وقالَ ابنُ الجوزِي رحمهُ الله: مَعْنَى الحديثِ: إنَّ تحصيلَ الجنةِ سَهْلٌ؛ بِتَصْحِيحِ القَصْدِ وَفِعْلِ الطاعَةِ، والنارُ كذلكَ بِمُوَافَقَةِ الهَوَى وَفِعْلِ المَعْصِيةَ. وقد قال الله تعالى: { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} الزلزلة 7 - 8 قالَ ابنُ سعدي رحمهُ اللهُ: وَهَذِهِ الآيَةُ فِيهَا غَايَةُ التَّرْغِيبِ فِي فِعْلِ الخَيْرِ وَلَوْ قَلِيلاً، والتَّرْهِيبُ مِنْ فَعْلِ الشَّرِّ وَلَوْ حَقِيرًا. أَلَا فَاجْتَهِدْ أَخِي المُسلِمُ فِي فِعْلِ الطَّاعَاتِ؛ وَاجْتَنِبِ المُحَرَّمَاتِ، وَلَا تَسْتَهِنْ بِشَيءٍ مِنْ ذَلِكَ، وَلَو أنَّهَا كَلِمَةً: ففي البخاري؛: ( إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا؛ يَرْفَعُهُ اللهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ، لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا؛ يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّــمَ) اللهمَّ إنَّا نسألُكَ رِضَاكَ والجنَّةَ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ سَخَطِكَ والنَّار. باركَ اللهُ... وأقُولُ ما تَسْمعُونَ... الخطبة الثانية: الحمد لله... "الجنة أقرب إلى أحدكم من شِراك نعله، والنار مثل ذلك" | المنتدى العالمي للوسطيه. أما بعدُ: فيقولُ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنهُ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ) أخرجه مسلم.
وفي الحَديثِ: دَليلٌ واضحٌ على أنَّ الطَّاعاتِ مُوصِلةٌ إلى الجنَّة، والمعاصي مُقرِّبة مِن النَّارِ. وفيه: أنَّ تَحصيلَ الجنَّةِ سَهْلٌ بتَصحيحِ القَصدِ وفِعلِ الطَّاعةِ، والنَّارُ كذلك بمُوافَقةِ الهَوى وفِعلِ المعصيةِ.
هكذا يقول المنافقين في الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه. وإذا تأملت وجدت أن هذا ينطبق على المنافقين تماماً لا على المؤمنين، فالمنافقون أشد الناس حرصاً على الحياة، والمنافقون من أكذب الناس ألسناً، والمنافقون من أجبن الناس عند اللقاء. الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله | موقع البطاقة الدعوي. فهذا الوصف حقيقته في هؤلاء المنافقين. ومع ذلك يقول الله عز وجل: ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب يعني ما كنا نقصد الكلام، إنما هو خوض الكلام ولعب فقال الله عز وجل قل يعني قل يا محمد: أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين فبين الله عز وجل أن هؤلاء كفروا بعد إيمانهم باستهزائهم بالله وآياته ورسوله، ولهذا يجب على الإنسان أن يقيد منطقه، وأن يحفظ لسانه حتى لا يذل فيهلك. نسأل الله لنا ولكم الثبات على الحق والسلامة من الإثم. قال ابن حجر: «فينبغي للمرء أن لا يزهد في قليل من الخير أن يأتيه ولا في قليل من الشر أن يجتنبه٬ فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها ولا السيئة التي يسخط عليه بها.
11- الخوف والرجاء جناحان يطير بهما المؤمن إلى الآخرة. 12- هذا من جوامع الكلم: فإن ما بين الإنسان وبين الجنة إلا أن تطلع روحه على الإيمان وما بين الإنسان وبين النار إلا أن تطلع روحه على الشرك والكفر. 13- الشراك: السير الذي يدخل فيه الأصبع. و شراك النعل هو السير الذي يكون على ظهر القدم و هو قريب من الإنسان جدا و يضرب به المثل في القرب، و ذلك لأنه قد تكون الكلمة الواحدة. 14- التائب من ذنبه محل رعاية الله وأهلٌ لحفظه ورحمته، يغدق عليه من بركاته، ويمتعه بسعة الرزق ورغد العيش في الدنيا، وينعم عليه بالثواب العظيم والنعيم المقيم في الآخرة. 15- أعظم بركات الاستغفار والإنابة إلى الله، بهما تُستنزل الرحمات، وتبارك الأرزاق، وتكثر الخيرات، ويعطي الله الأموال والبنين، ويغفر الذنب، ويمنح القوة والسداد والرشاد. 16-أن نبينا محمداً – صلى الله عليه وسلم - كان يربِّي صحابته الكرام - رضي الله عنهم - على العزوف عن الدنيا والاشتغال بيوم المعاد؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: أخذ رسول الله – صلى الله عليه وسلم - بمنكبيّ فقال: «كُنْ في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الرقاق - باب الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك- الجزء رقم4. والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
11- الخوف والرجاء جناحان يطير بهما المؤمن إلى الآخرة. 12- هذا من جوامع الكلم: فإن ما بين الإنسان وبين الجنة إلا أن تطلع روحه على الإيمان وما بين الإنسان وبين النار إلا أن تطلع روحه على الشرك والكفر. 13- الشراك: السير الذي يدخل فيه الأصبع. و شراك النعل هو السير الذي يكون على ظهر القدم و هو قريب من الإنسان جدا و يضرب به المثل في القرب، و ذلك لأنه قد تكون الكلمة الواحدة. 14- التائب من ذنبه محل رعاية الله وأهلٌ لحفظه ورحمته، يغدق عليه من بركاته، ويمتعه بسعة الرزق ورغد العيش في الدنيا، وينعم عليه بالثواب العظيم والنعيم المقيم في الآخرة. 15- أعظم بركات الاستغفار والإنابة إلى الله، بهما تُستنزل الرحمات، وتبارك الأرزاق، وتكثر الخيرات، ويعطي الله الأموال والبنين، ويغفر الذنب، ويمنح القوة والسداد والرشاد. 16- أن نبينا محمداً – صلى الله عليه وسلم - كان يربِّي صحابته الكرام - رضي الله عنهم - على العزوف عن الدنيا والاشتغال بيوم المعاد؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: أخذ رسول الله – صلى الله عليه وسلم - بمنكبيّ فقال: « كُنْ في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
رؤية الطفل الرضيع الذكر يبكي في المنام قيل أن بكاء الطفل الرضيع الذكر في منام يدل على الأحداث المزعجة التي يمر بها الحالم حاليًا وتسرق منه هدوئه وراحة باله، وإذا رأى صاحب الحلم الطفل الرضيع يبكي بصوت عالي فذلك يشير إلى مروره بموقف صعب في الغد المقبل والرؤية تحمل له رسالة تخبره بأن يكون قويًا وشجاعًا حتى يتمكن من تخطي هذا الموقف ولا يجعله يؤثر سلبًا على حالته النفسية. رؤية طفل رضيع ذكر بين يديك إذا رأى الحالم طفل رضيع ذكر بين يديه فهذا يشير إلى الحظ السعيد والتوفيق في العمل والحصول على ترقية في وقت قريب، ولو رأى التاجر طفل رضيع ذكر بين يديه في منامه فهذا يؤول إلى أن الله (تعالى) سوف يمن عليه قريبًا بالكثير من النعم والخيرات ويعوضه خيرًا عن صبره على الابتلاءات والمصاعب التي مر بها في الفترة الماضية. تفسير رؤية حمل طفل رضيع ذكر فسر العلماء رؤية حمل طفل رضيع ذكر بأنها علامة على أن الحالمة ستحضر قريبًا مناسبة سعيدة تخص أحد أفراد أسرتها وستمر ببعض المغامرات الممتعة قريبًا، وإذا كان الحالم يحمل الطفل الرضيع الذكر ويداعبه ويلعب معه فهذا المشهد يؤول إلى تحقق أمنياته وحصوله على بعض الهدايا الثمينة في الغد القريب.
رؤية ملابس الأطفال في المنام ؛ فهو دليل على أن الشخص الحالم سوف ينجح في الحصول على السعادة في القريب، وأن أحواله سوف تتبدل للأفضل. تفسير رؤية ملابس أطفال في المنام بينما رؤية ملابس الأطفال في المنام ، لها الكثير من المعاني والدلالات الهامة القادمة للشخص الحالم ومنها: تدل رؤية ملابس الأطفال والرضع في الحلم على النجاح والتفوق في المرحلة المقبلة من حياته وخاصة في حالة كانت نظيفة. رؤية ملابس الأطفال المتسخة في الحلم، فهو دليل على أن الحالم سوف يفشل بشكل كبير في مختلف الأعمال. يدل رؤية ملابس الأطفال الملونة في الحلم، فهو دليل على السعادة والمرح الذي يحصل عليه الحالم، وتدل الملابس البيضاء على العلاقات الجديدة التي سوف يحصل عليها الحالم في المرحلة المقبلة، أما الملابس الخضراء في الحلم فهو دليل على صلاح الشخص الحالم. رؤية الملابس الحمراء في المنام، فهو دليل على أن الحالم سوف يحصل على السعادة والخير في القريب، أما في حالة كانت الملابس سوداء، فهو دليل على أنه سوف يتولي منصب هام في القريب. ملابس الأطفال بشكل عام وكانت جديدة وبحالة جيدة، فهو دليل على أن الشخص الحالم سوف يحصل على الرزق الوفير والخير في القريب العاجل، أما في حالة كانت ملابس الرضيع في المنام متسخة وغير نظيفة، فهو دليل على المشاكل والمعوقات الصعبة التي يواجهها الحالم في حياته المقبلة.