هنالك طريقة لكتابة حرف الصاد، كيفية كتابته بمفرده حين يكون معزول عن حروف الكلمة، وحين يكون مربوط بحرفين قبلها أو حرف قبلها أو بعدها فتختلف طريقة الكتابة بوجود حروف مع حرف الصاد في الكلمة، وحين يكون منعزلاً عن الحروف. أولاً: طريقة كتابة حرف الصاد بمفرده: نكتبه بهذا الشكل: ثانيًا: طريقة كتابة حرف الصاد في أول الكلمة: نكتبه بهذا الشكل: صـ ثالثًا: طريقة كتابة حرف الصاد بين حرفين: نكتبه بهذا الشكل: ـصـ
انتهى المقصود من كلامه ـ رحمه الله تعالى ـ ملخصاً. وقال العلامة السخاوي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه (فتح المغيث في شرح ألفية الحديث) للعراقي ما نصه: ( واجتنب أيها الكاتب (الرمز لها) أي الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطك، بأن تقتصر منها على حرفين، ونحو ذلك، فتكون منقوصة صورة كما يفعله (الكسائي)، والجهلة من أبناء العجم غالباً، وعوام الطلبة، فيكتبون بدلاً من صلى الله عليه وسلم (ص) أو (صم) أو (صلعم)، فذلك لما فيه من نقص الأجر لنقص الكتاب خلاف الأولى). وقال السيوطي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه (تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي): ( ويكره الاقتصار على الصلاة أو التسليم هنا، وفي كل موضع شرعت في الصلاة، كما في شرح مسلم وغيره لقوله تعالى: { صلوا عليه وسلموا تسليماً}... طريقة كتابة حرف ص. إلى أن قال: ويكره الرمز إليها في الكتابة بحرف أو حرفين، كمن يكتب (صلعم) بل يكتبهما بكمالهما). هذا ووصيتي لكل مسلم وقارئ وكاتب، أن يلتمس الأفضل، ويبحث عما فيه زيادة أجره وثوابه، ويبتعد عما يبطله أو ينقصه. نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعاً إلى ما فيه رضاه، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه).
لكن الأحسن أن تنطقها، وأن تصلي وتسلم عليه صلى الله عليه وسلم كتابةً؛ لتكون لك نوراً عند الله عز وجل.. والله تعالى اعلم.. وبسبب كثرة العناوين التي تحمل هذا الحرف جرى التنبيه....
تقع الرس في هضبة نجد في منطقة القصيم في المملكة العربية السعودية ويحدها من الشرق البدائع ومن الغرب قصر بن عقيل ومن الشمال الخبراء والقرين ومن الجنوب دخنة وحسب التعداد العام للمملكة والذي تم منذ التسعينات الهجرية فقد بلغ عدد السكان في مدينة الرس حسب إحصاء عام 1384هـ (8620) نسمة إلى ان انتهى آخر تعداد عام 1427هـ بأن عدد سكان الرس تجاوز 120000 نسمة. ـ ويتبع الرس (19) مركزا إداريا رسميا ، وأكثر من أربعمائة قرية وهجرة في جهة الجنوب والغرب. ـ الرس في اللغة البئر القديمة فإذا أطلقت كلمة الرس فإنما يراد بها البئر القديمة وفقاً لما قال حسان بن ثابت الأنصاري في إحدى قصائده: * أقمنا على الرس النزوع ثمانيا *** بأرض جرار عريض المبارك ولهذه البلدة نصيب من اسمها فقد كانت في الزمن القديم مورداً لقبائل العرب ويـؤيد ذلك مـا ذكـره ياقـوت الحموي في معجم البلدان حيث قال (الرس بفتح أوله والتشديد البئر والرس المعدن والرس إصلاح ما بين القوم) وقال الفيروز بادي في كتابه القاموس المحيط ( الرس ابتداء الشيء ومنه رس الحمى ورسيسها والبئر المطوية بالحجارة وبئر كانت لبقية من ثمود كذبوا نبيهم ورسوه في بئر)ـ تفاصيل أكثر تفاصيل أقل
مقدمة الرس هي إحدى مدن المملكة العربية السعودية، على اسم تلك المدينة سميت المحافظة التي تقع فيها في منطقة القصيم في هضبة نجد. حدود الرس يحد الرس من الشمال كل من القرين والخبراء، ومن الشرق منطقة البدائع، ومن الجنوب دخنة، أما من الغرب فيحدها قصر بين عقيل والشنانة. ومحافظة الرس من المحافظات متوسطة المساحة في المملكة، أما الرس المدينة فتبلغ مساحتها ما يقرب من سبعين ألف كيلومتر مربع، ومع التوسعات الجديدة على المدينة وضم العديد من القرى المحيطة بها التي تبلغ حوالي ألفا قرية، اتسعت المساحة لتصل إلى ثلاثمائة وخمسين كيلومتر مربع. باب الأمير وهو أحد الأبواب الخمسة الموجودة قديماً على سور الرس وما زالت معالم هذا الباب موجودة حتى وقتنا الحاضر حيث كانت هناك خمسة أبواب وهي: باب الأمير، وباب العقدة، وباب الخلا، وباب النقبة، وباب نقبة زيد. مقبرة الشهداء وتقع مقبرة الشهداء وسط المدينة وفي أحد الأحياء القديمة حيث يوجد فيها ما يقارب من ثمانين شهيداً حيث سمي الحي بحي الشهداء، وهم شهداء الصمود ضد جيش إبراهيم باشا عام 1232ه الذي قتل منه بحسب ما أثبتته بعض الروايات من شهود العيان المارفقين للجيش الغازي ما يزيد على 4500 قتيل.
اين يباع ورق الاستنسل بعد الموت اين تذهب الروح اين يباع حمض الجليكوليك اين تباع علكة النيكوتين مقدمة الرس هي إحدى مدن المملكة العربية السعودية، على اسم تلك المدينة سميت المحافظة التي تقع فيها في منطقة القصيم في هضبة نجد. موقع الرس في الخريطة الإدارية للملكة العربية السعودية في المنتصف تقريباً، مما يجعل المدينة والمحافظة إحدى نقاط الإلتقاء بين شمال وجنوب المملكة وكذلك شرقها بغربها من خلال تقاطعات طرق النقل البري والتجارة الداخلية. تشتهر الرس بالفلفل الحار ويسميه أهل المدينة وماحولها (الحبحر). حدود الرس يحد الرس من الشمال كل من القرين والخبراء، ومن الشرق منطقة البدائع، ومن الجنوب دخنة، أما من الغرب فيحدها قصر بين عقيل والشنانة. وتبعد مدينة الرس عن الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية مسافة ثلاثمائة وخمسة وثمانون كيلومتراً، وعن المدينة المنورة مسافة أربعمائة كيلومتر، وعن مكة المكرمة حوالي سبعمائة وعشرون كيلومتراً. ويربط الرس بباقي المدن والقرى في نجد وبقية المملكة شبكة من الطرق المعبدة والسريعة. ومحافظة الرس من المحافظات متوسطة المساحة في المملكة، أما الرس المدينة فتبلغ مساحتها ما يقرب من سبعين ألف كيلومتر مربع، ومع التوسعات الجديدة على المدينة وضم العديد من القرى المحيطة بها التي تبلغ حوالي ألفا قرية، اتسعت المساحة لتصل إلى ثلاثمائة وخمسين كيلومتر مربع.
سبب تسمية محافظة الدوادمي تشير المصادر التاريخية أن السبب الرئيسي وراء تسمية هذه المحافظة بهذا الاسم نسبةً إلى شجر الدوادم المشتهرة بها، ويُقال أنها سميت بهذا الاسم أيضًا لأنها تنتج الكثير من أشجار السمر والطلح. تضاريس الدوادمي تتمتع محافظة الدوادمي باحتوائها على العديد من الأدوية مثل: وادي الرشاء، وادي التسرير، وادي جهام، وادي أبو عشر، إلى جانب الكثير من الشعاب أبرزها شعيب واسط، شعيب الضال، شعيب جهاد، شعيب الدوادمي، كما تشتمل المدينة على عدد من الجبال أبرزها جبل جبلة وجبل ثهلان. تاريخ محافظة الدوادمي تعد هذه المدينة من أقدم مناطق منطقة الرياض والتي وقعت فيها العديد من المعارك من بينها المعارك التي حدثت بين السعوديين والعثمانيين في عهد الدولة السعودية الأولى، وتحفل المدينة بالعديد من الآثار التاريخية التي تشهد على التاريخ العريق لها من بينها: قصر الملك عبد العزيز، قصر بسام، هضبة الظعينة، إلى جانب الآثار الخاصة بسمرة والسدرية. اقتصاد الدوادمي تعد مدينة الدوادمي من أبرز المدن السعودية المتقدمة في قطاع الزراعة، وذلك نظرًا لأنها تنتج الكثير من المحاصيل الزراعية من بينها السدر والكراث وهي تضم أنواع مختلفة من النباتات الموسمية والفطرية والدائمة، وتهتم المدينة بالسعي المستمر لتنمية هذا القطاع من خلال إنشاء البنك الزراعي العربي السعودي المخصص لتمويل المزارعين لشراء الآلات والمعدات الزراعية.
[٧] وقد ذُكِر منهم ثمانية عشر في موضعٍ واحدٍ من القرآن الكريم في قوله -تعالى-: (وَتِلكَ حُجَّتُنا آتَيناها إِبراهيمَ عَلى قَومِهِ نَرفَعُ دَرَجاتٍ مَن نَشاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكيمٌ عَليمٌ* وَوَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ كُلًّا هَدَينا وَنوحًا هَدَينا مِن قَبلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وَسُلَيمانَ وَأَيّوبَ وَيوسُفَ وَموسى وَهارونَ وَكَذلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ* وَزَكَرِيّا وَيَحيى وَعيسى وَإِلياسَ كُلٌّ مِنَ الصّالِحينَ* وَإِسماعيلَ وَاليَسَعَ وَيونُسَ وَلوطًا وَكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العالَمينَ) ، [٨] وأمّا باقي الأنبياء والرسل السّبعة فقد ذُكروا في مواضع متفرّقةٍ من القرآن الكريم. [٥] الفرق بين الأنبياء والرسل يوجد العديد من الفروقات بين الرسول والنبي، وفيما يأتي ذكرها: الرسول أرسله الله بشرعٍ جديدٍ أو أحكامٍ ناسخةٍ لأحكامٍ سابقة، أمّا النبي فرسالته غير جديدة؛ وإنما جاء ليتمّم تبليغ شرع ورسالةٍ سابقة. [٩] الرسول يُرسِل الله إليه الوحي فيبلّغه الرسالة أثناء يقظته، أمّا النبي فلا وحي يتنزّل إليه؛ وإنما يُلهمه الله، أو ينزل إليه كتاباً، من خلال الرؤيا الصالحة في المنام. [٩] الرسول أوحى الله إليه بشرع وأمره بتبليغه، والنبي أُوحيَ إليه ولم يُؤمر بالتبيلغ، وعليه فإن الرسول أخصّ من النبي، وقد ردّ عمر الأشقر على ذلك في كتابه الرّسل والرسالات، فقال إن إرسال النبيّ يقتضي التبليغ أيضاً، قال -تعالى-: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ) ، [١٠] فالنبيّ يُتمّم تبليغ شرع من سبقه من الرّسل.