• قال الشوكاني: … والأولى أن يقال: إن الله سبحانه جعل للحلّ غايتين كما تقتضيه القراءتان: إحداهما: انقطاع الدم، والأخرى: التطهر منه، والغاية الأخرى مشتملة على زيادة على الغاية الأولى، فيجب المصير إليها. وقد دلّ أن الغاية الأخرى هي المعتبرة. قوله تعالى بعد ذلك (فَإِذَا تَطَهَّرْنَ) فإن ذلك يفيد أن المعتبر التطهر، لا مجرد انقطاع الدم، وقد تقرر أن القراءتين بمنزلة الآيتين، فكما أنه يجب الجمع بين الآيتين المشتملة إحداهما على زيادة بالعمل بتلك الزيادة، كذلك يجب الجمع بين القراءتين.
وأخرج ابن أبي شيبة ، عن الضحاك قال: كان حذيفة إذا تطهر قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. وأخرج القشيري في "الرسالة" ، وابن النجار، عن أنس سمعت: رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " التائب من الذنب كمن لا ذنب له، وإذا أحب الله عبدا لم [ ص: 588] يضره ذنب"، ثم تلا: إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. قيل: يا رسول الله، وما علامة التوبة؟ قال: " الندامة". وأخرج وكيع ، وعبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي في "الشعب"، عن الشعبي قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. ثم قرأ: إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. وأخرج ابن أبي شيبة ، والترمذي ، وابن المنذر ، والبيهقي في "الشعب"، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون". إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين- الجزء رقم2. وأخرج أحمد في "الزهد"، عن قتادة قال: أوحى الله إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل، أن كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون. وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس ، أنه قيل له: أصب الماء على رأسي وأنا محرم؟ قال: لا بأس، إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين.
فأجاب شيخ الإسلام ابن تيمية: الحمد لله. الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم معصومون من الإقرار على الذنوب كبارها وصغارها وهم بما أخبر الله به عنهم من التوبة يرفع درجاتهم ويعظم حسناتهم فإن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين وليست التوبة نقصا; بل هي من أفضل الكمالات وهي واجبة على جميع الخلق كما قال تعالى: { وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا} { ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات} فغاية كل مؤمن هي التوبة ثم التوبة تتنوع كما يقال: حسنات الأبرار سيئات المقربين. والله تعالى قد أخبر عن عامة الأنبياء بالتوبة والاستغفار: عن آدم ونوح وإبراهيم وموسى وغيرهم. إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. فقال آدم: { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} وقال نوح: { رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين} وقال الخليل: { ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب} وقال هو وإسماعيل: { ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم} وقال موسى: { أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين} { واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة إنا هدنا إليك} وقال تعالى: { فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين}.
ولهذا قال عمر بن الخطاب: إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لم يعرف الجاهلية.
وقد ذكر الله سبحانه توبة داود وسليمان وغيرهما من الأنبياء والله تعالى { يحب التوابين ويحب المتطهرين} وفي أواخر ما أنزل الله على نبيه: { إذا جاء نصر الله والفتح} { ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا} { فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا}.
عَنْ أَنَسٍ (أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ) إِلَى آخِرِ الآيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- (اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ النِّكَاحَ) رواه مسلم (النكاح: الجماع). وفي هذا إبطال لما عليه اليهود في معاملة الحائض، حيث إنهم لا يؤاكلونها ولا يجتمعون معها في البيوت، فلا يحرم من الحائض إلا جماعها في الفرج. عن عائشة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين "- الجزء رقم4. قالت (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتكئ في حجري، وأنا حائض فيقرأ القرآن) متفق عليه. (وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ) أي: حتى يطهرن من الدم، وفي قراءة (حتى يَطّهّرنَ) أي: حتى يغتسلن، أي: لا تجامعونهن حتى ينقطع الدم عنهن ويغتسلن. وبسبب اختلاف القراء اختلف أهل العلم، فذهب الجمهور إلى أن الحائض لا يحل وطؤها لزوجها حتى تتطهر بالماء، وذهب بعض العلماء إلى أنه يجوز بمجرد انقطاع الدم.
سلطان بن مشعل بن عبد العزيز آل سعود. 6
من جانبه عبر الدكتور عبدالعزيز المقوشي باسمه ونيابة عن كافة أفراد أسرته وقبيلة العرينات من سبيع بالقصيم والرياض وسدير عن بالغ شكرهم وتقديرهم لكافة من مواساهم في فقيدهم الشيخ علي المقوشي، داعين الله أن لا يري الجميع مكروها في عزيز لديهم.
اجرى صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام اتصالاً هاتفياً بأبناء الشيخ محمد بن زيد الشثري معزياً في وفاة والدهم رحمه الله كما قام صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض بزيارة لأبناء الفقيد في منزلهم في حي البديعة معزياً. وسأل الجميع الله عز وجل للفقيد المغفرة والرحمة وأن يسكنه فسيح جناته وان يلهم اهله وذويه الصبر. كما قدم أبناء الفقيد شكرهم وتقديرهم لصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز على تعزيتهم لهم في والدهم سائلين الله عز وجل ان يجزيهم خير الجزاء وأن لا يريهم مكروها مؤكدين ان هذا التواصل دليل على الاهتمام والتقدير الذي يجده المواطن دائماً من قيادته في السراء والضراء.
الأمير فهد بن سلطان واسى أمير تبوك الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز، أسرة الجهني، في وفاة فقيدها الكاتب الصحفي مقبول بن فرج الجهني. وأعرب الأمير فهد عن خالص تعازيه ومواساته لكافة أسرة الفقيد، سائلاً الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته، وأن يلهمهم الصبر والسلوان.
قدَّم الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز، أمير منطقة تبوك، العزاء في وفاة المهندس عبدالعزيز بن محمد العودة، رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بمنطقة تبوك سابقًا - رحمه الله -. جاء ذلك خلال زيارة قام بها لمنزل الأسرة مساء اليوم بمدينة تبوك. وكان في استقباله لدى وصوله أبناء الفقيد. السيارات صيانة بالهواء الطلق – صحيفة البلاد. وقد أعرب سموه عن خالص تعازيه ومواساته لأسرة الفقيد مبرزًا مناقب الفقيد طيلة فترة عمله التي قضاها في خدمة الوطن، وسائلاً الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته، وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. فيما أعرب نجل الفقيد محمد بن عبدالعزيز العودة - باسمه ونيابة عن الأسرة - عن شكرهم وعرفانهم لسمو أمير المنطقة على وقفاته تجاه والدهم طيلة فترة مرضه، ومتابعته الدائمة والمستمرة لوالدهم حتى توفاه الله، داعيًا الله أن يجزيه خير الجزاء، وأن يجعل ذلك في موازين حسناته.