Sticky: معالي الدكتور السبتي يرفع بالغ شكره لخادم الحرمين الشريفين على الثقة الغالية بتعيينه وزيراً للتعليم العالي رفع معالي الدكتور خالد بن عبد الله السبتي بالغ شكره وعظيم تقديره لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز –حفظة الله- على الثقة الملكية الغالية بمناسبة تعيينه وزيرا للتعليم العالي سائلاً المولى عز وجل أن يكون عند حسن ظنه حفظه الله وأن يحقق رؤى مقامه الكريم لهذا القطاع الحيوي، وأن يعينه على حمل الأمانة ويوفقه في تقديم ما يرقى إلى تطلعات القيادة الرشيدة وآمال المواطن وذلك لما للتعليم العالي من دور كبير في نهضة وطننا الغالي ورفعته. ونوه معالي الدكتور السبتي بالدور المحوري لقطاع التعليم العالي والرئيس في بناء المجتمع المعرفي المنشود، وبالمستوى الذي وصل إليه في المملكة العربية السعودية كأحد روافد التنمية الشاملة في ظل الدعم اللامحدود من حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وسمو ولي عهده صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز، وسمو ولي ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبد العزيز حفظهم الله ورعاهم. كما عبر معالي وزير التعليم العالي الدكتور خالد السبتي عن شكره للجهود التي بذلها معالي الدكتور خالد بن محمد العنقري إبان توليه مسؤولية الوزارة، مشيداً بما تحقق خلالها من إنجازات.
السيرة الذاتية لمعالي الدكتور خالد بن عبدالله بن إبراهيم السبتي الذي صدر اليوم أمر ملكي بتعيينه وزيرًا للتعليم العالي:- //الدرجات العلمية//.. دكتوراه في علوم الحاسب جامعة سيراكيوز الولايات المتحده الامريكية عام 1419 هـ. ماجستير في علوم الحاسب جامعة سيراكيوز الولايات المتحدة الامريكية عام 1415 هـ. بكالوريس في علوم الحاسب مع مرتبة الشرف الأولى والأول على الدفعة على مستوى جامعة الملك سعود عام 1411هـ //الخبرات العملية//.. نائب وزير التربية والتعليم بمرتبة وزير من عام 1433هـ. نائب وزير التربية والتعليم لتعليم البنين من عام 1430 هـ وحتى عام 1433هـ. عضو وأمين مجلس الأمناء بمؤسسة الملك عبدالعزيز ورجالة للموهبة والإبداع من عام 1427هـ. الأمين العام لمؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهبة والإبداع من عام 1427هـ. نائب رئيس اللجنة التنفيذية لمشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لتطوير التعليم العام 1435 هـ. عضو لجنة متابعة مبادرة خادم الحرمين الشريفين للحوار بين أتباع الأديان والثقافات من عام 1435هـ. عضو مجلس أمناء دارة الملك عبدالعزيز من عام 1433هـ. عضو مجلس إدارة واحة الأمير سلمان للعلوم من عام 1433هـ.
سعادة الأستاذ خالد بن حمد المالك سلمه الله رئيس تحرير صحيفة الجزيرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشير إلى المؤتمر الصحافي الذي عقد يوم الثلاثاء 11- 10-1428هـ، والخاص بتوقيع مذكرة تفاهم بين (موهبة) و(انتل) التي نسعى من خلالها إلى فتح آفاق المشاركة للمخترعين السعوديين الشباب في معرض (آسيف) الذي تنظمه انتل سنوياً في الولايات المتحدة الأمريكية، وتبادل الخبرات وتقديم المساعدة للموهوبين السعوديين وتكريم المخترع السعودي الشاب أحمد النعيمي من قبل شركة انتل العالمية ممثلة في نائب الرئيس السيد وليام سووب. وإذ أشكر لسعادتكم التغطية الصحفية الخاصة بالمؤتمر تثمن (موهبة) الدور النبيل لصحيفتكم في نشر ثقافة الموهبة والإبداع والابتكار، متمنياً لسعادتكم ولصحيفتكم وللقائمين عليها دوام التوفيق والسداد. وتقبلوا سعادتكم خالص تحياتي وتقديري د. خالد بن عبدالله السبتي أمين عام مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله لرعاية الموهوبين
الخميس 13 ديسمبر 2018 الجزيرة - المحليات: رفع معالي محافظ الهيئة الوطنية للأمن السيبراني الدكتور خالد بن عبدالله السبتي التهنئة لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز -حفظهما الله- بمناسبة ذكرى البيعة الرابعة لخادم الحرمين الشريفين. وقال معاليه إن أبناء الوطن وبناته صغارًا وكبارًا ينتهزون هذه المناسبة الغالية لتجديد البيعة والعهد لخادم الحرمين الشريفين -أيده الله- على المحبة والولاء، وعلى السمع والطاعة ومواصلة مسيرة البناء، والمشاركة الفاعلة في التحولات الاقتصادية والمجتمعية التي تنعم بها بلادنا بفضل الله وتوفيقه. وقال معاليه إن وطننا يشهد بحمد الله منجزات عديدة في كثير من المجالات والأصعدة، وهي تدعو للتفاؤل والاحتفاء والفخر؛ وذكرى البيعة تجعلنا نتوقف طويلا أمام المنجزات ذات الأثر الكبير والعمق الممتد؛ حيث اللحمة والمحبة والتماسك بين القيادة والشعب، وحيث الأمن الوارف والمكانة الدولية والاستقرار السياسي. وبين معاليه بأن هذا العهد الميمون قد تواصل فيه نهج البناء والتطوير التنموي والاقتصادي الذي شهدته المملكة منذ تأسيسها، كما تجدد فيه بتوفيق الله الحراك التطويري لمؤسسات الوطن ومسارات التنمية وتطوير الاقتصاد وذلك بالاعتماد بعد الله على القوة البشرية لأبناء الوطن وبناته وعلى استثمار كافة الموارد الوطنية والعمل وفق مسارات وبرامج واضحة ومشرقة وطموحة لتحقيق رؤية 2030 التي تقود المملكة إلى مرحلة عصرية جديدة تحاكي المستقبل القادم.
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز عددًا من الأوامر الملكية، اشتملت على تعيين الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود مستشاراً خاصاً لخادم الحرمين الشريفين بمرتبة وزير، ورئيساً لمجلس أمناء مؤسسة الملك سلمان غير الربحية، وتأتي هذه المؤسسة امتدادا لأعمال الملك سلمان الخيرية والإنسانية. وتعيين المهندس عبدالله بن عامر السواحة رئيساً لمجلس إدارة الهيئة السعودية للفضاء،وتعيين فيصل بن فاضل بن محسن الابراهيم وزيراً للاقتصاد والتخطيط. وتعيين الدكتور خالد بن عبدالله السبتي مستشاراً بالأمانة العامة لمجلس الوزراء بمرتبة وزير. ويعفى الدكتور أحمد بن محمد بن أحمد العيسى من رئاسة مجلس إدارة هيئة تقويم التعليم والتدريب ويعين خلفا له الدكتور خالد بن عبدالله السبتي رئيسا لمجلس إدارة هيئة تقويم التعليم والتدريب. وتعيين المهندس أحمد بن محمد بن علي الصويان محافظاً لهيئة الحكومة الرقمية بالمرتبة الممتازة. وتعيين الدكتورة ايمان بنت هباس بن سلطان المطيري نائباً لوزير التجارة بالمرتبة الممتازة. ويعين بدر بن عبدالمحسن بن عبدالله بن هداب مساعداً لوزير التجارة بالمرتبة الممتازة.
يُذكر أنَّ وزارة التعليم والهيئة الوطنية للأمن السيبراني نفذتا عددًا من المبادرات المشتركة خلال الفترة الماضية، كمبادرة "الابتعاث في الأمن السيبراني"، و"الإطار السعودي للتعليم العالي في الأمن السيبراني"، وأيضًا برامج التدريب الموجهة لخريجي الجامعات السعودية.
قال أبو حاتم قال عيسى: بنو تميم يقولون { هم أولى} مقصورة مرسلة، وأهل الحجاز يقولون { أولاء} ممدودة. وحكى الفراء { هم أولاء على أثري} وزعم أبو إسحاق الزجاج: أن هذا لا وجه له. قال النحاس وهو كما قال: لأن هذا ليس مما يضاف فيكون مثل هداي. ولا يخلو من إحدى جهتين: إما أن يكون اسما مبهما فإضافته محال؛ وإما أن يكون بمعنى الذين فلا يضاف أيضا؛ لأن ما بعده من تمامه وهو معرفة. وقرأ ابن أبي إسحاق ونصر ورويس عن يعقوب { على إثري} بكسر الهمزة وإسكان الثاء وهو بمعنى أثر، لغتان. { وعجلت إليك رب لترضى} أعجلت إلى الموضع الذي أمرتني بالمصير إليه لترضى عني. خطبة وعجلت اليك ربي لترضى. يقال: رجل عجل وعجل وعجول وعجلان بين العجلة؛ والعجلة خلاف البطء. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة طه الايات 80 - 87 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي أي: قادمين خلفي وسيتبعونني، أما أنا فقد { عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ} [طه: 84] تعجَّلْتُ في المثول بين يديك لترضى. وقد تعجَّل موسى إلى ميقات ربه، وسبق قومه لحكمة، فالإنسان حين يأمر غيره بأمر فيه مشقّة على النفس وتقييد لشهواتها، لا بُدَّ أن يبدأ بنفسه يقول: أنا لست بنجْوَةٍ عن هذا الأمر، بل أنا أول مَنْ أُنفِّذ ما آمركم به، وسوف أسبقكم إليه.
يدعونا القرآن الكريم الى «الحياة» التي هي ضد الموت، الحياة المنتجة الفاعلة، الحياة التي تفضي الى الكرامة (الشهادة حياة والقصاص حياة) الحياة التي تخرج من رحم الايمان والعمل الصالح، الحياة النافعة، كما يدعونا الى ان نحيا في ظلال آياته التي تهدي الى الحق، والى الحياة الحقيقية التي يعيش فيها احياء حقيقيون، لا مجرد أموات في ثياب احياء. صحيح ان الموت يقهر الإنسان العاجز عن فهم حكمة الله من الخلق، ويخيف المقصرين في طاعته، لكن الصحيح أيضا ان هذا الطائر الجميل يسعد عباد الله الصالحين الذاكرين، ويفتح أمامهم مدارج الوصول الى ربهم، ويلبي رغبتهم وشوقهم الى لقائه وشعار اولئك وعجلت إليك ربي لترضى. (الدستور)
أما بالنسبة إلى إعراب الآية الكريمة، فهو كالتالي: وعجلت: الواو: حرف عطف، عجلت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 84. إليك: إلى: حرف جر، الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر "إلى"، والجار والمجرور متعلقان بالفعل "عجلت". ربِ: منادى بأداة نداء محذوفة، مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة على الياء المحذوفة للتخفيف، والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضافًا إليه. لترضى: اللام: للتعليل، ترضى: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره "أنت"، والمصدر المؤول: "أن ترضى": بعد لام التعليل: في محل جر بلام التعليل، والجار والمجرور: متعلقان بالفعل "عجلت". اقرأ أيضا: معنى آية وألقيت عليك محبة مني المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 المراجع المصدر: موقع معلومات
قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ تفسير بن كثير لما سار موسى عليه السلام ببني إسرائيل بعد هلاك فرعون، وواعد ربه ثلاثين ليلة ثم أتبعها عشراً فتمت أربعين ليلة، أي يصومها ليلاً ونهاراً، وقد تقدم في حديث الفتون بيان ذلك، فسارع موسى عليه السلام مبادراً إلى الطور، واستخلف على بني إسرائيل أخاه هارون، ولهذا قال تعالى: { وما أعجلك عن قومك يا موسى.
[٢] معنى آية: وعجلت إليك رب لترضى، بالشرح التفصيلي بعد معرفة الطّريق المؤدّي إلى نيل رضا الله تعالى، سيتمّ شرح معنى الآية: وعجلت إليك رب لترضى بالشرح التفصيلي، ولا بدّ من المرور بما قبلها وهو صدر الآية الكريمة، وهو قول الله تعالى على لسان موسى ، عليه السّلام: {قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي}. [٣] ولذلك سيتمّ تفسير الآية الرّابعة والثّمانين من سورة طه على شقّين، ثمّ الحديث عن قراءة: {هم أولاء على أثري} كالآتي: [٤] تفسير: {قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي} فقول الله تعالى على لسان موسى: {قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي}. [٥] لا يقصد موسى عليه السّلام أنّ أهله يتتبعون أثره ويسيرون خلفه، إنّما يقصد في كلامه هذا بأنّهم قريبون منه وينتظرون عودته إليهم، وهناك من قال: بأنّ هارون كان مأمورًا بأن يسير ب بني إسرائيل متتبعًا أثر أخيه موسى لاحقًا به، وعندما وصل موسى جانب الطّور، لم يتمالك نفسه بأن يبقى يسير على سير قومه، فتركهم مسرعًا شوقًا للقاء ربّه وسماع كلامه وعندما شعر بطول المسافة لشدّة اشتياقه لربه ضاق صدره، فشقّ قميصه تاركًا كلّ من معه خلفه قاصدً ربّه وعند وصوله خاطبه الباري سبحانه: {وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى}.
أما بالنسبة إلى إعراب الآية الكريمة، فهو كالتالي: وعجلت: الواو: حرف عطف، عجلت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. إليك: إلى: حرف جر، الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر "إلى"، والجار والمجرور متعلقان بالفعل "عجلت". وعجلت اليك ربي ليترضى. ربِ: منادى بأداة نداء محذوفة، مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة على الياء المحذوفة للتخفيف، والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضافًا إليه. لترضى: اللام: للتعليل، ترضى: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره "أنت"، والمصدر المؤول: "أن ترضى": بعد لام التعليل: في محل جر بلام التعليل، والجار والمجرور: متعلقان بالفعل "عجلت". اقرأ أيضا: معنى آية وألقيت عليك محبة مني المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 المراجع الراوي: أنس بن مالك | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 898 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] [ ↩]
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)(متفق عليه). شدة الحرص على دعوة الخلق إلى الله: كلما ازداد الإيمان وشعر المرء بحلاوته كلما ازدادت رغبته في دعوة الناس جميعًا إلى الله، وإلى التحرر من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة.. كيف لا وهو يرى الكثيرين ممن حوله يعانون من آثار القيود والسجون المعنوية المحبوسين فيها، والتي كانت تحيط به قبل ذلك، فمَنَّ الله عز وجل عليه وحرره منها، لذلك فهو لا يهدأ ولا يقر حتى يُبلِّغ الدعوة إليهم ما وسعه الجهد والوقت والمال. ويدفعه لأداء هذا الواجب كذلك علمه بأن الدعوة إلى الله من أحب الأعمال إليه سبحانه.. وعجلت اليك ربي لترضي تفسير. من هنا نُدرك كيف اشتد حرص الصحابة على دعوة الخلق إلى الله. فهذا أبو بكر الصديق بعد إسلامه يُسارع بالدعوة إلى الله من وَثق به من قومه فأسلم على يديه: الزبير بن العوام، وعثمان بن عفان، وطلحة بن عُبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف. (السيرة الحلبية:1/ 449).