تفسير حلم الحمامة البيضاء والسوداء يرى العلماء ان رؤية الحمامة البيضاء خير من السوداء، فنجد في تفسيراتهم التالية بعض الدﻻﻻت التي قد تكون غير مبشرة للحالم مثل: ترمز رؤية الحمامة السوداء في منام الرجل إلى تقلد المناصب الهامة والعز والجاه والسلطان. بينما قد تشير رؤية حمامة سوداء في منام المتزوجة إلى نشوب الخلافات والمشاجرات بينها وبين زوجها التي تعكر صفو حياتها. ذبح الحمامة السوداء في المنام إشارة إلى كشف نوايا الأشخاص المنافقين في حياة الرائي والبعد عنهم. قد تنذر رؤية الحمامة السوداء بالفراق أو الهجر أو المرض. حلمت بحمامه بيضاء تتكلم - حلوها. من يرى في منامه بيض حمامة سوداء فهو إنذار بكثرة ذنوبه وخطاياه وعليه التكفير عنهم والتوبة إلى الله. ريش الحمام الأسود في المنام قد يشير إلى تورط الحالم في المشاكل المالية وتراكم الديون عليه. إذا رأى الحالم حمامة بيضاء ريشها يجمع بين اللون الأبيض والأسود فقد يمر بمشكلة ولكنه سيتمكن من إيجاد حل لها. صيد الحمامة البيضاء في المنام صيد الحمام الأبيض في المنام أمر محمود باتفاق كبار مفسري الأحلام: تفسير حلم صيد الحمامة البيضاء يدل على اقتناص الرائي فرصة مميزة في عمله. صيد الحمامة البيضاء في منام الطالب إشارة إلى التفوق والنجاح في هذا العام الدراسي.
تفسير ذلك الحلم بالنسبة للفتاة هو انها ستتزوج مبكرا و تعيش حياة سعيدة. اذا حلمت برؤية الحمام كاهداف فسباقات الرمى و اذا شاركت فهذه السباقات فهذا يعني ضرورة الانتباة الى فظاظة طباعك التي تنعكس على تعاملك مع الاخرين. ابتعد عن الملذات الهابطة السريعة. اذا رايت الحمام فالحلم فهذا ينبئ بالابتعاد عن المشاكل و سماع اخبار من صديق غائب.
تفسير هذا الحلم بالنسبة للفتاة هو أنها ستتزوج مبكراً وتعيش حياة سعيدة. إذا حلمت برؤية الحمام كأهداف في سباقات الرمي وإذا شاركت في هذه السباقات فهذا يعني ضرورة الانتباه إلى فظاظة طباعك التي تنعكس على تعاملك مع الآخرين. ابتعد عن الملذات الهابطة السريعة. إذا رأيت الحمام في الحلم فهذا ينبئ بالابتعاد عن المشاكل وسماع أخبار من صديق غائب.
تفسير حلم الحمامة البيضاء ، تحمل الحمامة البيضاء علامات الحب والسلام في الحقيقة وعندما يراها النائم يستبشر بالخير ويتوقع أنها رمزاً جميلاً له في تفسيرها، وقد تظهر الحمامة البيضاء للعزباء، المتزوجة، أو الحامل وتكون الدلالات المتصلة بمشاهدتها مختلفة، ونبين تفسير حلم الحمامة البيضاء في موضوعنا. تفسير حلم الحمامة البيضاء لابن سيرين ما تفسير حلم الحمامة البيضاء؟ الحمامة البيضاء في المنام ترمز إلى الأمور التي يفضلها الرائي ويحلم بها ويدعو الله -سبحانه وتعالى- بأن يعطيه إياها وقد يأتيه أمراً عظيماً بعد مشاهدة هذا المنام. تعد الحمامة البيضاء من علامات الاستقرار في الواقع وزيادة الحب بين النائم وأسرته أو أصدقائه كما أنها تدل على انصراف الأمور السيئة والغضب. الحلم بحمامة بيضاء للرسم. إذا وجدت حمامة بيضاء في مكان عملك فيمكن القول إنها إشارة محمودة للغاية حيث توضح فرجا كبيراً يحدث إليك في مالك وحدثا مبشراً يقع في مكان العمل ويسعدك كثيراً. إن عثرت على حمامة بيضاء تقف على الشباك الخاص بغرفتك وسمعت صوت نقرها فتأتي للتذكير ببعض الأمور التي كان من الواجب أن تفعلها ولكنك نسيتها في الأيام الماضية. تفسير حلم الحمامة البيضاء لابن سيرين يبين ابن سيرين أن الحمامة البيضاء في المنام من المعاني اللطيفة والودودة في حياة الإنسان وذلك لأنها تبشره بكرب كبير يتخلص منه وإذا كان الفرد يتمنى الشفاء والخلاص من تأثير المرض ورأى تلك الحمامة فإن الله يرسل إليه الإحساس بالسكينة والفرح من جديد.
حلمت بوجود حمامة بيضاء في البيت تم تفسير حلم وجود حمامة بيضاء في البيت إلى أنها رؤية محمودة وعلامة على الخير والرزق والبركة التي سينعم بها أهل البيت بشكل كبير في الفترة القادمة بإذن الله تعالى، كما أن الرؤية دلالة على التغلب على الخلافات والمشاكل التي كانت تؤرقهم في الماضي والحمد لله، وحلم الفرد بوجود حمامة بيضاء في بيته إشارة إلى الأحداث السارة التي ستحدث قريبا من زواج أو نجاح أو غيرها وستبث في نفوس أهل البيت السعادة والفرحة. كما أن رؤية الحمام في البيت في المنام دلالة على الرزق الوفير والأموال التي سيحصل عليها أهل البيت الرفاهية والسعادة التي سينعموا بها خلال هذه الفترة من حياتهم. تفسير حلم حمامة بيضاء مذبوحة تشير رؤية الحمامة البيضاء المذبوحة في منام الفرد إلى المشاكل والخلافات التي يمر بها الفرد خلال هذه الفترة من حياته، كما أن الرؤية علامة على الأحداث المؤسفة والأخبار الغير سارة التي سيستمع إليها قريبا وعليه أن يأخذ احتياطاته، ورؤية الحمام الأبيض المذبوح في المنام دلالة على الأفعال المحرمة التي يرتكبها الحالم وكسبه الأموال من طرق غير مشروعة وعليه أن يبتعد عن مثل هذه الأفعال تى يغفر له الله.
وقال الشافعى -رحمه الله-: الحمد لله الذى لا يؤدى شكر نعمة من نعمه، إلا بنعمة توجب على مؤدى ماضى نعمه بأدائها نعمة حادثة توجب عليه شكره بها.. وفى تفسير القرطبى فإننا نقرأ معنى قوله تعالى «وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا»: أى نعم الله، لا تحصوها ولا تطيقوا عدها، ولا تقوموا بحصرها لكثرتها، كالسمع والبصر وتقويم الصور إلى غير ذلك من العافية والرزق، نعم لا تحصى وهذه النعم من الله، فلِمَ تبدلون نعمة الله بالكفر؟! وهلا استعنتم بها على الطاعة ؟!.. «إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ» الإنسان لفظ جنس وأراد به الخصوص، قال ابن عباس: أراد أبا جهل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ابراهيم - الآية 34. وقيل: جميع الكفار.. وفى تفسير ابن عاشور فإننا نقرأ معنى قوله تعالى «{وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا}: تأكيد للتذييل وزيادة فى التعميم، تنبيهًا على أن ما آتاهم الله كثير منه معلوم وكثير منه لا يحيطون بعلمه أو لا يتذكرونه عند إرادة تعداد النعم. فمعنى{وَإِن تَعُدُّواْ} إن تحاولوا العد وتأخذوا فيه. وذلك مثل النعم المعتاد بها التى ينسى الناس أنها من النعم، كنعمة التنفس، ونعمة الحواس، ونعمة هضم الطعام والشراب، ونعمة الدورة الدموية، ونعمة الصحة.
وللفخر هنا تقرير نفيس فانظره.. والإحصاء: ضبط العدد، وهو مشتق من الحَصَا اسمًا للعدد، وهو منقول من الحصى، وهو صغار الحجارة، لأنهم كانوا يعدون الأعداد الكثيرة بالحصى تجنبًا للغلط. وآية{إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} والمراد بـ{الإِنسَانَ} صنف منه، وهو المتصف بمضمون الجملة المؤكدة وتأكيدها، فالإنسان هو المشرك، مثل الذى فى قوله تعالى: {وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا} [سورة مريم: ٦٦]، وهو استعمال كثير فى القرآن.. وصيغتا المبالغة فى {ظلوم كفار} اقتضاهما كثرة النعم المفاد من قوله: {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا}، إذ بمقدار كثرة النعم يكثر كفر الكافرين بها إذ أعرضوا عن عبادة المنعم وعبدوا ما لا يغنى عنهم شيئًا، فأما المؤمنون فلا يجحدون نعم الله ولا يعبدون غيره. وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان. أما فى كتاب الميزان فى تفسير القرآن فإننا نقرأ معنى قوله تعالى: {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا}: قال الراغب: الإحصاء: التحصيل بالعدد يُقال: أحصيت كذا وذلك من لفظ الحصا واستعمال ذلك فيه من حيث إنهم كانوا يعتمدونه بالعدّ كاعتمادنا فيه على الأصابع.. وفى الآية إشارة إلى خروج النعم عن طوق الإِحصاء ولازمة كون حوائج الإنسان التى رفعها الله بنعمه غير مقدور للإِنسان إحصاؤها.
فيقول الله لأصغر نعمه - أحسبه قال في ديوان النعم - خذي ثمنك من عمله الصالح ، فتستوعب عمله الصالح كله ، ثم تنحى وتقول: وعزتك ما استوفيت. وتبقى الذنوب والنعم فإذا أراد الله أن يرحم قال: يا عبدي ، قد ضاعفت لك حسناتك وتجاوزت عن سيئاتك - أحسبه قال: ووهبت لك نعمي -. غريب ، وسنده ضعيف. وقد روي في الأثر: أن داود - عليه السلام - قال: يا رب ، كيف أشكرك وشكري لك نعمة منك علي ؟ فقال الله تعالى: الآن شكرتني يا داود ، أي: حين اعترفت بالتقصير عن أداء شكر النعم. وقال الشافعي - رحمه الله -: الحمد لله الذي لا يؤدى شكر نعمة من نعمه ، إلا بنعمة توجب على مؤدي ماضي نعمه بأدائها نعمة حادثة توجب عليه شكره بها. قال تعالى وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. وقال القائل في ذلك: لو كل جارحة مني لها لغة تثني عليك بما أوليت من حسن لكان ما زاد شكري إذ شكرت به إليك أبلغ في الإحسان والمنن
14-02-2012, 10:31 PM # 1 الموقوفين بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 899 تاريخ التسجيل: Dec 2011 أخر زيارة: 11-01-2013 (10:47 AM) المشاركات: 7, 778 [ التقييم: 1078 الدولهـ الجنس ~ مزاجي لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، والحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمه، فكَّر.. وَأُشكّـر..! المعنى: أن تذكر نِعم اللهِ عليك فإذا هي تغْمُرُك منْ فوقِك ومن تحتِ قدميْك [ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا] صِحَّةٌ في بدنٍ ، أمنٌ في وطن ، غذاءٌ وكساءٌ ، وهواءٌ وماءٌ ، لديك الدنيا وأنت ما تشعرُ ، تملكُ الحياةً وأنت لا تعلمُ [ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً] عندك عينان ، و لسانٌ و شفتانِ ، ويدانِ ورجلانِ [فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ] هلْ هي مسألةٌ سهلةٌ أنْ تمشي على قدميْك ، وقد بُتِرتْ أقدامٌ ؟! وأنْ تعتمِد على ساقيْك ، وقد قُطِعتْ سوقٌ ؟! نسيم الشام › خطبة الشيخ الفحام: عود حميد في ظل البيان الرشيد (وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها). أحقيقٌ أن تنام ملء عينيك وقدْ أطار الألمُ نوم الكثيرِ ؟! وأنْ تملأ معدتك من الطعامِ الشهيِّ وأن تكرع من الماءِ الباردِ وهناك من عُكِّر عليه الطعامُ ، ونُغِّص عليه الشَّرابُ بأمراضٍ وأسْقامٍ ؟!
وكأنَّ تذييل الآية هنا يرتبط بتذييل الآية التي في سورة إبراهيم حيث قال هناك: { إِنَّ ٱلإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم: 34]. فهو سبحانه غفور لجحدكم ونُكْرانكم لجميل الله، وهو رحيم، فيوالي عليكم النِّعَم رغم أنكم ظالمون وكافرون. ويقول الحق سبحانه من بعد ذلك: { وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ.. }.
وللحديث صلة. وبالله التوفيق.