سوق الملابس في المملكة يعتمد إلى حد كبير على الاستيراد، وخاصة فيما يتعلق بالأقمشة والملحقات والملابس الغربية الجاهزة والتي تستورد من جميع أنحاء العالم حسب مستوى السعر ودرجة الجودة، والملاحظ أن هناك تمييزا ملحوظا وخطا فارقا بين الأنواع الراقية والأصناف المتدنية السعر والجودة. وتنتمي الملابس الأميركية والأوروبية عموما إلى الفئة الأرقى والأفضل والتي يحرص على شرائها أفراد الطبقة العليا في المجتمع السعودي. سوق الملابس الرجالية والتزيين النسائي ومنح. ومن جانب آخر هناك الملابس القياسية العادية التي تستورد من الدول الآسيوية وخاصة من الصين، وتتميز بانخفاض أسعارها وجودتها، ويقبل عليها أفراد الطبقات الأدنى في المجتمع وهم الفئة الأكثر عددا في السعودية. وهناك أيضا المنتجون السعوديون للملابس، لكن نشاطهم يقتصر على توريد الملابس العسكرية والعباءات التقليدية. تتراوح مستويات محلات بيع الملابس الجاهزة بالتجزئة في المملكة العربية السعودية ما بين البوتيكات المتخصصة والتي تعرض الأزياء الراقية وإبداعات المصممين العالميين الأكثر أناقة وشهرة، من جهة، والمحلات الشعبية والبسطات المقامة في الأسواق. الرياض هي السوق الأكبر للملابس الجاهزة في المملكة العربية السعودية وتبلغ حصتها 40في المائة من حجم السوق، وتليها جدة (حوالي 30في المائة) ثم الدمام / الخبر (حوالي 20في المائة).
أزياء Amazon
0777117338. ملابس الأطفال: نهج شاوي بود غن ، تلمسان. 0552545104 محل زوالي ( Zawali Chlef): الشلف. 0671520737 أفريكا سبور (Africa sport): محل خاص ببيع الملابس الرياضية للرجال. شارع المقاومة. الشلف. 0555645282 متجر مودا ستور ( Moda store): سوق وسط المدينة ، الشلف. 0542143020 براند ستور ( Brand Store Men): الشلف. 0658023714 محلات اوروبا الرياضية (EUROPA SPORT): شارع المقاومة. 0561650771. محل ماي ستور ( MY store): الشلف. 0676531904 متجر الأطفال للألبسة ( OBaïBI KiDZ): 42 شارع الشهداء. 0542210643 برنسيس ديزاد: محل ملابس النساء. شطية المنطقة 5, الشلف. سوق الاقمشة الرجالية في دبي | فيو دبي. 0555257772 محل هوغو ( HUGO): شارع ولد عودية مختار ، سيدي بلعباس. متجر الملابس المهنية: خاص ببيع ملابس المهنة. حي 164 شقة ، سيدي بلعباس. 048770643 محل باريس مود ( Boutique Paris Mode): شارع بيت القدس ، سيدي بلعباس. 0553405192 مؤسسة إليغانس ( Élégance sba): محل ملابس النساء. سيدي جيلالي ، سيدي بلعباس. 0791741833. متجر بنما: سيدي بلعباس. 0553916490 محلات فيصل لبيع ملابس الاطفال: سيدي بلعباس. 0558068268 جي تي سبورتس ( GT Sport): شارع العربي التبسي، سيدي بلعباس.
حي 8 نوفمبر. 0660771815 محل لوفيس ( levis): 19000 سونلغاز الهضاب ، 67 شارع أول نوفمبر. 0559195725 بيزا مود ( Biza Mode) سطيف: 0660122500 روبة عراسي سطيف: شارع زعباط رمضان بسطيف. 0659815982 محل LA GRIFFE: محل ألبسة رجالية. نهج أول نوفمبر، سطيف. 0550466693 محل فيروز مودا ( Vero's Moda): محل ألبسة رجالية. 0675369524 محل سيسلين SISLINE سطيف. 0776873520 محل أل سي وايكيكي Lc Waikiki: بارك مول ، سطيف. +902126575555. محل جينيفر ( Jennyfer) سطيف: محل ألبسة وأحذية واكسسوارات نسائية. مشروع بيع الملابس الرجالية.. المميزات وحجم السوق. 0660771817. محل زي مود ( ZY Mode) سطيف: شارع حفيظ محمد، سطيف. 0669840907 محل ستارديفاريوس ( Stradivarius): خاص بالألبسة النسائية. نهج 8 نوفمبر، سطيف. 036814059 محل الرجل المختلف ( The different man): محل خاص بالألبسة الرجالية. شارع كركور دياب ، سطيف. 0784132340 محل زوالي (Zawali Shop): شارع بمَان ، سطيف. 0774263876 محل حسنة 19: شارع عميروش، سطيف. 0660175172 محل (Kmode Vip): سطيف. 036452255 19 Store: رقم 29 ، شارع حراق محمد سنوسي ، سطيف. 0774727832 محل إليغانسيا ( Elegancia): نهج بورسعيد، سطيف. 0551264785 محل أبيرنا للجملة ( aberna Fashion): العلمة.
0555734849 محل بريتش فاشيون الجزائر ( British fashion): بيع ملابس الشباب ، بير خادم ، الجزائر العاصمة. 0556972616 محل كوديناف ( CODINAF): بيع الملابس بالجملة. 11 شارع محمد خميستي ، الدار البيضاء ، الجزائر العاصمة. 021505916 محل بيع الملابس والملابس الرياضية لجميع الاندية: شارع محمود بوحاميدي, السفلى. الجزائر العاصمة. 021437888 محل "إي أس جي دوزي ( ISG DOUZI) " بيع الملابس بالجملة: برج الكيفان ، الجزائر العاصمة. 0555581044 مالك لوكس ( Malek lux): بيع الملابس بالجملة. برج الكيفان ، الجزائر العاصمة. سيليو ديدوش ( Celio Didouche): محل بيع ملابس رجالية واكسسوارات. 0660771819. محل بيع ألبسة الأطفال بالجملة والتجزئة: حي دلبوز ، براقي 59 ، الجزائر العاصمة. 0658812801 أنسجة مزغنة: بيع الأنسجة والقماش ، الجزائر الوسطى. 0552865244 ملابس الاطفال بالجملة: شارع عمار القامة ، القصبة ، الجزائر العاصمة. سوق الملابس الرجالية للتقبيل بالكامل. 0559467518 محلات ايميسيا ( IMISIA MESS ALGÉRIE): بيع الملابس النسائية. القبة ، الجزائر. 021689995 لندن شوب ( London shop): بيع الملابس بالجملة. القبة ، الجزائر العاصمة. 0553220401 محل إيطاليا مودا (ITALIA MODA DZ): شارع أرزقي حماني ، الجزائر الوسطى.
سئل القاضي إسماعيل البصري عن السر في تطرّق التغيير للكتب السالفة، وسلامة القرآن من ذلك فأجاب بقوله: إن الله أوكل للأحبار حفظ كتبهم فقال:«بما استحفظوا من كتاب الله» وتولى- سبحانه- حفظ القرآن بذاته فقال: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ. وقد ذكر الإمام القرطبي ما يشبه ذلك نقلا عن سفيان بن عيينة في قصة طويلة. والخلاصة، أن سلامة القرآن من أى تحريف- رغم حرص الأعداء على تحريفه ورغم ما أصاب المسلمين من أحداث جسام، ورغم تطاول القرون والدهور- دليل ساطع على أن هناك قوة خارقة- خارجة عن قوة البشر- قد تولت حفظ هذا القرآن، وهذه القوة هي قوة الله- عز وجل- ولا يمارى في ذلك إلا الجاحد الجهول... انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل شكوى الجمل للنبي. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ثم قرر تعالى أنه هو الذي أنزل الذكر ، وهو القرآن ، وهو الحافظ له من التغيير والتبديل. ومنهم من أعاد الضمير في قوله تعالى: ( له لحافظون) على النبي - صلى الله عليه وسلم - كقوله: ( والله يعصمك من الناس) [ المائدة: 67] والمعنى الأول أولى ، وهو ظاهر السياق ، [ والله أعلم] ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون قوله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر يعني القرآن.
قال له: أسلم حتى أفعل بك وأصنع ، ووعده. فقال: ديني ودين آبائي! وانصرف. قال تعالى: “إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون” على ماذا تدل هذه الآية الكريمة – المكتبة التعليمية. قال: فلما كان بعد سنة جاءنا مسلما ، قال: فتكلم على الفقه فأحسن الكلام; فلما تقوض المجلس دعاه المأمون وقال: ألست صاحبنا بالأمس ؟ قال له: بلى. قال: فما كان سبب إسلامك ؟ قال: انصرفت من حضرتك فأحببت أن أمتحن هذه الأديان ، وأنت تراني حسن الخط ، فعمدت إلى التوراة فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها الكنيسة فاشتريت مني ، وعمدت إلى الإنجيل فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها البيعة فاشتريت مني ، وعمدت إلى القرآن فعملت ثلاث نسخ وزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها الوراقين فتصفحوها ، فلما أن وجدوا فيها الزيادة والنقصان رموا بها فلم يشتروها; فعلمت أن هذا كتاب محفوظ ، فكان هذا سبب إسلامي. قال يحيى بن أكثم: فحججت تلك السنة فلقيت سفيان بن عيينة فذكرت له الخبر فقال لي: مصداق هذا في كتاب الله - عز وجل -. قال قلت: في أي موضع ؟ قال: في قول الله - تبارك وتعالى - في التوراة والإنجيل: بما استحفظوا من كتاب الله ، فجعل حفظه إليهم فضاع ، وقال - عز وجل -: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون فحفظه الله - عز وجل - علينا فلم يضع. وقيل: وإنا له لحافظون أي لمحمد - صلى الله عليه وسلم - من أن يتقول علينا أو نتقول عليه.
أو وإنا له لحافظون من أن يكاد أو يقتل. نظيره والله يعصمك من الناس. ونحن نجوز أن يكون موضعه رفعا بالابتداء " ونزلنا " الخبر. والجملة خبر إن. ويجوز أن يكون نحن تأكيدا لاسم إن في موضع نصب ، ولا تكون فاصلة لأن الذي بعدها ليس بمعرفة وإنما هو جملة ، والجمل تكون نعوتا للنكرات فحكمها حكم النكرات.
وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) الزخرف/1-3. " قوله تعالى: ( وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) بين شرفه في الملأ الأعلى ، ليشرفه ويعظمه ويطيعه أهل الأرض ، فقال تعالى: ( وإنه) أي: القرآن ( فِي أُمِّ الْكِتَابِ) أي: اللوح المحفوظ ، قاله ابن عباس ، ومجاهد ، ( لدينا) أي: عندنا ، قاله قتادة وغيره ، ( لعلي) أي: ذو مكانة عظيمة وشرف وفضل ، قاله قتادة ( حكيم) أي: محكم بريء من اللبس والزيغ. وهذا كله تنبيه على شرفه وفضله ، كما قال: ( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ. فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ. لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ. تَنزيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ) الواقعة/77-80. انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل على. وقال: ( كَلا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ. فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ. فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ. مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ. بِأَيْدِي سَفَرَةٍ. كِرَامٍ بَرَرَةٍ) عبس/11-16" انتهى. " تفسير القرآن العظيم " (7/218) 8- وقوله عز وجل: ( ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ) البقرة/2. ينفي عن القرآن الكريم كل ريب وشك ، والتغيير والتحريف من أعظم الريب المنفي الذي يستحق النفي.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) قوله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون قوله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر يعني القرآن. وإنا له لحافظون من أن يزاد فيه أو ينقص منه. قال قتادة وثابت البناني: حفظه الله من أن تزيد فيه الشياطين باطلا أو تنقص منه حقا; فتولى سبحانه حفظه فلم يزل محفوظا ، وقال في غيره: بما استحفظوا ، فوكل حفظه إليهم فبدلوا وغيروا.