القاعدة السادسة والعشرون: (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا لقاء يتجدد مع قاعدة قرآنية عظيمة الصلة بواقع الناس، وازدادت الحاجة إلى التنويه بها في هذا العصر الذي اتسعت فيه وسائل نقل الأخبار، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6]. وهذه القاعدة القرآنية الكريمة جاءت ضمن سياق الآداب العظيمة التي أدب الله بها عباده في سورة الحجرات، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات: 6]}. ولهذه الآية الكريمة سبب نزول توارد المفسرون على ذكره، وخلاصته أن الحارث بن ضرار الخزاعي رضي الله عنه ـ سيد بني المصطلق ـ لما أسلم اتفق مع النبي صلى الله عليه وسلم أن يبعث له ـ في وقت اتفقا عليه ـ جابياً يأخذ منه زكاة بني المصطلق، فخرج رسولُ رسولِ صلى الله عليه وسلم لكنه خاف فرجع في منتصف الطريق، فاستغرب الحارث بن ضرار تأخر رسولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وفي الوقت ذاته لما رجع الرسول إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله!
وأعظم من يكذب عليه من الناس في هذه الوسائل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فكم نسبت إليه أحاديث، وقصص لا تصح عنه، بل بعضها كذب عليه، لا يصح أن ينسب لآحاد الناس فضلاً عن شخصه الشريف صلى الله عليه وسلم. مسألة في قوله تعالى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ويلي هذا الأمر في الخطورة التسرع في النقل عن العلماء، خصوصاً العلماء الذين ينتظر الناس كلمتهم، ويتتبعون أقوالهم، وكلُّ هذا محرم لا يجوز، وإذا كنا أمرنا في هذه القاعدة القرآنية: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} أن نتحرى ونتثبت من الأخبار عموماً، فإنها في حق النبي صلى الله عليه وسلم وحق ورثته أشد وأشد. ومثل ذلك يقال: في النقل عما يصدر عن ولاة أمور المسلمين، وعن خواص المسلمين ممن يكون لنقل الكلام عنهم له أثره، فالواجب التثبت والتبين، قبل أن يندم الإنسان ولات ساعة مندم. ولا يقتصر تطبيق هذه القاعدة القرآنية: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} على ما سبق ذكره، بل هي قاعدة يحتاجها الزوجان، والآباء مع أبنائهم، والأبناء مع آبائهم. ولله كم من بيت تقوضت أركانه بسبب الإخلال بهذه القاعدة القرآنية! هذه رسالة قد تصل إلى جوال أحد الزوجين، فإن كانت من نصيب جوال الزوجة، واطلع الزوج عليها، سارع إلى الطلاق قبل أن يتثبت من حقيقة هذه الرسالة التي قد تكون رسالة طائشة جادة أو هازلة جاءت من مغرض أو على سبيل الخطأ!
الرواية الثانية: رواية علقمة بن ناجية، وهذه الرواية أخرجها ابن أبي عاصم، والطبراني، وابن عساكر، وقال عنها الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين، وذكر في الإسناد الأول رجلا ضعيفًا، ولم يذكر أن في السند الثاني ضعيفا أيضاً، مع أن في إسنادها الثاني أيضا: يعقوب بن محمد، وقد ضُعِّفَ. الرواية الثالثة: رواية جابر بن عبد الله عند الطبراني في الأوسط، وهذه الرواية أيضا في إسنادها رجل ضعيف، وذكر هذا أيضا الهيثمي. اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا سورة. الرواية الرابعة: رواية أم سلمة -رضي الله تعالى عنها، وهذه عند ابن جرير الطبري في التفسير، والطبراني في الكبير، وأيضا في إسنادها رجل ضعيف. الرواية الخامسة: رواية ابن عباس -رضي الله عنهما- عند ابن جرير بالإسناد المسلسل بالضعفاء، وهو: الإسناد المعروف: حدثني محمد بن سعد، حدثني أبي، حدثني عمي... إلخ، فهذا إسناد ضعيف، فهذه هي الروايات المسندة. أما الروايات المرسلة فكما قلنا: روايات مجاهد، وقتادة، وابن أبي ليلى، وعكرمة، ويزيد بن رومان، ونحن نعرف أن المرسل من أنواع الضعيف، لكن بمجموع هذه المراسيل تتقوى الرواية، وذلك إذا جاءت تلك الروايات من طرق ووجوه متعددة، وإذا صح سندها إلى من أرسلها، فهذه هي المرويات.
إن الحارث منعني الزكاة، وأراد قتلي، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث إلى الحارث، فالتقى البعث الذين بعثهم الرسول صلى الله عليه وسلم مع الحارث بن ضرار في الطريق، فقال لهم: إلى من بعثتم؟ قالوا: إليك! قال: ولم؟ قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعث إليك الوليد بن عقبة، فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله! « يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا » فيديو نادر للشيخ عبدالباسط عبدالصمد - YouTube. قال: لا والذي بعث محمداً بالحق، ما رأيته بتة ولا أتاني، فلما دخل الحارث على رسول الله صلى الله عليه وسلم! قال: منعت الزكاة وأردت قتل رسولي؟! قال: لا والذي بعثك بالحق، ما رأيته ولا أتاني، وما أقبلت إلا حين احتبس علي رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، خشيت أن تكون كانت سخطة من الله عز وجل ورسوله، قال فنزلت الحجرات: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} انتهى الحديث مختصراً، وقد رواه الإمام أحمد بسند لا بأس به، ويعضده الإجماع الذي حكاه ابن عبدالبر على أنها نزلت في هذه القصة. وجاء في قراءة سبعيّة: {فتثبتوا} وهذه القراءة تزيد الأمر وضوحاً، فهي تأمر عموم المؤمنين حين يسمعون خبراً أن يتحققوا بأمرين: الأول: التثبت من صحة الخبر.
وقل مثل ذلك: في حق رسالة طائشة جادة أو هازلة تصل إلى جوال الزوج، فتكتشفها الزوجة، فتتهم زوجها بخيانة أو غيرها، فتبادر إلى طلب الطلاق قبل أن تتثبت من حقيقة الحال! ولو أن الزوجين أعملا هذه القاعدة القرآنية: {فَتَبَيَّنُوا} لما حصل هذا كلّه. اذا جاءكم فاسق بنبأ فتثبتوا. وإذا انتقلتَ إلى ميدان الصحافة أو غيرها من المنابر الإعلامية، وجدت عجباً من خرق سياج هذا الأدب.. فكم من تحقيقات صحفية بنيت على خبر إما أصله كذب، أو ضُخّم وفُخّم حتى صُور للقراء على أن الأمر بتلك الضخامة والهول، وليس الأمر كما قيل! والواجب على كل مؤمن معظم لكلام ربه أن يتقي ربه، وأن يتمثل هذا الأدب القرآني الذي أرشدت إليه هذه القاعدة القرآنية الكريمة: {فَتَبَيَّنُوا}. جعلنا الله وإياكم من المتأدبين بأدب القرآن العاملين به، وإلى لقاء جديد بإذن الله، والحمد لله رب العالمين.
كيف اضيف مستفيد في بنك الراجحي: قدم بنك الراجحي للعملاء الكثير من الخدمات الإلكترونية ومنها إضافة مستفيد بنك الراجحي أو التي قد ساعدت العملاء للحصول على احتياجاتهم بتوفير الوقت والجهد، لذلك سنجد الكثير يبحث عن كيفية إضافة مستفيد في بنك الراجحي إلكتروني. بنوك نت طريقة اضافة مستفيد في بنك الراجحي سهل بنك الراجحي كيفية إضافة مستفيد بنك الراجحي عبر الموقع الرسمي ، وسنتناول الخطوات الصحيحة لإضافة مستفيد في بنك الراجحي. لابد من تسجيل الدخول لتطبيق مباشر للأفراد. عليك أن تضغط على القائمة الرئيسية. يجب عليك أن تضغط على التحويل. عليك اختيار إضافة مستفيد جديد. طريقة اضافة مستفيد محلي في بنك الراجحي جديد. عليك باختيار نوع المستفيد. يمكنك أدخل الاسم مختصر. عليك أن تدخل رقم الحساب. يجب أن تدخل البريد الإلكتروني. عليك أن تضغط على حفظ. أكد الحفظ. وهنا سيتم إضافة المستفيد في بنك الراجحي بنجاح، ولابد من تفعيله من خلال الاتصال أو عبر أمان الراجحي. لمزيد من المعلومات اقرأ: شرح خطوات أمان الراجحي تفعيل مستفيد تفعيل مستفيد عبر خدمة اتصل بي من أهم الأمور التي لابد من القيام بها هو تفعيل المستفيد من أجل التحويل, فهي من الخدمات المهمة في المملكة، وتتم عملية تفعيل المستفيد في آخر خطوة في عملية إضافة مستفيد ولذلك اتبع الخطوات التالية علما بأنها تبدأ بآخر خطوة في الإضافة.
يتمّ اتباع طريقة اضافة مستفيد محلي في بنك الراجحي من قبل عملاء البنك بسبب حاجتهم للقيام بعمليات التحويل المصرفي بين البنوك المختلفة المنتشرة على أراضي المملكة وإتمام العمليات التجارية عن طريقها، وسيقدم موقع المرجع بالتفصيل الهدف من اضافة مستفيد وطريقة إضافتة بالخطوات باستخدام عدة طرق متاحة عن طريق بنك الراجحي. خدمة اضافة مستفيد محلي في بنك الراجحي أتاح بنك الراجحي لعملائه أصحاب الحسابات المصرفية خدمة اضافة مستفيد محلي ضمن خدماته المصرفية لضمان سرعة ويسر التحويلات المصرفية بين البنوك المحلية العاملة على الأراضي السعودية، وأطلق بنك الراجحي هذه الخدمة المصرفية بعد النجاح الكبير الذي لاقته خدمة إضافة المستفيدين ضمن نفس البنك. طريقة اضافة مستفيد محلي في بنك الراجحي اون. مميزات اضافة مستفيد محلي في بنك الراجحي يتيح بنك الراجحي لعملائه العديد من الخدمات المصرفية ومنها خدمة اضافة مستفيد محلي في بنك الراجحي ذات المميزات الآتية: تحويل الأموال بسرعة وسهولة دون الحاجة الى زيارة احدى فروع البنك. عدم الحاجة الى تحويل الأموال من حساب الى آخر عن طريق بطاقات الحسابات الجارية. موثوقية وأمان في عمليات تحويل الأموال بين العميل والمستفيد. امكانية تحويل الأموال محلياً داخل حدود المملكة وتحويل الأموال دولياً خارج الحدود.
يمكنك الحصول على كشف حساب اول ستة اشهر مجانا من مصرف الراجحي. طريقة اضافة مستفيد محلي في بنك الراجحي مؤسسات. جدير بالذكر أنه يمكن إضافة المستفيد إلى أي حساب في مصرف الراجحي بسهولة وسرعة من خلال جهاز الخدمة. يمكن لمصرف الراجحي السماح لـ IBAN بعرض رقم IBAN على ورق مطبوع أو شاشة أو عبر رسالة نصية قصيرة على الهاتف المحمول. في نهاية المقال نتمنى أن نكون قد زودناكم بكافة المعلومات عن كيفية زيادة مستفيد محلي في مصرف الراجحي ، ونتمنى أن يفيدكم ويحصل على تقديركم.
اضافة مستفيد محلي في بنك الراجحي وتفعيله والتحويل اليه بدون الحاجه للذهاب للصرافه او الفرع - YouTube