[1] صحة حديث ان الله ليطلع ليلة النصف من شعبان وبعد أن تبيّن الحكم العام لليلة النصف من شعبان لا بُدّ من بيان الحكم التفصيلي الذي يطلق على صحة الحديث من ضعفه، فهذا الحديث ضعيف الإسناد على رأي العديد من العلماء ومنهم: البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني وقال النسائيّ: متروك الحديث، وقال ابن عديّ: عامة ما يرويه غير محفوظ، وهو في جملة من يضع الحديث، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به على الإطلاق. [2] شاهد أيضًا: لما سمي شهر شعبان بهذا الاسم حديث المغفرة في النصف من شعبان إن نص الحديث هو، قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن"، وبهذا يتبين أن الضيق الذي يمنع العبد من مغفرة الله تعالى للذنوب في تلك الليلة هو العداء والكراهية من أجل الإنجرار إلى طريق الشهوات حيث تأخذها في نفسها نحو طريق الظلمات وتبعدها عن طريق الهادية والنور، من أجل ذات النفس أو غيرها من الأمور. [3] فضل ليلة النصف من شعبان إنه شهر شعبان، شهر عظيم لعصر الجاهلية، والله عز وجل فرض الإسلام عليهم في هذا الشهر، كما هو الجزء الأكبر من شهر رمضان المبارك الذي يشمل ليلة القدر والصوم والصلاة والذكر حيث يسبقه، وهي الأفعال التي تقرب العبد إلى الله تعالى وتنتهي بها إذا كان هناك أجر وثواب في الدنيا وما بعدها والرسول صلى الله عليه وسلم أحب هذا الشهر لما فيه من أعمال عظيمة واستعداده للعبادة في شهر رمضان وغير ذلك من الأمور.
تاريخ النشر: الأربعاء 20 رجب 1426 هـ - 24-8-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 66295 447878 0 850 السؤال ما صحة الحديث القائل "إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها و صوموا نهارها" والمروي عن ابن ماجه, وهل يمكنني الحصول على الأحايث المروية عن ابن ماجه بخصوص ليلة النصف من شعبان ومدى صحتها الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا الحديث رواه ابن ماجه ولفظه: إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا، فيقول ألا من مستغفر فأغفر له، ألا مسترزق فأرزقه، ألا مبتلى فأعافيه، ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر. حديث ليله النصف من شعبان ولاده الامام المهدي. أخرجه الألباني في السلسلة الضعيفة وقال: موضوع السند. ومما أورده ابن ماجه أيضا في هذا الباب" باب ما جاء في ليلة النصف من شعبان " ما أخرجه بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت: فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت أطلبه فإذا هو بالبقيع رافعا رأسه إلى السماء فقال: يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله، قالت قد قلت وما بي ذلك. ولكني ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأ كثرمن عدد شعر غنم كلب.
ينزل الله ليلة النصف من شعبان ذكرنا سابقًا أنه لا يوجد حديث نبوي أو دليل صحيح على أن هنالك فضلًا للنصف من شهر شعبان، ونزول الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا ليس معيّنا بليلة النصف من شعبان، بل ثبت في العديد من الأدلة النبوية الشريفة ومنها في الصحيحين وغيرهما نزوله تعالى إلى السماء الدنيا كل يوم وفي كل ليلة في الثلث الآخر من الليل، وليلة النصف من شعبان من ضمن هذا العموم. [4] إلى هنا نكون قد أجبنا على سؤال: حديث النصف من شعبان هل هو صحيح ؟ وتبيّن بأنّ أغلب الأحاديث الواردة في فضل النصف من شعبان ليس لها أساس من الصحة، لذلك لا يجوز الاحتجاج بها على وجه الإطلاق والله تعالى أعلم وأحكم. المراجع ^, النصف من شعبان, 26/3/2021 ^, حديث المغفرة, 26/3/2021 ^, نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا, 26/3/2021
قال النووي ـ رحمه الله ـ في "شرح مسلم" (7/43): " قولها: (فأحضر فأحضرت) الإحضار: العَدْو... (حشيا): بفتح الحاء المهملة ، وإسكان الشين المعجمة ، مقصور ؛ معناه: وقد وقع عليك الحَشا، وهو الربو والتهيج الذي يعرض للمسرع في مشيه والمحتد في كلامه، من ارتفاع النفَس وتواتره. يقال: امرأة حشياء وحشية، ورجل حشيان وحشٍ. قيل: أصله من أصاب الربو حشاه. وقوله: (رابية) أي مرتفعة البطن... قولها ( فلهدني) هو بفتح الهاء والدال المهملة ، وروى فلهزني بالزاي ، وهما متقاربان. قال أهل اللغة: لهَده ولهّده بتخفيف الهاء وتشديدها ، أي: دفعه. ويقال لهزه ، إذا ضربه بجُمع كفه في صدره ، ويقرب منهما: لكزه ووكزه. هدي النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة النصف من شعبان - ملتقى الشفاء الإسلامي. قوله ( قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله. نعم) هكذا هو في الأصول ، وهو صحيح ، وكأنها لما قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله. صدقت نفسها ، فقالت نعم" انتهى. وينظر للفائدة الفتوى رقم: ( 140084). والله أعلم.
قال بعض السلف: أفضل الأعمال سلامة الصدور وسخاوة النفوس والنصيحة للأمة وبهذه الخصال بلغ من بلغ، وسيد القوم من يصفح ويعفو، فأقِل يا عبد الله حتى تُقال. ** الوقفة الثالثة: إحياء بعض الناس لليلة النصف من شعبان، وبعضهم يصليها في جماعة ويحتفلون بأشياء وربما زينوا بيوتهم، وكل هذا من البدع المحدثة التي لم يفعلها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولا صحبه ولا تابعوهم، وهم الحجة لمن أراد سواء السبيل وما ثبت في هذه الليلة من فضل هو ما قدمناه من أنك يجب عليك أن تحقق التوحيد الواجب، وتنأى بنفسك عن الشرك، وأن تصفح وتعفوا عمن بينك وبينه عداوة وشحناء، أما إحداث البدع في هذه الليلة فإن أهلها هم أولى الناس بالبعد عن رحمة الله، وأن ينظروا هم حتى يتوبوا من بدعتهم. ** الوقفة الرابعة: أن لا يصوم الإنسان بعد منتصف شعبان بنية استقبال رمضان وحتى يحتاط لشهر رمضان بزعمه فإن هذا من التنطع والغلو في الدين قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ((إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى رمضان)) فهذا الحديث وما في معناه للمتنطعين والمتشددين الذين يستقبلون رمضان بالصيام بنية الاحتياط لرمضان، فهذا منهي عنه، ولا يدخل في هذا أن يصوم الإنسان ما كان معتادا له من صيام الاثنين والخميس مثلا، أو ثلاثة أيام من كل شهر، أو القضاء، أو النذر.
شاهد أيضا: طريقة التقديم على وظائف الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام التوظيف 1442 رابط التقديم للوظائف الجديدة بالحرم النبوي للنساء 1442 تقوم الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي الشريف بالإعلان عن جميع الوظائف الجديدة لكلا الجنسين من خلال الموقع الرسمي لها، حيث تتيح جميع تفاصيل الوظائف الجديدة المعلن عنها، وتقوم ببيان الشروط الخاصة بها، كما أتاحت صفحة خاصة بالوظائف الجديدة المتواجدة في الحرم النبوي الشريف، لذا يمكن التقديم وظائف كلية ومعهد المسجد النبوي الشريف بوكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي الشريف من خلال الرابط المباشر لموقع الرئاسة العامة " من هنا ". وبهذا نكون قد تعرفنا وإياكم على آلية التقديم لوظائف الحرم النبوي للنساء 1442 المعلن عنها مؤخراً لحملة المؤهلات المختلفة لدرجة البكالوريوس والماجستير والدكتوراة، وبينا الشروط والمستندات المطلوب تقديمها للوظائف. المراجع ^, وظائف الحرم النبوي, 28/1/2021
وظائف الحرم النبوي للنساء 1442 المعلن عنها مؤخراً، حيث هناك الكثير من النساء من أصحاب المؤهلات اللواتي ينتظرن الإعلان عن وظائف الحرم النبوي الشريف للنساء، ويبحثن عن تفاصيل الإعلان وكيفية التقديم للوظائف الجديدة المعلن عنها في الحرم النبوي الشريف للنساء، وهذه الوظائف سوف نبين تفاصيلها كاملة. وظائف الحرم النبوي للنساء 1442 أعلنت كلية ومعهد المسجد النبوي الشريف بوكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي الشريف عنا حاجتها لاستقطاب الكوادر البشرية الوطنية المؤهلة للتدريس والعمل بكلية ومعهد المسجد النبوي الشريف بنظام التعاقد أو التعاون لحاملي البكالوريوس والماجستير والدكتوراة في التخصصات التالية: [1] القرآن الكريم وعلومه. الحديث وعلومه. الفقه وأصوله. العقيدة. اللغة العربية. التربية الإسلامية. التاريخ الإسلامي. الإدارة العامة. إدارة الأعمال. نظم المعلومات. وسيتم الإعلان عن النتائج الخاصة بالوظائف بعد الإنتهاء من مراجعة الطلبات المختلفة الخاصة بالمتقدمين، وسيتم إرسال رسالة عبر الإيميل حول مواعيد المقابلة الشخصية التي يجب إجرائها من أجل المفاضلة والقبول في الوظائف الجديد. شروط التقديم لوظائف الحرم النبوي للنساء 1442 وضعت الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين بعض الشروط التي يجب توافرها في من يريد التقديم لوظائف الحرم النبوي الشريف الجديدة المعلن عنها، وهذه الشروط التي يجب توافرها هي كالآتي: أن تكون المتقدمة سعودي الجنسية.
كما أعلنت الجامعة أنه سوف يتم الإعلان عن النتائج الخاصة بوظائف الحرم النبوي الشريف للنساء بعد مراجعة كافة طلبات التوظيف المقدمة من السيدات, ومن تتم اختيارها سوف يتم إرسال رسالة لها عبر بريدها الإلكتروني وتحتوي هذه الرسالة علي مواعيد الامتحانات والمقابلات الشخصية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
رابط التقديم
وحول استعداداتهم وتجهيزاتهم لسفرة الحرم في رمضان أجاب: «تجري التجهيزات قبل دخول شهر رمضان بأسبوعين تقريبًا؛ حيث تقوم الوالدة بتجهيز التمر ووضع السمسم عليه من أجل إعطائه لذة في الطعم، وإعداد «الدقة المديني» التي يتناولها الصائمون مع اللبن الزبادي والشريك، وشراء بن القهوة، والشاي، والصحون البلاستيكية، والسُفر وكل ما يلزم». وختم حديثه بقوله: «الحمد لله الذي سخرنا لإفطار الصائمين، فأنا وإخواني نتشارك في هذا العمل الخيري كل عام بإشراف من والدتي -حفظها الله- لما له من أجر وثواب عظيم». شروط وكالة شؤون المسجد النبوي وضعت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي الإرشادات والتوجيهات لمقدمي خدمة الإفطار الحاصلين على التصريح لذلك، فبحسب الموقع الرسمي للرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، فإن على المستفيد الحاصل على تصريح أن يكون مسؤولًا مسؤولية كاملة عن السفرة وما بداخلها، وفي حالة المخالفة فإن تصريحه يُلغى ويُقدم لمستفيد آخر. الإفطار المسموح به خلال شهر رمضان، هو الشاي والزبادي، والخبز والفتوت والشريك دون سمسم، والتمر والرطب. كما يُلزم مقدم الخدمة بتوفير النوعية الجيدة من السفر غير المجزأة مع مراعاة عدم فردها في الممرات والأماكن غير المخصصة للإفطار، وتوفير صحون البلاستيك ذات الحجم المناسب لوضع التمر بها، واستخدام القفازات البلاستيكية عند إعداد الإفطار للصائمين، كما يُمنع استخدام الكاسات البلاستيكية للمشروبات الساخنة وتوزيعها في الممرات أوعند مداخل الأبواب.
وبالمسجد مجموعة أساطين، مفردها أسطوانة وهي «السارية»، أي علامة تدل على الأماكن التي تشرفت مواضعها بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بنيت أعمدة في أماكنها، وهذه الأساطين موجودة بالروضة الشريفة على يسار المحراب النبوي الشريف. والمحراب النبوي هو المكان المكتوب عليه «هذا مصلى رسول الله»، صلى الله عليه وسلم، مكان مبنى المحراب ذاته، وهو المكان الذي كان عليه الصلاة والسلام يؤم المسلمين فيه للصلاة. زخارف ونقوش توالت عمارة المنبر على مر القرون والأزمان وحالياً من المرمر النقي بزخارف إسلامية ونقوش غاية في الصنعة والإبداع ومطلية بماء الذهب. أما محراب التهجد، فهو المكان الذي كان يصلي فيه النبي،صلى الله عليه وسلم صلاة الليل ويوجد في الجدار الشمالي للمقصورة النبوية الشريفة، وهو مستور الآن خلف حاجز خشبى للمصاحف ومكتوب فوقه آية التهجد»«ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقامًا محموداً»(الاسراء:79). وتضم المقصورة محراب تهجد السيدة فاطمة الزهراء، بعد دخول دارها فيها. وهناك محاريب أخرى للمسجد النبوي الشريف منها المحراب العثماني، نسبة إلى سيدنا عثمان بن عفان، رضي الله عنه وهو مصلى عثمان وموضع الإمام حالياً.