاختك بأي وقت كما يمكنك ان تهديه لمحبيك ومقربيك حتى يشاركوك الدعاء هم ايضا. اللهم أذهب البأس كله عن قلب جدي وأرزقه وافر الصحة والعافية. دعاء لجدتي المتوفيه رحم الله جدتي فيمكن قراءة دعاء للمتوفية من خلال موقع نادي العرب وهي كالتالي. اللهم خذ بيده اللهم احرسه بعينك التي لا تنام واكفه بركنك الذي لا يرام. دعاء لجدتي بالشفاء - ووردز. اللهم اشفي جدتي من كل تعب يؤلمها واجعل عافية الدنيا تسري في بدنها. دعاء للمريض مكتوب بالشفاء العاجل لعله أفضل دعاء يقال للمريض حيث إنه طوق نجاة لأولئك الذين أعياهم التعب وأهلكهم المرض فليس هناك أفضل من اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى حيث إن الشفاء بيده عز وجل فإذا ما أراد شيئا أن يقول له كن فيكون والاستعانة بالسنة النبوية في دعاء.
ياخالق المعجزات و يارب المستحيلات، سبحانك أنت القادر و نحن العاجزين، اللهم اشفي جدي وانثر العافيه بجسده، يارب استودعتك صحته يامن تعيد صحته وتستجيب دعاء البائس اشفه انت الشافي لا شفاء إلا شفاؤكً. اللهم أشفي جدي وعافه واجعله قرير العين لا يشكي همًا ولا ألمًا وأرح قلبه وجسمه ليرتاح قلبي يارب قر عيني بشفائه. اللهم لا تبتليني فيمن أُحب و لا يُصيبهم ضرر فيُصيبني ضعفه يا رب إشفي جدي و مرضى المسلمين. يارب دعوتك وكلي يقين بأن الاجابة من عندك اللهم ان الشفاء بيديك اشفي جدي شفاءً لا يغادره سقماً وجميع مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم اشفي جدي من كل الأمراض و الأوجاع ، اللهم لا تريني فيه مكروها ؤلا بأسا يبكيني اللهم ألبسه ثوب الصحة والعافية و أطل في عمره. اللهم اشفي من شكى وجعاً وبكى ألماً ي رب ارحم نفوسا لا يعلم وجعها الا انت الله إشفي جدي شفاء من عندك لايغادره سقماً اللهم الطف بحاله. اللهم اشفي جدي "الاسم" فأنت القوي وهو الضعيف فلا شافي سواك، اللهم انت اعلم بحاله وبوجعه ربي افرحنا بعافيته عاجلاً غير آجل. دعاء لجدي المريض هذا اقوى دعاء لشفاء الجد مكتوب حتى الان، ادعو به لجد المريض في أي وقت كم هو رائع لو جعلت هذا الدعاء بين الاهل والاصدقاء حتى يدعو به لجدك عبر مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك او واتس اب، شارك الان بهذا الدعاء ولا تجعلة يقف عندك فقط.
ما ورد عن الرسول صلى الله عليه من قراءدة آيات من القران الكريم على المريض لرقيته قراءة سورة الفاتحة على المريض سبع مرات (بسم الله الرحمن الرحيم (1) الحمد لله رب العالمين (2) الرحمن الرحيم (3) مالك يوم الدين (4) إياك نعبد وإياك نستعين (5) اهدنا الصراط المستقيم (6) صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (7)). قراءة المعوذتين ثلاث مرات على المريض وهما سورة الناس (قل أعوذ برب الناس (1) ملك الناس (2) إله الناس (3) من شر الوسواس الخناس (4) الذي يوسوس في صدور الناس (5) من الجنة والناس (6)). وسورة الفلق (قل أعوذ برب الفلق (1) من شر ما خلق (2) ومن شر غاسق إذا وقب (3) ومن شر النفاثات في العقد (4) ومن شر حاسد إذا حسد (5)). قراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات (قل هو الله أحد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا أحد (4)). قراءة آية الكرسي. قراءة أواخر سورة البقرة.
10-12-2015, 07:21 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Jul 2009 المشاركات: 16, 940 يكفي الايات القرانية التي تحث على تغطية الوجه و حديث النبي صلى الله عليه وسلم في تغطية الوجه وقول الكثير من العلماء والكثير من المشايخ. وجزاء الله شيخنا الشيخ عبد المحسن الاحمد خير الجزاء ونفع الله بعلمه. فهذا مانرجحه.. والله اعلم 10-12-2015, 08:00 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 11, 576 غثيتونا بكشف الوجة وقيادة المرأة للسيارة!!!! ما بقي الا تغثونا بموضوع لبس المرأة النظارة الشمسية!!!! يا اخوان العالم وصلوا نبتون وبلوتو وانتو غاثينا بالمرأة.. ترى المرأة ما يصلح لها الا انها تربي البزورة وتطبخ لزوجها اما انها تبغاها تصنع او تخترع او توصلكم لنبتون وبلوتو زي الربع ترى مالها حيلة في شيء حتى الحريم طفشوا منكم ياخي اتركوهم في حالهم وبعدين ماتلاحظون ان الي يتكلم عن كشف الوجه وقيادة الحرمة للسيارة كلهم رجاجيل!!!! حكم كشف الوجه للمرأة - هوامير البورصة السعودية. عجيب والله امرهم.. ياخي انقلعوا لأوربا او لدول شرق آسيا وخذوا حريمكم معاكم وخلوهم يكشفون الوجة وخلوهم يسوقون سيارات ويلبسون نظارة شمسية بعد استغفر الله العظيم 10-12-2015, 08:02 PM المشاركه # 11 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحترف 888 هم آخذين الموضوع على حسب نسبة الدشرة كل مازادت الدشرة كل مادوروا فتاوي تناسب دشرتهم 10-12-2015, 08:04 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Aug 2012 المشاركات: 28, 838 من لم يرضى بما قال الله وقال رسوله فهو منافق مااااااااارق
بل وجه المرأة كبدن الرجل يحرم ستره بالمُفَصَّل على قَدْرِه كالنقاب والبرقع ، بل وكيَدِها يحرم سترها بالمُفَصَّل على قَدْرِ اليد كالقفاز ، وأما سترها بالكم وستر الوجه بالملاءة والخمار والثوب فلم ينه عنه البته. ومن قال: إن وجهها كرأس المحرم ، فليس معه بذلك نص ولا عموم ، ولا يصح قياسه على رأس المحرم ، لما جعل الله بينهما من الفرق. كشف الوجه للمرأة بعد. وقول من قال من السلف: إحرام المرأة في وجهها ، إنما أراد به هذا المعنى ، أي: لا يلزمها اجتناب اللباس كما يلزم الرجل ، بل يلزمها اجتناب النقاب فيكون وجهها كبدن الرَّجل ، ولو قُدِّر أنه أراد وجوب كشفه فقوله ليس بحجة ، ما لم يثبت عن صاحب الشرع أنه قال ذلك وأراد به وجوب كشف الوجه ، ولا سبيل إلى واحد من الأمرين " انتهى. وقال أيضاً في حاشيته على مختصر سنن أبي داود: "وأما نهيه صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر المرأة أن تنتقب ، وأن تلبس القفازين ، فهو دليل على أن وجه المرأة كبدن الرجل لا كرأسه ، فيحرم عليها فيه ما وضع وفُصَّل على قَدْر الوجه ، كالنقاب والبرقع ، ولا يحرم عليها سترة بالمقنعة والجلباب ونحوهما ، وهذا أصح القولين. فإن النبي صلى الله عليه وسلم سَوَّى بين وجهها ويديها ، ومنعها من القفازين والنقاب ، ومعلوم أنه لا يحرم عليها ستر يديها ، وأنهما كبدن المحرم ، يحرم سترهما بالمُفَصِّل على قَدْرِهما ، وهما القفازان ، فهكذا الوجه ، إنما يحرم ستره بالنقاب ونحوه ، وليس عن النبي صلى الله عليه وسلم حرف واحد في وجوب كشف المرأة وجهها عند الإحرام ، إلا النهي عن النقاب ، وهو كالنهي عن القفازين ، فنسبة النقاب إلى الوجه كنسبة القفازين إلى اليد سواء وهذا واضح بحمد الله.
"حجاب المرأة المسلمة" (ص107). ولهذا قال من قال من العلماء: إن وجه المرأة كبدن الرجل ، أي أنها تستره ولكن بغير النقاب.