السكتة الدماغية هي اضطراب في وظيفة الدماغ الناجم عن نقص تدفق الدم إلى الدماغ. تسمى السكتة الدماغية الأصغر ministroke. ويحدث ذلك عندما تمنع الجلطة الدموية تدفق الدم إلى الدماغ بشكل مؤقت فقط. لذا يقوم الطبيب بعلاج السكتة الدماغية عن طريق استخدام بعض الأدوية المختلفة، والتي سنشرح بعضها في هذا المقال. كيف تعمل أدوية السكتة الدماغية عادةً ما تعمل الأدوية المستخدمة في علاج السكتة الدماغية بطرق مختلفة. فعلي سبيل المثال: تعمل بعض أدوية السكتة الدماغية في الواقع على تفتيت جلطات الدم الموجودة. بينما يساعد البعض الآخر في منع تكون الجلطات الدموية في الأوعية الدموية. وتعمل باقي الأدوية على ضبط ضغط الدم المرتفع و مستويات الكوليسترول للمساعدة على منع انسداد تدفق الدم. يعتمد الدواء الذي يصفه الطبيب على نوع السكتة الدماغية وسبب حدوثها والأعراض المصاحبة لها. كما يمكن أيضًا استخدام عقاقير السكتة الدماغية للمساعدة في منع حدوث السكتة الدماغية الثانية لدى الأشخاص الذين أصيبوا بها بالفعل. طرق الوقاية من السكتة الدماغية | المرسال. بعض الأدوية التي تستخدم في علاج السكتة الدماغية مضادات التخثر هي عقاقير تساعد على منع الدم من التجلط بسهولة. حيث يفعلون ذلك عن طريق التدخل في عملية تخثر الدم.
التوقف عن التدخين: التدخين يساهم في أمراض القلب و الأمراض الدماغية الوعائية و إرتفاع ضغط الدم ، و التدخين يمكن أن يكون عادة من الصعب كسرها ، و يمكن من خلال المناهج المختلفة بما في ذلك السيطرة السلوكية ، و تقديم المشورة ، و جماعات الدعم ، و برامج الإقلاع عن التدخين يمكن أن تستخدم للمساعدة في الإقلاع عن التدخين ، و تظهر الأبحاث أن الكثير من الآثار الضارة للتدخين يمكن عكسها مع مرور الوقت عندما يتم التوقف عن التدخين ، و في كثير من الأحيان الإقلاع عن التدخين هو أكثر نجاحا عندما تسترشد المهنية الرعاية الصحية المدربة. إدارة الإجهاد: الإجهاد يمكن أن يسهم في خطر السكتة الدماغية عن طريق المساهمة في إرتفاع ضغط الدم و أمراض القلب و السكري و الأمراض الدماغية الوعائية ، و إدارة التوتر و القلق غالبا ما ينطوي على إتباع نهج شامل لسلوك و إستجابات عاطفية ، و الإجهاد هو لا يمكن قياسه بشكل موضوعي و يتطلب نهجا طويل الأجل من أجل السيطرة المثلى. و هناك أسباب أخرى أقل شيوعا للسكتة الدماغية قد تكون أكثر تعقيدا مثل أمراض المناعة الذاتية و إضطرابات تخثر الدم ، و هذه المشاكل الطبية تتطلب الإدارة الطبية الوثيقة طويلة الأجل من قبل الطبيب.
بعد القليل من الوقت تموت الخلايا العصبية. كلا الشرايين الدماغية الكبيرة والصغيرة في داخل الدماغ يمكن انسدادها في حال السكتة الدماغية. يتعلق مدى الضرر الدماغي من المنطقة التي يغطيها الشريان المصاب. في قرابة ١٠-١٥٪ من جميع المرضى تكون حالات النزيف في النسيج الدماغي هي السبب وراء السكتة الدماغية. ما الذي يسبب سكتة دماغية؟ يمكن أن ينشأ اضطراب التروية الدموية بسبب خثرة دموية أيضاً. تتكون الخثرة الدموية من صفائح دموية. ينبغي على هذه الصفائح الدموية أن تغلق إصابات الأوعية الدموية بشكل سريع مجدداً. لا تتشكل الخثرات الدموية في الرأس غالباً بل تتشكل في مناطق أخرى من الجسم. هناك تنفصل في وقت ما هذه الخثرات عن الجدار الشرياني وتنتقل مع تيار الدم وصولاً إلى الرأس. إذا وصلت الخثرة منطقة ضيقة من الشريان لا تكفي لعبورها، تبقى الخثرة عالقة وتسد الطريق بالنسبة للدم المنساب. يمكن لحالات النزيف في الرأس أن تحدث عندما يكون ضغط الدم في الشرايين شديد الارتفاع و/أو تكون جدران الأوعية متضررة. ينفجر وعاء الدم بعد ذلك وذلك لأن جدران الأوعية تصبح غير قادرة على الصمود أمام ضغط تيار الدم. كما يمكن لتشوهات الأوعية كأمهات الدم أن تسبب نزيفاً دموياً.
-ما روي أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض". 2-الرأي الثاني في حكم الاستفراغ عمدا في رمضان. حكى عن ابن مسعود وابن عباس أن القيء لا يفطر ولا يؤدي إلى فساد الصوم، ثم قالوا: أن القطر يحصل بما يدخل إلى الجوف لا بما يخرج منه، ويناقش هذا: بأنه دعوى الفطر مما دخل لا مما خرج، منقوضة بالمنى، والحيض، و أيضا قال ابن قدامة: " والمعنى الذي ذكر لهم يبطل الحيض والمني ". -ما روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ثلاث لا يفطرون الصائم، الحجامة، والقيء، والاحتلام " ونوقش بأن إسناده ضعيف. 3 -الرأى الراجح في الاستفراغ عمدا يبدو لي بعد العرض السابق لآراء الفقهاء وأدلتهم في هذه المسألة رجحان ما ذهب إليه جمهور الفقهاء القائلون بأن من استقاء عمداّ فعليه القضاء، لقوة أدلتهم، وضعف دليل المخالف لهم، وبناء علي ذلك فعلا القيء عمداّ يفسد الصيام قليلا كان أو كثيراّ ؟. تعمد القيء - إسلام ويب - مركز الفتوى. اختلاف العلماء على حكم الاستفراغ عمدا في شهر رمضان الرأي الأول: إن قليل القيء وكثيرة سواء وهو إحدى الروايات عن أحمد وهو قول محمد بن الحسن. الرأي الثاني: لا يفطر إلا بملئ الفم وهو الرواية الثانية عن الإمام أحمد وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف.
ما هو حكم الاستفراغ عمدا في غير رمضان - القيء: إذا لم يكن متعمدا فلا يضر بصحة الصوم. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من تقيأ لم يتقيأ). حكم القيء في رمضان عند المالكية – شبكة كرستينا. يجب تعويضه. مثل المكره ما هو حكم الاستفراغ عمدا في غير رمضان؟ حكم القيء عمدًا في رمضان باطل ، وعليه قضاء ما ذكره الرسول الكريم: (من تقيأ لا يلزمه القضاء ، ومن أكله فعليه القضاء) ، ولكن أثناء ذلك، فغير رمضان يبطل صيامه ولا يلزمه القضاء. الاجابة الصحيحة:إنه باطل ولا يلزمه إنفاقه والله أعلى واعلم
واقتنعت.. المزيد
السؤال: الرسالة التالية وصلت إلى البرنامج من المستمع الذي رمز إلى اسمه بـ: (س.
الحياة برس - الاستفراغ في نهار رمضان، أو القيء خلال الصوم، أمر هام يسأل عن حكمه الكثير من المسلمين، خاصة السيدة الحامل التي يغلبها القيء وتضطر للإستفراغ وهي صائمة، كما أن البعض يشعر بتعب خلال الصيام ويغلبه الأمر فيتقيأ، فما حكم ذلك وهل صيام من يستفرغ صحيح أو عليه القضاء. في هذا الموضوع عن حكم القيء في رمضان سنجيب عن تساؤلات كثيرة بسهولة وبجواب كافٍ بدون تكليف فديننا دين الرحمة والرأفة والتعون، وسنرد عن كافة الأسئلة "هل الاستفراغ يبطل الصيام - هل يجوز شرب الماء بعد القيء في رمضان - حكم القيء في رمضان عند المالكية - هل يجوز الإفطار بعد القيء في رمضان - حكم القيء في صيام التطوع - هل الاستفراغ يبطل الصيام للحامل - وصول القيء إلى الحلق - بلع القيء هل يفطر". حكم القيء في رمضان الحكم الشرعي كما صدر عن دار الإفتاء، هو أنه في حال غلب القيء الصائم "رغماً عنه"، من غير تسبب في ذلك أو عمد فصيامه صحيح ولا قضاء عليه، وعليه أن يحرص على عدم ابتلاع شيء مما خرج من جوفه بكل حرص، وفي حال ابتلع شيء منه بدون قصد فلا شيء عليه. الصائم إذا غلبه القيء - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكم تعمد التقيء في رمضان من يتعمد القيء في رمضان فصيامه يفسد ولو لم يبلع شيء منه، وعليه أن يقضي يوماً لقوله صلى الله عليه وسلم "مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ".
ثانياً: فيه مضار كثيرة، مع كونه مخالفاً للشرع، فقد قرر الأطباء العارفون بهذه الجريمة، قرروا أن فيها مضار كثيرة على المستمني. ثالثاً: على من استمنى في رمضان أن يقضي اليوم، عليه أن يتوب إلى الله، وعليه أن يقضي ذلك اليوم؛ لأنه أفطر فيه بهذا الاستمناء، يعني صار في حكم المفطرين وإن لم يأكل ويشرب؛ لكنه صار في حكم المفطرين، فعليه القضاء، قضاء اليوم. رابعاً: أما حديث: من أفطر يوم في رمضان لم يكفر عنه صوم الدهر وإن صامه فهو حديث ضعيف عند أهل العلم مضطرب الرواية، ليس بثابت، ولو ثبت لكان معناه عند أهل العلم الزجر والتحذير من الإفطار بغير حق، وليس معناه أنه لا يقضي، لا. بل معناه الزجر عن تعاطي الإفطار بغير حق، والصواب أنه مضطرب ليس بثابت، وعلى من أفطر بالاستمناء أو بغيره أن يتوب إلى الله ويندم، ويبادر بالقضاء، عليه أن يقضي ما عليه مع التوبة والاستقامة، وليس عليه كفارة، فالكفارة تختص بمن جامع في رمضان خاصة، أما الاستمناء في رمضان، أو الأكل عمداً، أو الشرب عمداً في رمضان، فهذا يوجب القضاء ويوجب التوبة والرجوع إلى الله والإنابة إليه، وليس يوجب الكفارة، فافهم يا أخي واحذر. نعم. فتاوى ذات صلة