حالة من الترقب الشديد يعيشها عشاق الدراما الإسبانية خلال الفترة الحالية، انتظارا لعرض الجزء الأخير من مسلسل La casa de papel، إذ أعلنت منصة «نيتفيلكس» والتي تمتلك حقوق بث المسلسل عن موعد عرض الجزء الأخير الخاص بالمسلسل، وذلك بعد أن تم عرض الجزء قبل الأخير في شهر سبتمبر الماضي، ويبحث الكثيرين عن موعد عرض الجزء الأخير من المسلسل لمشاهدته فور عرضه. البروفيسور الموسم الاخير Archives – تركيا اليوم. وبشوق شديد انتظر الجمهور حول العالم موعد طرح مسلسل La casa de papel الجزء الخامس ، على منصة «نتفليكس» التي طرحت 5 حلقات فقط وتعتبر الجزء الأول من الموسم الخامس والأخير، على أن تطرح الجزء الثاني منه في 3 ديسمبر/كانون الأول المقبل. في وداع مسلسل la casa de papel: أعلنت منصة «نيتفيلكس» عبر الصفحة الرسمية الخاصة بها عبر موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» عن موعد عرض الجزء الأخير من المسلسل الإسباني la casa de papel، ليكون موعد عرضه على المنصة اليوم الجمعة الموافق 3 ديسمبر من عام 2021، ليتم إتاحته على منصة نيتفيلكس خلال ساعات قليلة، لتنتهي سلسلة أحداث المسلسل بهذا الجزء الذي طال انتظاره كثيرا. تفاصيل الموسم الأخير من La Casa de Papel: يتكون النصف الثاني من الموسم الخامس والأخير من La Casa De Papel، من 5 حلقات، ويدور بعد أن فارقت طوكيو (Úrsula Corberó) الحياة ولا يزال العدو مجروحا داخل بنك إسبانيا، لكنه أكثر خطورة مما كان رغم جراحه.
وعلّقت الممثلة الإسبانية إستير آيسبو صاحبة دور "مونيكا": "الجزء الخامس مثل بالنسبة لي تحديا لا يمكن إنكاره، والمشاركة في المسلسل كانت فرصة رائعة.. الموسم الأخير لمسلسل La casa de papel " مسلسل البروفيسور - YouTube. لقد قمت بالعديد من المسرحيات في أماكن صغيرة جدًا وغير معروفة، والآن أصبح دوري يشاهده الجميع". وتابعت: "هناك نسبة صغيرة من الأشخاص في إسبانيا يكسبون عيشهم من هذه المهنة، وأنا ضمن هذه المجموعة، ولدي دور يُلاحظ في جميع أنحاء العالم ". ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وكان ألفارو مورتي نشر مجموعة صور عبر حسابه الرسمي على إنستجرام، للترويج لآخر حلقات المسلسل، وظهر فيها مع باقي طاقم العمل في حفل أقيم قبل يومين للاحتفال بنهاية المسلسل الشهير، وكتب ألفارو في التعليق على الصور: "لقد أوشكنا على الانتهاء، شكرًا لكم جميعًا، ستكونون في قلبي دائمًا"، وظهر النجم العالمي ألفارو مورتي مع أبطال المسلسل الشهير، حيث يريد أن يعرف الجميع كيف سينتهي المطاف بأشهر فرقة من اللصوص، خاصة بعد أن ازدادت الأمور سوءاً عندما ارتكب البروفيسور أكبر خطأ في حياته. وأوضحت الصور الأولى للجزء الأخير لمسلسل «لا كاسا دي بابل»، الفوضى التي تحدث داخل وخارج إسبانيا، خاصة بعدما تم القبض على «البروفيسور»، بجانب «سيريا»، واستطاع الفريق إنقاذ «لشبونة»، وإحضارها داخل البنك، وأثناء الحرب لم يستطع « البروفيسور »، أن يتمكن من امتلاك خطة يستطيع بها البقاء على قيد الحياة. شخصيات وأحداث La casa de papel: شهدت الحلقات الـ 5 الأولى من مسلسل La casa de papel الجزء الخامس، عددًا من الأحداث الشائقة، خاصة مع إضافة شخصيات جديدة إلى المسلسل الإسباني الشهير، حيث قدم المؤلف أليكس بينا فصلاً جديدًا مثيرًا للفضول من خلال تقديم شخصية جديدة، مهووس كمبيوتر متحمس يدعى «رافائيل»، يقوم بدوره باتريك سريادو، الذي يصادف أن يكون والده المجرم الرئيسي في العصابة «برلين»، الذي يؤدي دوره بيدرو ألونسو.
وحصلت شبكة «Netflix» على حقوق البث العالمية للمسلسل أواخر عام 2017، وأعادت تقطيع المسلسل إلى 22 حلقة أقصر وأطلقتها في جميع أنحاء العالم، بدءًا من الحلقة الأولى في 20 ديسمبر 2017، يليه الجزء الثاني في 6 أبريل 2018، وأصبح في ذلك الوقت واحدًا من أكثر المسلسلات غير الإنجليزية مشاهدة في العالم. وقامت المنصة الإلكترونية الأشهر بتجديد المسلسل بميزانية متزايدة بشكل كبير لإجمالي 16 حلقة جديدة، وتم إصدار الجزء الثالث المكون من 8 حلقات، في 19 يوليو 2019، بينما تم إصدار الجزء الرابع المكون أيضًا من عدة حلقات، في 3 أبريل 2020. وفي يوليو 2020، جددت Netflix العرض للجزء الخامس والأخير، والذي سيصدر في مجلدين من خمس حلقات في 3 سبتمبر و3 ديسمبر 2021، على التوالي.
موعد عرض مسلسل La casa de papel الموسم الأخير من عمليات البحث المهمة في مختلف الدول العربية، من أجل متابعة الجزء الأخير من المسلسل العالمي، والذي حقق الكثير من النجاحات في الفترة الماضية، وأصبح من أفضل المسلسلات المنتظرة على الإطلاق. أعلنت شبكة نتفليكس في بيان رسمي عن موعد عرض الموسم الأخير من المسلسل الشهير «la Casa de Papel» المعروف في الدول العربية باسم «البروفيسور». حيث أعنلت الشبكة إن أشهر عملية سطو في التاريخ سوف تشهد نهايتها على جزأين، يتكون كل جزء من ٥ حلقات.. الجزء الأول يعرض في ٣ سبتمبر، والثاني في ٣ ديسمبر، من عام ٢٠٢١. كما أوضح أليكس بينا، مبتكر ومنتج المسلسل أنه عندما بدأنا في كتابة الجزء الخامس في خضم جائحة كورونا، فقد شعرنا أننا كنا بحاجة إلى تغيير ما يمكن أن يتوقعه المشاهدون من موسم مكون من ١٠ حلقات، كما استخدمنا في ذلك الجزء كل أداة يمكننا ابتكارها كي نعطي إحساس نهاية الموسم أو نهاية المسلسل بدءاً من الجزء الأول نفسه وقررنا أن نقدم نوع دراما شديد العدائية كي نضع العصابة على المحك. حيث أوضح أنه في الجزء الثاني، نركز أكثر على الجانب العاطفي للشخصيات، حيث نمر برحلة عبر خارطتهم العاطفية التي تعدنا مباشرةً لرحيلهم.
وصرح مبتكر ومنتج المسلسل أليكس بينا: "لقد قضينا عاماً كاملاً نفكر في كيفية إنهاء عملية السطو ووضع البروفيسور للمحاكمة وكيفية وضع الأحداث الغير قابلة للتغيير لبعض الشخصيات في المسلسل. وتوصلنا لأهمية وجود جزء خامس لمسلسل "البروفيسور" حيث تصل الحرب الى قمة التشويق والإثارة من خلال الموسم الخامس".
« كما سوف تنطلق أحداث الموسم الخامس حين تكون العصابة محبوسة داخل بنك إسبانيا لأكثر من ١٠٠ ساعة. تمكنوا من إنقاذ لشبونة، ولكن أكثر اللحظات الحالكة تصيبهم بعد خسارة أحدهم.. وتم القبض على البروفيسور من قبل «سيرا».
القول في تأويل قوله تعالى: ( فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما ( 16)) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في " الأذى " الذي كان الله تعالى ذكره جعله عقوبة للذين يأتيان الفاحشة ، من قبل أن يجعل لهما سبيلا منه. فقال بعضهم: ذلك الأذى ، أذى بالقول واللسان ، كالتعيير والتوبيخ على ما أتيا من الفاحشة. ذكر من قال ذلك: 8819 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: " فآذوهما " قال: كانا يؤذيان بالقول جميعا. ص1466 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما - المكتبة الشاملة. 8820 - حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن مفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما ، فكانت الجارية والفتى إذا زنيا يعنفان ويعيران حتى يتركا ذلك. وقال آخرون: كان ذلك الأذى ، أذى اللسان ، غير أنه كان سبا. [ ص: 85] ذكر من قال ذلك: 8821 - حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: " فآذوهما " يعني: سبا. وقال آخرون: بل كان ذلك الأذى باللسان واليد. 8822 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ، فكان الرجل إذا زنى أوذي بالتعيير وضرب بالنعال.
تاريخ الإضافة: 6/4/2017 ميلادي - 10/7/1438 هجري الزيارات: 32417 تفسير: (واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما) ♦ الآية: ﴿ وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴾. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " واللذان يأتيانها منكم "- الجزء رقم8. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (16). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ واللذان يأتيانها ﴾ أَي: البكرين يزنيان ويأتيان الفاحشة ﴿ فآذوهما ﴾ بالتَّعنيف والتَّوبيخ وهو أنْ يقال لهما: انتهكتما حرمات الله وعصيتماه واستوجبتما عقابه ﴿ فَإِن تابا ﴾ من الفاحشة ﴿ وأصلحا ﴾ العمل فيما بعد فاتركوا أذاهما وهذا كان في ابتداء الإِسلام ثمَّ نسخه قوله: ﴿ الزَّانية والزَّاني فاجلدوا كلَّ واحدٍ ﴾ الآية. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَاللَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ ﴾، يَعْنِي الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ، وَالْهَاءُ رَاجِعَةٌ إِلَى الْفَاحِشَةِ، قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ اللَّذَانِ، وَاللَّذَيْنِ، وَهَاتَانِ، وَهَذَانَ، مُشَدِّدَةُ النُّونِ لِلتَّأْكِيدِ، وَوَافَقَهُ أهل البصرة في فذانك، وقرأ الآخرون بالتخفيف.
إذْ كان الله جل ثناؤه قد نسخ ذلك من مُحكمه بما أوجب من الحكم على عباده فيهما وفي اللاتي قبلهما. فأما الذي أوجب من الحكم عليهم فيهما، فما أوجب في"سورة النور: ٢" بقوله: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾. وأما الذي أوجب في اللاتي قبلهما، فالرجم الذي قضى به رسول الله فيهما. وأجمع أهل التأويل جميعًا على أن الله تعالى ذكره قد جعل لأهل الفاحشة من الزناة والزواني سبيلا بالحدود التي حكم بها فيهم. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النساء - قوله تعالى واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما - الجزء رقم1. وقال جماعة من أهل التأويل: إن الله سبحانه نسخ بقوله:" ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ [سورة النور: ٢] ، قوله:"واللذان يأتيانها منكم فآذوهما". ٨٨٢٣ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"واللذان يأتيانها منكم فآذوهما"، قال: كل ذلك نسخته الآية التي في"النور" بالحدّ المفروض. ٨٨٢٤ - حدثنا أبو هشام قال، حدثنا يحيى، عن ابن جريج، عن مجاهد:"واللذان يأتيانها منكم فآذوهما" الآية، قال: هذا نسخته الآية في"سورة النور" بالحدّ المفروض. ٨٨٢٥ - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي.
وبين لفظ التثنية صنفي الرجال من أحصن ومن لم يحصن ؛ فعقوبة النساء الحبس ، وعقوبة الرجال الأذى. وهذا قول يقتضيه اللفظ ، ويستوفي نص الكلام أصناف الزناة. ويؤيده من جهة اللفظ قوله في الأولى: من نسائكم وفي الثانية منكم ؛ واختاره النحاس ورواه عن ابن عباس. وقال السدي وقتادة وغيرهما: الأولى في النساء المحصنات. يريد: ودخل معهن من أحصن من الرجال بالمعنى ، والثانية في الرجل والمرأة البكرين. قال ابن عطية: ومعنى هذا القول تام إلا أن لفظ الآية يقلق عنه. وقد رجحه الطبري ، وأباه النحاس وقال: تغليب المؤنث على المذكر بعيد ؛ لأنه لا يخرج الشيء إلى المجاز ومعناه صحيح في الحقيقة. وقيل: كان الإمساك للمرأة الزانية دون الرجل ؛ فخصت المرأة بالذكر في الإمساك ثم جمعا في الإيذاء. قال قتادة: كانت المرأة تحبس ويؤذيان جميعا ؛ وهذا لأن الرجل يحتاج إلى السعي والاكتساب. الرابعة: واختلف العلماء أيضا في القول بمقتضى حديث عبادة الذي هو بيان لأحكام الزناة على ما بيناه ؛ فقال بمقتضاه علي بن أبي طالب لا اختلاف عنه في ذلك ، وأنه جلد شراحة الهمدانية مائة ورجمها بعد ذلك ، وقال: جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
* * * وأما قوله: " إن الله كان توابًا رحيما " ، فإنه يعني: إن الله لم يزل راجعًا لعبيده إلى ما يحبون إذا هم راجعوا ما يحب منهم من طاعته (29) = " رحيما " بهم، يعني: ذا رحمة ورأفة. -------------------- الهوامش: (19) في المطبوعة: "البكران" بالرفع كأنه استنكر ما كان في المخطوطة كما أثبته ، وهو الصواب. (20) قوله: "وصحة قول من قال" معطوف على قوله "فساد قول من قال" مرفوعًا. (21) في المطبوعة "قد يقع بكل مكروه" ، والصواب ما في المخطوطة ، ومعنى "يقع" هنا: يجيء ، أو يوضع ، أو ينزل في الاستعمال. (22) انظر تفسير "الأذى" فيما سلف 4: 374 / 7: 455. (23) في المطبوعة: "بيان أن ذلك كان" وهو خطأ ، والصواب ما في المخطوطة. (24) في المطبوعة: "وجائز أن يكون ذلك أذى باللسان واليد ، وجائز أن يكون كان أذى بأيهما" ، وكان في المخطوطة: "أذى بهما" ، فرجحت أن هذا هو الصواب ، وجعلت الأولى "أذى باللسان أو اليد" بدلا من العطف بالواو. (25) في المخطوطة والمطبوعة: "وليس في العلم بأن ذلك كان من أي نفع" ، وهو خطأ محض ، والصواب ما أثبت ، وهذا تعبير قد سلف مرارًا وعلقت عليه آنفًا 1: 520 ، س: 16 / 2: 517 ، س: 15 / 3: 64 ، تعليق: 1 / 6: 291 ، تعليق: 1.