شكرا لقرائتكم اقرأ خبر: 'معجب' يعرض على مشهورة سعودية مليون ريال مقابل الزواج منه... موسوعة بصراوي الاخبارية كتبت نورهان سامي موسوعة بصراوي الاخبارية - متابعة نشرت مشهورة مواقع التواصل الاجتماعي السعودية فوز العتيبي طلبا لأحد متابعيها، عرض من خلاله الزواج عليها مقابل مبلغ مليون ريال (نحو 270 ألف دولار). وعرضت العتيبي عبر حسابها في "سناب شات"، عرض الشاب الذي أرسل طلبه تحت اسم "عبود"، إذ قال إنه على استعداد للزواج منها إذا كانت قد تطلقت من زوجها لاعب كرة القدم السابق أحمد الموسى. عيادات احمد الموسى توظيف. وشدد الشاب في معرض حديثه على أنه "على استعداد لدفع مليون ريال كمهر مقابل موافقة العتيبي على الزواج منه". وأنكرت المشهورة السعودية ما أشيع عن طلاقها من الموسى، مطالبة متابعيها بـ"إغلاق الموضوع، وعدم التطرق إليه مجددا". وعلقت: "لو فيه شي رسمي بقلكم، بس الناس تطلع إشاعات، فوز ما تبغى تقول، عشان ما حد يهاجمها (.. ) يبغون يلفتون الانتباه". وختمت في ردها على الشاب بالقول، إنه "في حال انفصالها رسميا فستعلن ذلك على الملأ". ولا تزال شائعة انفصال فوز العتيبي عن أحمد الموسى تطاردها، خاصة مع غيابه تماما عن الظهور معها في حسابها في "سناب شات"، كما زادت التكهنات بشأن انفصالها بسبب بقائها طوال هذه المدة في الرياض، بدلا من محل إقامتها مع زوجها في دبي.
زاد الاردن الاخباري - تعود قضية مقتل الشاب السوري محمد الموسى من قبل زوج الفنانة نانسي عجرم الطبيب فادي هاشم إلى الواجهة، وبحسب المعلومات الخاصة التي نشرها موقع "نواعم" الفني فإنّه تحديد جلسات المحاكمة خلال الأسابيع المقبلة، ويبدو أن هناك مفاوضات تجري بين عائلة الضحية وموكلي فادي هاشم، ومن المتوقع أن يصدر القرار الظني بداية ليتم على أساسه إصدار الحكم ما قبل النهائي. وبحسب المصادر خاصة فأن المحكمة التي أعادت فتح المحاكمة من جديد حيال الجريمة حددت معظم المعطيات الخاصة بها، فيما تقول مصادر قضائية إن القرار الظني سيكون واضحاً وسيضع النقاط على الحروف في ما يتعلق بالشائعات التي تحدثت عن علاقة تربط بين فادي الهاشم والقاتل، خصوصاً أن من بين المكالمات التي ظهرت في التحقيق وجمع الداتا أكدت أن فادي هاشم تحدث إلى المغدور قرابة سبع دقائق أو من خلال عيادة هاشم، الأمر الذي لم يفسره حتى الساعة أي طرف في هذه القضية. ومن المفترض أن تصدر أحكام تخفيفية للطبيب بعدما قدّم محامو الهاشم براهين تثبت نيته في الشرع بالقتل وليس كما يروي.
مواقع التواصل وتم الاستشهاد بدراسة أعدتها الباحثة وفاء العجمي، أشارت إلى «أن شبكات التواصل الاجتماعي تسببت في الكثير من السلبيات على الأسرة السعودية أبرزها تقليص العلاقات الاجتماعية مما تسبب في حالات طلاق وخيانة زوجية، وساهمت أيضاً مواقع التواصل الاجتماعي في فك الترابط والتماسك بين الأبناء والآباء، لأن الابن يكبر في ضوء قيم اجتماعية خاصة ويتعرض من خلال تجوله في مواقع التواصل الاجتماعي والشبكات الإلكترونية إلى قيم تنافي أخلاقه وتطلعه على أمور لا يصلح أن يراها، وقد يتم استغلال الأبناء من قبل جماعات وكل هذا يأتي بسبب إهمال الأبوين والطلاق». ********** بوووكس استبيان «قوة الصحافة» وفقاً لاستبيان تم عمله من قبل مجموعة «قوة الصحافة» بجامعة الملك سعود على 344 فرداً من أفراد المجتمع السعودي، كانت النتائج على النحو الآتي: - 85. 2٪ من أفراد العينة اتفقوا على أن عصر التكنولوجيا هو سبب انتشار ظاهرة الطلاق في مجتمعنا، ونسبة 1408٪ لا يرون أنه سبب انتشار هذه الظاهرة. - 76. عيادات احمد الموسى في خميس مشيط. 8٪ يرون أن المجتمع السعودي يعتبر في مقدمة المجتمعات التي تعاني من ظاهرة الطلاق، في حين خالف ٢٣. ٣٪ هذا الرأي. - 87. 8٪ يرون أن التكنولوجيا ساهمت في الانطواء والعزلة والتي بدورها تؤدي إلى خلافات بين الزوجين.
مُضيفًا أن الرحمة على الكافر تجوز شرعًا لقول الله تعالى في سورة الممتحنة الآية 8″ لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ". وقد جاء في تفسير تلك الآية أن الله تعالى أمرنا بالرحمة بالكفرة من النساء والضِعاف فيهم، إذا ما لا يقاتلون المسلمين ولا يعتدون عليهم، فإن الإحسان للكفرة ليس من الأمور المنهي عنها من المولى عز وجلّ. نزلت تلك الآية الكريمة عندما جاءت أم السيدة أسماء إليها تحمل لها السمن والهدايا، ولكن أبت أسماء أن تسمح لها بالدخول إلى المنزل أو استقبال هداياها، فذهبت السيدة عائشة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم تسأله عن هذه الواقعة فنزلت هذه الآية الكريمة. حكم الاستغفار او الترحم علي الكفار - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. هل يجوز الاستغفار لغير المسلمين أفتى الشيخ أحمد الغامدي أن التفريق بين كل من الأموات والأحياء في الإحسان يُعتبر تحكمًا لا حجة له، بالإضافة إلى كوّنه يحتاج إلى دليلٌ بيّن. كما ورد في ذات السياق أن الإحسان هو الذي يجوز على الكفار بالدعاء والترحُم للأصدقاء والأقارب والزوجات. فهو نوع من الترحُم ولكن لا يجوز الاستغفار لغير المسلمين؛ لورود عدد من النصوص الشرعية في حُكم الاستغفار لغير المسلم، فقد جاء في قول الله تعالى في سورة التوبة الآية 113 " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ".
نعم قد يُقال إنَّ الآية أخصُّ من المدَّعى فهي إنَّما نفت الإباحة عن الاستغفار للمشركين وليس مطلق الكفَّار إلا أنَّ يُقال بأنَّه يُمكن استفادة التعميم لمطلق الكفَّار من قوله تعالى في ذيل الآية: ﴿... مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 4 فحيث تبيَّن للمؤمنين بمقتضى الآيات الكثيرة أنَّ مطلق الكفَّار من أصحاب الجحيم لذلك فليس لهم أنْ يستغفروا لهم.
وقال تعالى: {فإن الله عدو للكافرين}. لا يمكن أن يعمل كافر إحسانا في بلاد الإسلام يريد به الخير أبدا، إنما يريد أن يقول الناس: هذا رجل أو امرأة نصراني يحسن للناس، يرحم الضعفاء، ويعين الفقراء وما أشبه ذلك، دعوة للنصرانية؛ لكن أحيانا تكون دعوة واضحة وأحيانا دعوة مبطنة، وليس هذا من الخير أبدا. فهؤلاء النصارى أو اليهود أو المشركون لا يجوز أن يصلى عليهم أو يترحم عليهم، ومن فعل ذلك فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر من هذا الذنب؛ إذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو أشرف البشر جاها عند الله سأل الله أن يستغفر لأمه، قال: يا رب ائذن لي أن أستغفر لأمي، قال الله له: لا تستغفر لأمك!! لماذا؟!! لأنها ماتت على الكفر، فسأل الله أن يأذن له أن يزور قبرها فزار قبرها، لكن ما دعا لها وهي أمه أم الرسول - صلى الله عليه وسلم - كيف غيرها من الكفار؟!!.... ) اهـ. و الله أعلم) اهـ.. هل يجوز الترحم على الكافر. ¥