إن البرد يزيد من درجة الإحساس بألم خشونة المفصل ولكنه ليس سبباً مباشراً له. وما يميز هذا المرض أن الشخص يجد نفسه في أحد الأيام على ما يرام، غير أنه يكون في وضع سيئ في اليوم التالي. ومن أكثر المفاصل إصابة مفصل الركبة، ومفصل الورك ومفاصل العمود الفقري. اسباب الم المفاصل التي قد لا تعلمها - كل يوم معلومة طبية. هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟ يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك الم المفاصل بسبب التهاب المفاصل الروماتويدي من اسباب الام المفاصل في الصباح هو التهاب المفاصل الروماتويدي وهو من أشد الأمراض الروماتيزمية تأثيراً في المفاصل، وهو داء ما زال سببه مجهولاً، ولكن هناك نظريات تفترض أن المرض مناعي ذاتي. ويتميز هذا المرض بمعاناة المريض من التهابات المفاصل المتماثلة كمفاصل أصابع اليدين، والقدمين، والركبتين، والكاحلين، ومشطي القدمين، والتي تدوم أشهراً عدة مع المعاناة من التيبس عند النهوض صباحاً، وبقائه ملازماً للمريض ساعة على الأقل، إضافة إلى ارتفاع المؤشرات الالتهابية في الدم، وزيادة مستوى عامل الروماتويد، يجب أن تدفع المريض إلى زيارة الطبيب لتشخيص المرض، على أن يجرى التشخيص باكراً لتجنب التشخيص الخاطئ. الم المفاصل بسبب التهاب الفقار الروماتويدي يبدأ مرض التهاب الفقرات الروماتويدي عادة في المفصل العجزي الحرقفي، ومن أبرز عوارضه الألم والتيبس في القسم السفلي من العمود الفقري، ويتطور الألم على مدى أسابيع وأشهر، ويزيد الألم بالراحة وقلة الحركة، ويهدأ مع القيام بحركات خفيفة، ويوقظ صاحبه ليلاً، أما التيبس فيكون على أشده في ساعات الصباح الباكر.
2 – العلاج بالدفء والبرودة: حيث يقوم الماء البارد بتسكين الألم، خاصة إذا كان المرض في بداياته، إذ يمكن وضع بعض الثلج في (كيس بلاستيكي) ثم وضع منشفة عليه، ووضع الكيس على المكان الذي يصدر منه الألم أكثر من مرة في اليوم، ولكن ليس لمدة أطول من(10) دقائق في كل مرة. وبعد انتهاء الألم الشديد؛ يمكن استبدال الماء البارد بالماء الدافئ، حيث إنه يساعد على ارتخاء العضلات التي تحيط بالمفاصل المصابة والتي تسبب الألم، ويمكن أن يساعد في تخفيف الأعراض أكثر من الماء البارد (المثلج)، ولكن أيضاً لمدة لا تزيد عن(10) دقائق في كل مرة. سبب الم المفاصل الروماتزمي. 3 – الجبائر: حيث تقوم بإسناد المفاصل الضعيفة والمتألمة، وحمايتها خلال العمل، كما توفر لها وضعية سليمة في الليل؛ مما يساعد على النوم المريح. غير أنه لا ينصح بالاستمرار بالتجبير؛ فإن من شأنه أن يخفف من مرونة المفصل. 4 – تقنيات الاسترخاء: بما فيها التنويم، والتخيّل، والتنفس العميق، واسترخاء العضلات، وغيرهاً من التقنيات التي تساعد على تخفيف الألم. 5 – تقنيات أخرى: كالتمارين الخفيفة، وتخفيف الوزن، واستخدام وسائل التقويم(مثل ضبان الحذاء)، وأدوات المعاونة في السير(كالعصي وقضبان المشي) هذا بالإضافة إلى تقوية العضلات، وتخفيف الضغط على المفاصل.
بل لقد كان المشركون يتهددون كل من يبيع المسلمين شيئاً بنهب أمواله، ويحذرون كل قادم إلى مكة من التعامل معهم. والذي أقوله هو ان خروج ابي طالب عليه السلام مع النبي (صلى الله عليه وآله) وبقائه مدافعا له وتحمله كل تلك الصعاب حتى وفاته ألم يكن دليلا على أنه أمن بالنبي (صلى الله عليه وآله) وكان له سنداً وعونا ومدافعا. كما استدل على أما أبي طالب عليه السلام بموارد كثيرة أذكر بعضها: 1- استدل سبط ابن الجوزي على إيمانه بأنه –كما نقل- لو كان أبو عليّ كافراً لكان شنع عليه معاوية وحزبه، والزبيريون وأعوانهم، وسائر أعدائه (عليه السلام) كان يذمهم ويزري عليهم بكفر الآباء والامهات، ورذالة النسب (2). حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام). تصريحاته وأقواله الكثيرة جداً ؛ فانها كلها ناطقة بايمانه وإسلامه. ويكفي أن نذكر نموذجاً من أشعاره التي عبر عنها ابن أبي الحديد المعتزلي بقوله: إن كل هذه الاشعار قد جاءت مجيىء التواتر ، من حيث مجموعها (3). ونحن نذكر هنا اثني عشر شاهداً من شعره، على عدد الائمة المعصومين من ولده عليه وعليهم السلام ، تبركاً وتيمناً ، والشواهد هي: 1-ألم تعلموا: أنا وجدنا محمداً نبياً كموسى خط في أول الكتب. 2-نبي أتاه الوحي من عند رب هو من قال:لا، يقرع بها سنّ نادم.
ان خديجة بنت خويلد واباطالب رضي الله عنهما ماتا في عام واحد وتتابعت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) المصائب بهلاك خديجة وابي طالب وكانت خديجة وزيرة صدق على الاسلام وكان يسكن اليها (۳). جاء في اصول الكافي روى الكليني عن ابي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: (لما توفي ابوطالب نزل جبرئيل (عليه السلام) على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال يا محمد اخرج من مكة فليس لك فيها ناصر وثارت قريش بالنبي (صلى الله عليه وآله) فخرج هارباً حتى جاء الى جبل بمكة يقال له الحجون فصار اليه) (٤). حصار النبي في شعب ابي طالب. ******* (۱) معجم البلدان ياقوت الحموي ج ۳ ص ۳٤۷. (۲) لسان العرب ابن منظور ج ۷ ص ۱۲۸. (۳) البحار المجلسي ج ۱۹ ص ۱. (٤) اصول الكافي الكليني ج ۱ ص ٤٤۹. المصدر: فجر الاسلام في تاريخ والمشاعر الحرام، المؤلف: الشيخ عبد العزيز صالح المدني
رفع الحصار أخبر النبيّ(صلى الله عليه وآله) أبا طالب بهذا النبأ العظيم، وأطلعه على ما حدث للصحيفة الظالمة، فتوجّه أبو طالب مع باقي بني هاشم نحو البيت الحرام؛ ليُحدّثوا طواغيت قريش بما أخبر به الله تعالى، وليؤكّدوا لهم دليلاً آخراً على صدق نبوّة محمّد(صلى الله عليه وآله). فجلس أبو طالب بفناء الكعبة، وأقبلت عليه قريش فقالوا له: آنَ لك يا أبا طالب أن تذكر العهد، وأن تشتاق إلى قومك، وتدع اللّجاج في ابن أخيك. فقال لهم: يا قوم أحضروا صحيفتكم، فلعلّنا أن نجد فرجاً وسبباً لصلة الأرحام وترك القطيعة. فأحضروها، فخاطبهم أبو طالب: هذه صحيفتكم؟ قالوا: نعم، قال: فهل أحدثتم فيها حدثاً، قالوا: اللّهمّ لا. الحصار في شعب أبي طالب(عليه السلام) - احباب الزهراء عليها السلام. فقال لهم: إنّ محمّداً أعلمني عن ربّه، أنّه بعث الأرضة، فأكلت كلّ ما فيها إلّا ذكر الله، أفرأيتم إن كان صادقاً ماذا تصنعون؟ قالوا: نكفّ ونمسك. فقال: فإن كان كاذباً دفعته إليكم، قالوا: قد أنصفت وأجملت. وبدأت اللحظات الحاسمة، فإذا بالأرضة قد أكلت كلّ ما في الصحيفة، إلّا مواضع اسم الله عزّ وجلّ، فبُهِت الطغاة، وأخذتهم العزّة بالإثمّ وقالوا: ما هذا إلّا سحر. لم يستطع كفّار مكّة مصادرة هذا الحدث العظيم بهذا الردّ التافه، بل راح الناس يتفاعلون معه، فأسلم كثيرون، وصدّقوا هذه المعجزة، وعلى أثر ذلك فُكّ الحصار، وخرج النبيّ محمّد(صلى الله عليه وآله) ومَن معه من الشعب أعزّة منتصرين.
3-يا شاهد الله علـي فاشهد إني على دين النبي أحمد. 4- أنت الرسول رسول الله نعلمه عليك نُزِّل من ذي العزة الكتب. 5-أنت النبي محمد قوم أغر مسود. 6- وقال مخاطباً ولده حمزة رحمه الله: فصبراً أبا يعلى على دين أحمد وكن مظهراً للدين وفقت صابراً. وحط من أتى بالحق من عند ربه بصدق وعزم لا تكن حمز كافرا. فقد سرني أن قلت: انك مؤمن فكن لرسول الله في الله ناصراً وباد قريشاً في الذي قد أتيته جهراً، وقل: ما كان أحمد ساحراً. 7-ولقد ترحم عليه ودعا له النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) واستغفر له، حتى في المدينة حينما استسقى لاهلها فجاءهم الغيث فذكر أبا طالب، واستغفر له على المنبر (4) ولما مات أبو طالب تبع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جنازته مع انهم يروون النهي عن المشي في جنازة المشرك. حصار المسلمين في شعب ابي طالب. كما أنهم يروون أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر عليا بأن يغسّله ويكفنه ويواريه (5)، وانما لم يأمره بالصلاة عليه لأن صلاة الجنازة لم تكن فرضت بعد ولاجل ذلك قالوا: إن خديجة لم يصل عليها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حينما توفيت، مع انها سيدة نساء العالمين. 8- لقد رثاه ولده علي (عليه السلام) حينما توفي بقوله: أبا طالب عصمة المستجير وغيث المحول ونور الظلم لقد هدّ فقدك أهل الحفاظ فصلى عليك ولي النعم ولقّاك ربك رضوانه فقد كنت للطهر من خير عم (6) علاء تكليف العوادي/كتابات في الميزان ————————– المقالات المنشورة بأسماء أصحابها تعبر عن وجهة نظرهم ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع الهوامش: 1- وقيل: إن أبا سفيان بن الحارث أيضاً لم يدخل الشعب معهم، ولكنه قول نادر.