م عين شمس • منذ 2 أشهر لهواة العملات النادرة القديمة 5 جنيه و نصف جنية و ريال الملك فؤاد دهب 90, 000 ج. م مصر الجديدة • منذ 2 أشهر 10 ريال الملك فهد المبارك 2012 200 ج. م عين شمس • منذ 2 أشهر ريال الملك فاروق الاول ١٩٢٧م 500 ج. م حدائق القبة • منذ 3 أشهر ريال سعودي في عهد الملك فهد 1433 هجري 5, 000 ج. م عين شمس • منذ 3 أشهر
م الإبراهيمية • منذ 4 أسابيع 5 ريارات سعودية ابوت انسر_اصدار1404هج _ الملك فهد_ يحالة جبدة جدا 55 ج. م قابل للتفاوض الهرم • منذ 1 شهر للبيع مخلب فهد 35 ج. م العبور • منذ 1 شهر ريالات سعوديه للملك فهد ال سعود للبيع باعلي سعر 450, 000 ج. م الغردقة • منذ 1 شهر ريال سعودى من عهد الملك فهد بن عبد العزيز 1, 000 ج. م الزاوية الحمراء • منذ 1 شهر عمله قديمه الملك فهد 5, 000, 000 ج. م مدينة السلام • منذ 1 شهر عملة ورقية ريال سعودى للملك فهد عام 1379ه 1, 000 ج. م العبور • منذ 1 شهر ريال سعودى قديم للملك فهد عمرة 62 سنة 50, 000 ج. ريال واحد للملك فهد بن عبد العزيز 1975 🇸🇦 - YouTube. م المعادي • منذ 2 أشهر 5 ريال سعودي الملك فهد 300 ج. م وسط القاهرة • منذ 2 أشهر ريال سعودي الملك فهد بن عبدالعزيز ١٣٧٩ هجري 550 ج. م قابل للتفاوض اللبان • منذ 2 أشهر ريال سعودى للملك فهد طبعه اولى 10, 000 ج. م الواسطى • منذ 2 أشهر ريال سعودى للملك فهد ١٣٧٩هجرى 50, 000 ج. م قابل للتفاوض الواسطى • منذ 2 أشهر ريال سعودى للملك فهد الطبعه الاولى 50, 000 ج. م الواسطى • منذ 2 أشهر ربع ريال الملك فهد بن عبدالعزيز 1408 هـ 50, 000 ج. م قابل للتفاوض المحلة الكبرى • منذ 2 أشهر ٤ريالات الملك فهد1379 700 ج.
أما الإصدار الخاص من فئة ٢٠ ريال ، فاشتمل على صورة الملك المؤسس «رحمه الله» وصورة لمسجد قباء بالمدينة المنورة، ومن الخلف صورة لجبل النور بمكة المكرمة. التاريخ والرموز على العملة السعودية العملة السعودية لم تكتف بقيمتها المالية فقط، بل سجلت رمـوزاً عبرت عـن الـهـويـة الـسـعـوديـة والـقـضـايا السياسية التي تحتل أهـمـيـة كبرى في السياسة السعودية وفي القضية الفلسطينية، وذلك من خلال الصور الموضوعة على فئاتها المختلفة. فالصورة الأمامية لفئة الريال في عهد الملك فهد «رحمه الله» كانت وجه لأول دينار إسلامي، دونت عليه العبارة التالية: بالمركز «لا اله إلا الله وحده لا شريك له»، وبالهامش «محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله»، فيما كانت الصورة الخلفية لفئة الريال عبارة عن صورة أزهار طبيعية. أما فئة الخمسة ريالات ، وهي الفئة ذات اللون الزهري، فقد كانت صورتها الأمامية صورة تمثل مراكب تسير بالخليج العربي، ومن الخلف صورة المنشآت البترولية. وتضمنت فئة العشرة ريالات في صورتها الأمامية، صورة قصر المربـع بـالـريـاض، أمـا مـن الخلف فحملت صورة لمزرعة من النخيل. أما الخمسون ريالا فحملت في صورتها الأمـامـيـة صــورة تمثل مسجد قبه الصخرة ومن الخلف صورة تمثل المسجد الأقصى الشريف بالقدس.
9- وكان يستدينُ لمصالح المسلمين على الصدقة أحياناً ، وكان يستسلفُ الصدقة من أربابها أحياناً. 10- وكان إذا جاء الرجُلُ بالزكاة دعا له ، يقول: " اللُّهُمَّ بارك فيه وفي إبله " ، وتارة يقول: " اللهم صَلِّ عليه " [البخاري ومسلم]. هَدْيُهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في زكاة الفطر: 1- فَرَضَ زكاةَ الفطر صاعاً من تمرٍ أو شعيرٍ أو أقطٍ أو زبيب. 2- وكان من هديه إخراجها قبل صلاةِ العيد ، وقال: " مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ وكاةٌ مَقْبُولة ، ومَنْ أَدَّاها بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدقَاتِ " أبي داود. 3- وكان من هديه تخصيص المساكين بها ، ولم يكن يقسمها على الأصناف الثمانية. هَدْيُهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ: 1- كان أعظم الناس صدقةً بما مَلَكَتْ يده وكان لا يستكثر شيئاً أعطاه الله ، ولا يستقله. 2- وكان لا يسألُه أحدٌ شيئاً عنده إلا أعطاه قليلاً كان أو كثيراً. 3- وكان سُروره وفرحه بما يعطيه أعظم من سرور الآخذ بما أخذه. 4- وكان إذا عرض له مُحتاجٌ آثرهُ على نفسه تارةً بطعامه ، وتارةً بلباسه. هَدْيُـهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في الزَّكَاةِ وَالصَّدقَاتِ. 5- وكان من خالطه لا يملك نفسه من السماحة. 6- وكان يُنوعُ في أصناف إعطائه وصدفته.
9 - هَدْيُهُ - صلى الله عليه وسلم - فِي الزَّكَاةِ وَالصَّدقَاتِ [1] أ- هَدْيُهُ - صلى الله عليه وسلم - في الزَّكَاةِ: 1- هديه فيها أكملُ الهدي في وَقتِهَا وَقَدْرِها ونِصَابِها، ومَنْ تَجِبُ عليه ومَصْرِفِها، رَاعَى فيها مصلحةَ أربابِ الأموالِ ومصلحةَ المساكين، ففرض في أموالِ الأغنياءِ ما يَكْفِي الفقراءَ مِنْ غَيْرِ إجحافٍ. 2- وكان إذا عَلِمَ مِنَ الرَّجُلِ أَنَّه مِنْ أَهْلِهَا أعطاهُ وإِنْ سَأَله منها مَنْ لا يعرف حالَه أعطاهُ بعد أَنْ يُخْبِرَهُ أنه لا حَظَّ فيها لِغَنِيٍّ ولا لقويٍّ مُكْتَسِبٍ. 3- وكان مِنْ هَدْيِهِ تَفْرِيقُها على المستحقينَ في بلدِ المالِ، وما فَضُلَ عنهم منها حُمِلَ إليه فَفَرَّقَه. من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة والدخل. 4- ولم يكن يبعثُهم إلَّا إلى أهلِ الأموالِ الظاهرةِ منَ المواشي والزروعِ والثمارِ. 5- وكان يبعثُ الخَارِصَ يخرُصُ على أهل النخيلِ ثَمَرَ نَخِيلِهم، وعَلَى أَهْلِ الكُروم كُرُومهم، ويَنْظُر كَمْ يجيء منه وسقًا [2] ، فيحسِب عليهم من الزكاةِ بقدرِه، والخرص: الحزر والتخمين. 6- ولم يَكُنْ مِنْ هَدْيِه أَخْذُها من الخيلِ ولا الرقيقِ، ولا البغالِ ولا الحميرِ، ولا الخُضْرَوات، ولا الفواكه التي لا تُكال ولا تُدَّخر، إلا العنب والرُّطب، فلم يفرقْ بَيْن رُطَبِه وَيَابِسِه.
هديه عليه الصلاة والسلام في الزكاة والصدقة والصيام والاعتكاف من زاد المعاد بسم الله الرحمن الرحيم هديه عليه الصلاة والسلام في الزكاة والصدقة والصيام والاعتكاف من زاد المعاد هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة: * هديه في الزكاة أكمل هدى في وقتها, وقدرها, ونصابها, ومن تجب عليه, ومصرفها, وقد راعى فيها مصلحة أرباب الأموال, ومصلحة المساكين, وجهلها الله سبحانه وتعالى طهرةً للمال ولصاحبه, وقيد النعمة بها على الأغنياء, فما زالت النعمة بالمال على من أدَّى زكاته, بل يحفظه عليه ويُنميه له, ويدفعُ عنه بها الآفات, ويجعلها سُوراً عليه, وحصناً له, وحارساً له. * ثم إنه جعلها في أربعة أصناف من المال: وهي أكثر الأموال دوراناً بين الخلق, وحاجتهم إليها ضرورية. من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة الفريضة المتروكة. أحدها: الزرع, والثمار. الثاني: بهيمة الأنعام: الإبل, والبقر, والغنم. الثالث: الجوهران اللذان بهما قوام العالم, وهما الذهب والفضة. الرابع: أموالُ التجارة على اختلاف أنواعها. * ثم إنه أوجبها مرةً كل عام, وجعل حول الزروع والثمار عند كمالها واستوائها * ثم إنه فاوت بين مقادير الواجب بحسب سعي أرباب الأموال في تحصيلها, وسهولة ذلك, ومشقته, فأوجب الخمس فيما صادفه الإنسان مجموعاً محصلاً من الأموال, وهو الركاز, ولم يعتبر له حولاً, بل أوجب فيه الخمس متى ظفر به.