استقر سعر الروبل الروسي اليوم مقابل الدولار الأمريكي، الأحد 24 أبريل/نيسان 2022، في ظل تصعيد في العقوبات المفروضة على موسكو. وتزداد قوة الروبل الروسي يومًا تلو الآخر، بشكل يجعله يتفوق على مستويات ما قبل الحرب الأوكرانية. وقالت محافظ البنك المركزي الروسي، إلفيرا نابيولينا، الخميس الماضي، إن البنك المركزي الروسي سيدرس خفض سعر الفائدة الرئيسي من 17% في اجتماعات مجلس الإدارة المقبلة، في إشارة إلى التحديات الاقتصادية التي ستواجهها روسيا. وأضافت نابيولينا أيضًا إن روسيا تبحث في تعديلات على ضوابطها على النقد الأجنبي لتجنب المواقف التي ينحرف فيها تبادل الروبل في السوق السوداء عن المستويات الرسمية. أوروبا تلتف حول عقوباتها.. سعر صرف الدولار مقابل الروبل الروسي. محنة "إدمان الغاز الروسي" وقالت إن رفع البنك المركزي لسعر الفائدة الطارئ إلى 20% في أواخر فبراير/شباط ساعد في استقرار الروبل والتغلب على ارتفاع التضخم. وأوضحت نابيولينا قبل اجتماع مجلس الإدارة في 29 أبريل/نيسان الجاري، بعد أن خفض سعر الفائدة إلى 17% في أبريل/نيسان، أصبح البنك مستعدًا لمزيد من التيسير النقدي. ووعدت نابيولينا في مجلس النواب بالنظر في إمكانية تقليص سعر الفائدة بشكل أكبر في الاجتماعات المقبلة.
91 دولار أمريكي مقابل بات تايلندي 4. 80 دولار أمريكي مقابل ريال برازيلي 1. 38 دولار أمريكي مقابل دولار أسترالي 0. 96 دولار أمريكي مقابل فرنك سويسري 456. 40 دولار أمريكي مقابل فرنك قمري
أعلن البيت الأبيض مؤخراً أن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب ونظيره الهندي نار إندرا مودي قد اتفقا على "إنهاء" المفاوضات التجارية الحالية "بشكل سريع"، والتي ستنتهي بالتوقيع في إعلان غير مفاجئ عند نهية إجتماع السياسة المالية الممتد على مدى يومين، أعلن بنك اليابان المركزي يوم الثلاثاء بأنه سوف يحافظ على معدل الفائدة السلبي للبلاد بنسبة -0. سعر الروبل الروسي مقابل الدولار. 1% وهدف عوائد الأوراق المالية اليابانية العشر سنوية عند حوالي الصفر. كما حدث البنك كذلك تقييمه للإقتصاد الياباني، مشيراً إلى أن التعافي مستمر بوتيرة متوسطة. مددت الأسواق الهندية من سلسلة الخسائر بعد التداولات المتقلبة خلال الجلسة الأخيرة على خلفية الأدلة العالمية الضعيفة، و بقي المتداولين قلقين بشأن بيانات مؤشر PMI الضعيفة لقطاع الخدمات.
تفسير الايه قال قد اوتيت سؤلك ياموسي يقول الله عزوجل لسيدنا موسي أعطيت ماسالت ياموسي ربك من تيسير لامرك وشرح صدرك وحل عقده لسانك وشد ازرك باخيك هارون وجعلناه معك في رسالتك
تفسير قوله تعالى: {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (24)} قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): (قوله: {اذهب إلى فرعون إنّه طغى} [طه: 24] يعني: إنّه كفر. وقال السّدّيّ: إنّه عصى اللّه. وهو واحدٌ). [تفسير القرآن العظيم: 1/257] تفسير قوله تعالى: {قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25)} قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): ({قال} [طه: 25] موسى. {ربّ اشرح لي صدري} [طه: 25] أي: وسّع لي صدري. قد اوتيت سؤلك ياموسى سبع حاجات. وهو تفسير السّدّيّ. دعاءٌ أن يشرح له صدره بالإيمان. [تفسير القرآن العظيم: 1/257] {ويسّر لي أمري {26} واحلل عقدةً من لساني {27} يفقهوا قولي {28}} [طه: 26-28] ففعل اللّه تبارك وتعالى ذلك به). [تفسير القرآن العظيم: 1/258] (م) تفسير قوله تعالى: {وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26)} قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): ({قال} [طه: 25] موسى. {ويسّر لي أمري {26} واحلل عقدةً من لساني {27} يفقهوا قولي {28}} [طه: 26-28] ففعل اللّه تبارك وتعالى ذلك به. وكانت العقدة الّتي كانت في لسانه أنّه تناول لحية فرعون وهو صغيرٌ، فهمّ فرعون بقتله وقال: هذا عدوٌّ لي. فقالت له امرأته: إنّ هذا صغيرٌ لا يعقل، فإن أردت أن تعلم ذلك فادع بتمرةٍ وجمرةٍ فاعرضهما عليه.
كما قال سيدنا عبدالله بن عمر بن الخطاب عندما حدثت الفتنة بين المسلمين بعد مقتل سيدنا عثمان بن عفان "والله لولا أن مالي وأهلي بأرض رسول الله لما وجدت أطيب و خير من برقة لأمكث بها". كما وصفها البكري في كتابه بأنها دائمة الرخاء كثيرة الخير، كما ان برقة فتحت ودخل اهلها الى الاسلام دون حرب ودماء ففتحت سلميا وبشر "عمرو بن العاص" امير المؤمنين عمر بن الخطاب ان برقة قد فتحت سلميا فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه "اللهم احمي برقة ورجال برقة اهل الرحمه والشفقة". قال قد اوتيت سؤلك يا موسى. وقال الواقدي: وكان عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: "لولا مالي بالحجاز لنزلت برقة فما أعلم منزلاً أسلم ولا أعزل منها". ويقول الكثيرون ان قول الحجاج الذي اختلف فيمن يقصدهم،وتعددت الروايات،انه كان يقصد به اهل برقة.
وكذلك الإشفاق نحو: (فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ) أي أشفق على نفسك. هـ- وأفاد الأخفش والكسائي بأنها قد تفيد التعليل، كقولك لصاحبك (افرغ من عملك لعلنا نتغدى). ومنه (لعله يتزكى) أي يتذكر.. إعراب الآية رقم (45): {قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى (45)}. الإعراب: (علينا) متعلّق ب (يفرط). والمصدر المؤوّل (أن يفرط.. ) في محلّ نصب مفعول به عامله نخاف. والمصدر المؤوّل (أن يطغى) في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل (أن يفرط.. تفسير سورة طه [ من الآية (24) إلى الآية (36) ] - جمهرة العلوم. ). جملة: (قالا... وجملة: (ربّنا) الندائيّة لا محلّ لها اعتراضيّة للاسترحام. وجملة: (إنّنا نخاف... وجملة: (نخاف... وجملة: (يفرط... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (يطغى... ) لا محلّ لها صلة الموصول (أن) الثاني.
وثانيها: أن المراد عزيمة جازمة وقعت في قلبها دفعة واحدة فكل من تفكر فيما وقع إليه ظهر له الرأي الذي هو أقرب إلى الخلاص ويقال لذلك الخاطر إنه وحي. وثالثها: المراد منه الإلهام لكنا متى بحثنا عن الإلهام كان معناه خطور رأي بالبال وغلبة على القلب فيصير هذا هو الوجه الثاني ، وهذه الوجوه الثلاثة يعترض عليها بأن الإلقاء في البحر قريب من الإهلاك وهو مساو للخوف الحاصل من القتل المعتاد من فرعون ، فكيف [ ص: 46] يجوز الإقدام على أحدهما لأجل الصيانة عن الثاني. قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ-آيات قرآنية. والجواب: لعلها عرفت بالاستقراء صدق رؤياها فكان إفضاء الإلقاء في البحر إلى السلامة أغلب على ظنها من وقوع الولد في يد فرعون. ورابعها: لعله أوحي إلى بعض الأنبياء في ذلك الزمان كشعيب عليه السلام أو غيره ثم إن ذلك النبي عرفها ، إما مشافهة أو مراسلة ، واعترض عليه بأن الأمر لو كان كذلك لما لحقها من أنواع الخوف ما لحقها. والجواب: أن ذلك الخوف كان من لوازم البشرية كما أن موسى عليه السلام كان يخاف فرعون مع أن الله تعالى كان يأمره بالذهاب إليه مرارا. وخامسها: لعل الأنبياء المتقدمين كإبراهيم وإسحاق ويعقوب عليهم السلام أخبروا بذلك وانتهى ذلك الخبر إلى تلك المرأة.