وهو وضع مختل، في رأي وتقدير الدكتور الخفش، الذي يحذر مجدداً من كلفة البقاء مطولاً في الانتظار ومنطقة التردد، مطالباً بالعودة إلى عصف ذهني جماعي ووطني وعملية إصلاح هيكلية في الملف الاقتصادي، فكرتها أساساً «الوطن والمواطن»، ومن الواضح أنها لن تبدأ قبل إقرار الخطوة الأجرأ التي تتمثل في تشكيل فريق وطني يدير الأزمة، ليس من حيث القدرة فقط على إدارتها، لا بل من حيث توفير الإمكانية لتحويل الأزمة إلى فرصة والمحنة إلى منحة. يعترض الخفش وغيره على عدم واقعية وعلمية مفهوم «تحرير الإمكانات، ويعبر عن الخشية من توريط القرار بمصطلحات وعبارات خارج نطاق العصف الذهني العميق، ويرى بأنه لا يوجد إمكانات أصلاً بالمعني الحرفي والحقيقي حتى يتم تحريرها. والواجب هو التخطيط لوجود تلك الإمكانات قبل أي شيء آخر، وقبل التحدث عن تحريرها أو تحديث منظومتها لاحقاً، وذلك عبر قراءة الممكنات والميكانيزمات المتوفرة مع الإقرار بأن تحالف الأوتوقراط مع رموز السلطة والمال لا يمكنه قراءة التفاصيل خارج مصالحه المباشرة، وبالتالي ضمن رؤية وطنية عميقة حقاً. المحظور الذي تبناه الخفش علناً يحصل في الواقع.. هذا ما تشير إليه معطيات الاشتباك في عدة مفاصل ومحطات داخل اللجان القطاعية في ورشة العمل التي تقترب من صياغة ورقتها الأخيرة.
عادل الأحمدي يكتب: كيف نحتفل بيوم الأغنية اليمنية؟ – عصف ذهني في البداية نوجه الشكر لصاحب الفكرة وهو حسب علمي المبدع لؤي النزاري.. وشكرا لهذا التفاعل الواسع قبل حلول الموعد.. هذا الاحتفاء بالأغنية كإحدى مكونات الهوية الوطنية ليس ترفا في زمن المآسي والحروب بل هو نوع من أنواع المواجهة للواقع الصعب، وأسلوب من أساليب الحفاظ على الهوية في مواجهة الطمس والنسيان والانفجار المعلوماتي في مواقع السوشل ميديا والتي تطفح كل يوم بالغث والسمين ومسؤوليتنا أن نحافظ على ذاكرتنا الفنية وذائقة الأجيال. المهم.. كيف نحتفل بيوم الأغنية اليمنية.. لا شك أنها مناسبة عفوية وإن تم اعتمادها رسميا من قبل وزارة الثقافة والإعلام، لكن ذلك لا يعفينا من إمكانية وضع الأفكار والمقترحات التي تجعل من المناسبة فرصة للإثراء المدروس الذي يعيد الاعتبار لفننا الأصيل، ويحجز له خانة مميزة في الأفئدة والعقول بحيث يكون عشقنا للأغنية اليمنية مبنياً على حب ومعرفة. هذه محاولة بسيطة لوضع أفكار للاحتفال أتمنى أن يتم إثراؤها من قبلكم بالمزيد والمفيد. بمجرد انطلاق الفكرة بدأ العديدون في المشاركة بطرق عدة.. صور بروفايلات، اقتباس أغانٍ مفضلة، الحديث عن فنانين، رسوم وتصاميم، محاولات غنائية، مقالات عن الأغنية اليمنية، ميدلي، ثريد.. الخ.
ومع ذلك، قد لا تقوم بتطوير الأفكار بشكل كامل عندما تكون بمفردك، لأنك لا تملك الخبرة الأوسع لأعضاء المجموعة الآخرين للاعتماد عليهم. على كل حال، العصف الذهني الفردي هو الأكثر فعالية، عندما تحتاج إلى حل مشكلة بسيطة، أو إنشاء قائمة من الأفكار. أو التركيز على قضية واسعة، ولكن غالبًا ما يكون العصف الذهني الجماعي، أكثر فعالية في حل المشكلات المعقدة. كيف يمكنك استعمال هذه الأداة؟ غالبًا ما تحصل على أفضل النتائج، من خلال الجمع بين العصف الذهني الفردي والجماعي، ومن خلال إدارة العملية وفقًا "للقواعد" أدناه. من خلال القيام بذلك، يمكنك جعل الناس يركزون على المشكلة دون انقطاع، ويمكنك زيادة عدد الأفكار التي يمكنك توليدها إلى أقصى حد. كما أنك ستحصل على الشعور الرائع بالترابط الجماعي، الذي يأتي مع جلسة عصف ذهني تتم إدارتها بشكل جيد! لإدارة جلسة العصف الذهني الجماعي بشكل فعال، اتبع الخطوات الآتية: إعداد المجموعة. عرض المشكلة. توجيه المناقشة. اقرأ أيضًا: موضوع عن الهندسة الفراغية في الرياضيات كانت نبذة عن العصف الذهني في الرياضيات PDF ، غالبًا ما يمكن تقويض حل المشكلات الجماعية التقليدية بسبب السلوك الجماعي غير المفيد، وفي حين أنه من المهم أن تبدأ بعملية تحليلية منظمة عند حل المشكلات.
تحولت القمة العالمية للحكومات عبر دوراتها المتتالية إلى أكبر تجمع عصف ذهني دولي تستضيفه وتديره دولة الإمارات سنوياً من أجل مواجهة تحديات الحاضر والمستقبل ورسم خريطة الطريق لمستقبل العمل الحكومي والشؤون العامة على مستوى العالم. ويعكس اهتمام القمة - التي تبدأ أعمال نسختها الثامنة يوم الاثنين المقبل - باستشراف المستقبل وتطوير الحلول العلمية والعملية في المجالات التنموية كافة، حجم التأثير الذي باتت تشكله على الصعيد العالمي، ولا سيما مع تنظيمها هذا العام 15 منتدى عالمياً، واستضافتها لـ4000 مشارك من كبار المسؤولين الحكوميين والخبراء ومستشرفي المستقبل وقادة القطاع الخاص في أكثر من 190 دولة، فضلاً عن مشاركة أكثر من 30 منظمة عالمية. ونجحت القمة على مدى عقد من الزمن في ترسيخ مكانتها كأحد أبرز المنتديات العالمية تأثيراً وقدرة على صنع الفارق في استشراف المستقبل وطرح المبادرات الاستباقية حيث استضافت أكثر من 1000 جلسة وورشة عمل، شارك فيها عشرات الآلاف من مختلف أنحاء العالم، وتحدث فيها ما يزيد على 1000 شخصية عالمية من قادة الدول والحكومات والوزراء والمسؤولين وصناع القرار والخبراء والعلماء والرؤساء التنفيذيين من القطاعين الحكومي والخاص.
ولن أضيف هنا شيئا سوى محاولة ترتيب المعرفة الناشئة عن هذا الاحتفاء في موسمه الأول: - ترتيب الأجيال الفنية بدءا بالآباء المؤسسين الذين بدأوا قبل وأثناء ظهور الراديو. - إيضاح مدارس الغناء اليمني ومميزات كل مدرسة.. - إنصاف الفنانين والفنانات العمالقة الذين طالهم التهميش. - اكتشاف المواهب الشابة والترويج لها ومحاولة اكتساب خاصية صناعة النجوم تلك الخاصية التي نفتقد إليها كمجتمع وكحكومة. - نشر كلمات أبرز الأغاني العريقة وتفسير معانيها للأجيال والإشارة لمؤلفيها وملحنيها وعدد الفنانين الذين قاموا بأدائها. - تسليط الضوء على سفراء الأغنية اليمنية في بلدان المهجر. - استعراض أبرز الكتب والدراسات التي كتبت تاريخ الأغنية اليمنية. - تقديم العرفان الواجب لكل المهتمين بالاغنية اليمنية من غير اليمنيين. - كتابة المقالات النقدية الهادفة التي تضع الحلول لحالة الكمون الفني الحالية والمتمثلة في استجرار القديم والتوقف عن إبداع الجديد. - الحديث عن الأغنية الوطنية ودورها في الثورة والجمهورية والوحدة. - إجراء المقابلات مع الفنانين القدامى والجدد وكتّاب الأغاني والملحنين. - تقسيم التناولات الى مواضيع.. مثلا: أغاني الصباح، الأغاني الطربية، أغاني الأفراح، أغاني العمل، أغاني الغربة، التواشيح.. الخ.
القائل مقامك حيث اقامك / هى حكمة عن احد العلماء وليست عن شخص بعينه وهى تشير الى قول الرسول ص( من كان يحب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده)
zaem555 611 Following 536 Followers 996 Likes "مقامك حيثُ أقمتَ نفسك، لا حيث أقامك الناس.. فالناس لا تعدل ولا تزن. "😴🤞
( إذا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ قَدْرَكَ عِنْدَهُ فانْظُرْ فِي مَا يُقيمُكَ فيهِ) فإن أقامك فى الطاعة محفوظاً عن المعصية، وحسن الأدب معه، والتواضع له، والشوق إليه، والتعظيم له، وفيما يُشاكل هذه، فاعلم أن لك عنده قدرًا جليلًا حيث وفَّقكَ لِمَا هو عَلَمُ السعادة، فاحمده عليه، وأقبل بكُلِّيتك إليه. وإن ابتلاك بالمعصية محرومًا عن الطاعة، وقلَّة الأدب معه، والتكبُّر، وعدم الشوق إليه، وفيما يُشبِهُ هذه، فاعلم أن قدرك مبخوس، وحظك منحوس، حيث بلاك بما هو دليل الشقاوة. لكن مع ذلك لا تغتر بما يظهر منك من الحسنات، ولا تيأس من فضله عند الابتلاء بالسيئات؛ إذ المقْبِلُ قد يُرَدُّ، والمُدبِرُ قد يُوَدُّ فيسعده الجَدُّ. مقامك حيث أقامك، فأين أنت ؟. ومَدار الأمور على اللَّاحقة، وهي مَبْنِيَّةٌ على السَّابقة. شرح الحكم العطائية محمد حياة السندي
لوني المفضل: Darkred نورتوني بمروركم الجميل ً بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.. ً سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
وأوجب "جمعة" على كل واحد أقامه الله فى مكان أن يكون مخلصا لله فى ذلك المكان، فإن المستشار مؤتمن، والخيانة بئست البطانة، والتقصير فى المهنة نوع من أنواع الخيانة وعدم الأمانة. ونصح المفتي السابق بقول "يا رب وفقنى لما أقمتنى فيه"، لأن الأمر ليس مشاحنة وصراعاً ولكنه تكامل ووقوف عند إرادة الله وتمتع وتلذذ بما أقامك الله فيه، فإن أقامك فى شيء من الفقر أو الغنى أو القوة أو الضعف أو الصحة أو المرض أو الجهل أو العلم أو الذكورة أو الأنوثة فارض وسلم وعش حياة سعيدة لأن هذا الدين غايته سعادة الدارين، ولا تكون السعادة إلا بالرضا والقناعة، فلو أرادك لاستعملك من غير إخراج ولجمع لك بين مُرَادِكَ الصحيح - إن كان صحيحا - وبين ما أنت عليه. محتوي مدفوع إعلان