تفسير قص الشعر الأسود في المنام إنَّ رؤية منام قصّ الشعر يعود بالعديد من التأويلات والتفسيرات، ومنها ما يأتي [١] [٥] [٦]: رؤية المرأة المتزوجة أنّ زوجها يقصُّ شعرها في الحرم يدلُّ ذلك على أداءها لأمانة كانت عليها، وانقضاء الدين عنها. رؤية المرأة المتزوجة أن زوجها يقص لها شعرها يدل على منع زوجها لها من الخروج من المنزل، ومنعها من العمل أيضًا، فقص الشعر يُشابه قص الأجنحة للعصفور الذي يبقى في عشه ولا يطير إن قُص جناحه، ولا يُحمد في المنام رؤية رجل غريب يقص للمرأة شعرها. الشعر الأسود الطويل في المنام - مقال. رؤية امرأة مقطوعة الذؤابة في المنام في تفسير ابن سيرين يدلّ على عدم إنجابها، إذ يُشير الشعر لدى المرأة إلى عُمرها وفي حال قصه فهذا دلالة على وصول المرأة لمرحلة عدم الإنجاب. رؤية المرأة العزباء بأنها تقص شعرها يدلّ على عدم رضاها عن مظهرها والرغبة بالتغيير، أو رُبما أنها تُعاني من مشكلة صحية تُسبب لها القلق، فإن كان الشعر المقصوص متسخًا في المنام دلّ ذلك على التخلص من هذه الهموم والمشاكل، وإن قصت شعرها الطويل فهو دلالة على فقدانها شخص عزيز عليها، وإن كانت راضية عن قص شعرها الطويل وغير مستاءة من مظهره دلّ ذلك على فقد الحبيب كأن تفسخ خطوبتها، ويكون هذا الأمر خيرًا لها.
رؤية الشعر الطويل للمرأة المتزوجة تسأل السيدات دائماً عن تفسير حلم الشعر الطويل للمتزوجة، وهذا لأن السيدات هن أكثر الناس اهماماً بالمنامات، وإذا رأت إحداهن حلماً فإنها تداوم البحث عن الشخص الذي يستطيع أن يفسره لها، ونحن هنا سنساعدك في تفسير الشعر الطويل طبقاً لما قاله ابن سيرين: رؤية الشعر الطويل في المنام بالنسبة للمتزوجة تبشرها بنجاح علاقتها الزوجية، ويحبذا من رأت شعرها أسوداً فوداعاً لفشلها ومرحباً لاستقرار حياتها. الشعر الاسود الطويل في المنام الاسود. ولكن في حالة أنها شاهدت أن شعرها غير مرتب أو أن مظهره غير طبيعي، فهذا يعني أنها لا تتمتع بالمهارة الكافية لإدارة بيتها، وأنها لا تجيد التصرف المناسب في المشاكل التي تواجه أسرتها. ومن رأت أن شعرها ينمو في المنام فهذا دليل على راحتها النفسية والبدنية وعلى زيادة جمالها، وأنها لن تظهر عليها علامات الشيخوخة أبداً. ولكن من شاهدت أن شعرها أشقراً أو يتغير في المنام، فإن كانت راضية عن هذا التغير فهذه رؤية خير ودليل على رغبتها في تحطيم الحياة الروتينية، ولكن إذا كان هذا التغيير غير مرغوب فيه، فهذا يعني أن هناك سلوك غير مناسب ويجب الرجوع عنه. ويقول ابن سيرين أن هذه الرؤية بالنسبة للمتزوج قد تعني أن زوجها سوف يبعد عنها فترة معينة.
وإذا كانت هذه الفتاة تعمل سوف ترتقي في العمل ويكون لها منصب عالي. أما إذا كانت مقبلة على الزواج، سوف تسير كل الأمور لديها على أكمل وجهه دون أي عقبات. وفي حال كانت هذه الفتاة تعاني من عدد من المشاكل، فهذا يدل على التخلص من هذه المشاكل وتيسير أمورها. الشعر الاسود الطويل في المنام للعزباء. اقرأ أيضاً للتعرف على: تفسير حلم صبغ الشعر باللون البني للعزباء في النهاية وبعد أن تعرفنا على تفسير حلم الشعر الطويل الأسود، لابد أن نوضح أن هذا الحلم يعتبر من أفضل الأحلام التي يمكن أن يحلم بها أي شخص وهي من الأحلام المحمودة.
وتعبر الرؤية كذلك عن الاندفاع والتسرع والندم الشديد. أما الشعر الأبيض للشيخ وقار وسداد في الرأي، وللشاب حسرة وفقر.
عبد الله (1) بن العباس بن الفضل بن الربيع حفيد الفضل بن الربيع وزير الرشيد والأمين، نشّئ في الحلية والترف والنعيم، وقد عنى أبوه بتعليمه وتثقيفه حتى أحسن الشعر، وكان يقوله على الطبيعة مرسلا نفسه على سجيتها، لا يتكلف فيه ولا يتعمّل. ويقول أبو الفرج شعره مطبوع ظريف مليح المذهب من أشعار المترفين وأولاد النعم، ويقول: كما كان شاعرا مطبوعا كان مغنيا محسنا جيد الصنعة. ويقال إن سبب تعلمه الغناء أنه تعلق بجارية لعمّته رقيّة كانت تتقن الغناء، تسمى عاليج، شغفت قلبه حبّا. فكان يلزمها بعلة الغناء. وكان يأخذ عنها وعن صواحبها ما أحسنّه من الأصوات والأدوار، حتى أقررن له بالحذق. ص99 - إعتاب الكتاب - الفضل بن الربيع - المكتبة الشاملة. وصار يلازم من يختلفون إلى بيته من المغنين أمثال إسحق الموصلي. وكاد لا يترك لهم صوتا دون أن يأخذه. وكان جواري الحارث بن بسخنّر وابنه محمد يدخلن إلى داره فيطرحن على الجواري بها ما ليس عندهن من غناء. وكل ذلك أتاح له أن يتثقف بالغناء، بل أن يصبح ماهرا فيه. وترتفع شهرته في إحسانه إلى آذان الخلفاء، فيطلبونه اسماع أغانيه، وكان أول من طلبه الواثق، وله فيه أصوات مدحه بها.
فأجاب: وجه الكذوب لا يُقابلك، ولسانه لا يُخاطبك. وحضر بعد نكبة البرامكة جنازة، فذكر البرامكة وأطراهم ووصفهم، ثم قال: كنَّا نعتب عليهم، فصرنا نتمنَّاهم ونبكي عليهم، وأنشد متمثِّلًا: عَتَبْتُ عَلَى سَلْمٍ فَلَمَّا فَقَدْتُهُ *** وَجَرَّبْتُ أَقْوَامًا بَكَيْتُ عَلَى سَلْمِ ________________ مراجع للاستزادة: - ابن خلكان، وفيات الأعيان (دار صادر، بيروت 1977م). - ابن كثير، البداية والنهاية (مكتبة المعارف، بيروت 1978م). - الجهشياري، الوزراء والكتاب (دار الفكر الحديث، بيروت 1988م). - الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد (دار الكتاب العربي، بيروت د. ت).
ويقال: أنه تمكن من الرشيد وولي وزارته وعظم محلُّه، ومدحته الشعراء، وكان يكره البرامِكَة، فنال منهم، ومالأهُ على ذلك كاتبهم إسماعيل بن صُبيح. المصدر: