[2] يوم الجودة في المملكة العربية السعودية في المملكة العربية السعودية يتم الاحتفال بأسبوع الجودة الوطني في شهر نوفمبر من كل عام، فقد أطلق المجلس السعودي للجودة مبادرة منذ عام 2008م للإحتفال بأسبوع وطني للجودة في هذا الشهر، ويتضمن الأسبوع اليوم العالمي للجودة الذي هو ثاني خميس من شهر تشرين الثاني من كل عام، والذي يوافق الثاني عشر من شهر نوفمبر لعام 2020، وتشجع المملكة العربية السعودية المنشآت في هذا الشهر على نشر وتعزيز مفاهيم الجودة وأهميتها في منشآتهم على العاملين والشركاء والموردين والمستفيدين والعملاء ونحوهم، ونشرها خارج المنشآت في المجتمع الذي يعملون فيه كجزء من المسئولية المجتمعية. [2] مبادرة جامعة حمدان الذكية للاحتفال بيوم الجودة العالمي 2020 أعدّت جامعة حمدان بن محمد الذكية مجموعة من المبادرات النوعية للاحتفاء باليوم الجودة العالمي 2020، الذي يحمل شعار "بناء القيمة المضافة للعملاء"، حيث أنه من المقرّر تنظيم سلسلة حلقات النقاشية باللغتين العربية والإنجليزية وذلك بمشاركة نخبة من الأكاديميين وكبار الشخصيات وصنّاع القرار والمسؤولين التنفيذيين من القطاعات الحيوية المختلفة. وهذه الجلسات الحوارية تندرج في إطار الجهود الكبيرة التي تقودها الجامعة لجعل الجودة ثقافة راسخة، متماشية مع توجيهات القيادة الرشيدة في دولة الإمارات من أجل تحقيق أعلى مستويات الجودة باعتبارها أولوية وهدفاً جوهرياً.
ويتم في هذا الأسبوع تشجيع المنشآت والهيئات والقطاعات على نشر ثقافة الجودة وأهمية تواجدها داخل كل القطاعات الموجودة بالمملكة، وزيادة وعى العاملين والشركاء والموردين والمستفيدين وغيرهم، وجعل الجميع يتحمل المسئولية المجتمعية لهذا الدور. وعليه فان في هذا الوقت من كل عام تقوم العديد من الجهات بإقامة العديد من الفعاليات والأنشطة المختلفة والتي تعمل على نشر التوعية بأهمية الجودة المقدمة في كل المجالات، فيتم تقديم العديد من الأفكار والمقترحات المختلفة، والمبادرات والأنشطة التي تساعد على نشر مفهوم الجودة والتعريف بها. الصفات التي يجب أن تتوافر في صاحب العامل الجيد أما عن الصفات التي يجب التحلي بها من يتمتع بالجودة فهي متمثلة في التالي: 1- وضوح الهدف. 2- التركيز على المستفيدين والشركاء. 3- الالتزام وتقوية النتائج. 4- دعم وتحفيز الآخرين لإظهار أفضل ما لديهم. 5- شغف التحسين المستمر. يوم الجودة والتعليم تعمل الإدارات العامة بكافة أنواعها على ضرورة التركيز على يوم الجودة ونشره في المجال التعليمي، وذلك من أجل إبراز دور القيادة التربوية، والمدرسية، من أجل زيادة وجود الجودة في الناحية التعليمية، وتطوير العملية التعليمية بشكل أفضل.
الدوادمي- حنين العصيمي: يعتبر شهر نوفمبر هو شهر الجودة في مختلف دول العالم، ونحن في المملكة العربية السعودية نحتفل بيوم الجودة خلال شهر نوفمبر من كل عام، حيث قامت كلية العلوم والدراسات الإنسانية بالدوادمي بالإحتفال بيوم الجودة العالمي في يوم الخميس الموافق ١٤ نوفمبر ٢٠١٩ بحضور وكيلة الكلية سعادة الدكتورة سوسن الحويطي وعدداً من الهيئة التدريسية والإدارية والطالبات. وتضمن هذا الاحتفال عرض بوسترات ولوحات حائطية و مناقشات متنوعة عن مواضيع الجودة المختلفة، تلاه عرض تقديمي تناول أهم الشخصيات التي رسخت مفاهيم الجودة ومن أهم هذه الشخصيات قدوتنا محمد ابن عبدالله عليه أفضل الصلاة والتسليم، أتى بعد ذلك توضيح دور وأهمية علم الإحصاء لتوثيق فعالية الجودة وتفعيلها في المعامل لتطوير التعليم. وقد نظمت العديد من الأقسام معرضاً للتوعية بأهمية الجودة وذلك من خلال إصدار منشورات ومطويات ومبادرات لأنشطة وفعاليات تساهم في نشر الجودة والتعريف بها.
أثر جائحة كورونا على السياحة ستبلغ قيمة الأضرار في الاقتصاد العالمي بسبب أثر جائحة كورونا في قطاع السياحة ما إجماليه 4 ترليون دولار. وستكون الاقتصادات النامية من بين الاقتصادات الأشد تضررا. راجعوا ما استجد من المعلومات على موقع منظمة السياحة العالمية. خطة التلقيح العالمية والتعافي دخلت أسوأ أزمة في تاريخ السياحة عامها الثاني. وبين شهري كانون الثاني/يناير و آيار/مايو، كان عدد السياح الدوليين الوافدين أقل بنسبة 85% من عددهم في عام 2019 (وانخفاض بنسبة 65% عن عام 2020). وعلى الرغم من الزيادة الطفيفة في شهر أيار/مايو، فإن ظهور متحورات فيروس كورونا وتواصل فرض قيود على السفر الدولي يحدان من سرعة التعافي. ومع ذلك، تواصل السياحة الداخلية الانتعاش في كثير من بقاع العالم. ويُحتمل أن يتسببى أثر جائحة كورونا في القطاع السياحي بخسائر تزيد عن أربعة ترليون دولار في الاقتصاد العالمي، ولا يتوقع خبراء السياحة عودة مستويات السياحة الدولية إلى مستويات ما قبل ظهور جائحة كورونا إلا مع حلول عام 2023. وقد تحملت البلدان النامية الأثر الأكبر للجائحة على السياحة بسبب غياب اللقاحات. فقد عانت تلك البلدان من انخفاض في عدد السياح الوافدين في عام 2020 يقدر بين 60% و 80%.
قال القرطبي عند تفسيره لقول الله تعالى: {قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ}(يوسف: 5): "هذه الآية أصل في ألاّ تقص الرؤيا على غير شفيق، ولا ناصح، ولا على من لا يحسن التأويل فيها". وقال ابن حجر: "عن حماد بن زيد قال: كان محمد ـ يعنى ابن سيرين ـ إذا قصَّ عليه رجل أنه رأى النبى صلى الله عليه وسلم قال: صِف الذى رأيتَه، فإن وصف له صفة لا يعرفها قال: لم تره، وسنده صحيح. حول رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام. وقد أخرج الحاكم من طريق عاصم بن كليب: حدثنى أبى قال: قلتُ لابن عباس: رأيتُ النبى صلى الله عليه وسلم فى المنام، قال: صِفْه لى، قال: فذكرت الحسن بن على فشبهته به، قال: قد رأيتَه، وسنده جيد". قوله صلى الله عليه وسلم: (ولا يتمثل الشيطان بي) أي: لا يأتي بصورتي التي يعرفها الناس، لا يمنع أن يأتي الشيطان ويقذف في قلب الرائي أنه النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن بصورة تخالف الصورة الصحيحة التي يُعرف بها النبي صلى الله عليه وسلم، فالحديث لا يمنع حدوث مثل هذا، فبعض أصحاب البدع والأهواء يذكرون أنهم رأوا النبي صلى الله عليه وسلم وأمرهم بأشياء تخالف ما ورد في الكتاب والسنة، ولا تفسير لذلك ـ إن صدقوا في دعواهم ـ أن الذي رأوه هو الشيطان، وأنه لم يأت بالهيئة الصحيحة المعروفة للنبي صلى الله عليه وسلم من سيرته وشمائله.
الرسول ربعة من الرجال، أبيض اللون، مشرب بحمرة عليه الصلاة والسلام، من أجمل الرجال عليه الصلاة والسلام، شعره أسود ليس فيه إلا بياض قليل، شعرات قليلة من الشيب. فلا بد في الرائي أن يكون رآه على صورته المعروفة في كتب الحديث والسيرة، وأن يكون ثقة معروفاً بالصدق والأمانة والعدالة، وإلا فإنه لا يعتمد على قوله؛ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: ((فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي)) ولم يقل لا يتمثل بي، بل قال: ((في صورتي)) ، فدل ذلك على أنه إذا رآه الإنسان في غير صورته فليس هو النبي عليه الصلاة والسلام، ثم إذا رآه فلا بد أن يعرض ما رآه على ما جاء به الشرع إن كانت تتعلق بالأحكام والعبادات فتعرض على الشرع، فإن خالفت الشرع فليس هو النبي عليه الصلاة والسلام.
فقال عمر -رضي الله تعالى عنه-: أو على بعضهم، فإنك لا تسعهم. قلت: أو على بعضهم، فرجع عمر وزيد إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال زيد: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. وآمن به وصدقه وبايعه وشهد معه مشاهد كثيرة، ثم توفي زيد في غزوة تبوك مقبلاً غير مدبر، رحم الله زيداً. رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام - الإسلام سؤال وجواب. 1 فانظر إلى خلق الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- حيث لم يغضب لنفسه عندما نهره ذلك اليهودي وشدد عليه في المسألة واتهمه بما ليس فيه. وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: كنت أمشي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك! فالتفت إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم ضحك، ثم أمر له بعطاء. 2 قال ابن حجر: "وفي هذا الحديث بيان حلمه صلى الله عليه وسلم وصبره على الأذى في النفس والمال، والتجاوز على جفاء من يريد تألفه على الإسلام، وليتأسى به الولاة بعده في خلقه الجميل من الصفح والإغضاء والدفع بالتي هي أحسن".
6- ولمحة أخرى من حلمه في حياته عليه السلام، أنه لم يُعهد عليه أنه ضرب خادماً، أو امرأة، ولم ينتقم من أحد ظلمه في المال أو البدن ، بل كان يعفو ويصفح بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم تقول عائشة رضي الله عنها: ( ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل) رواه مسلم. فما أحوجنا إلى الاقتداء به صلى الله عليه وسلم في هذا الخلق الكريم، والطبع النبيل، { أولئك الذين هدى اللَّه فبهداهم اقتده} (الأنعام:90).
وفى الاية الثانية مساواة بين كظم الغيظ والبذل فى سبيل الله والعفو عن الناس ؛ فإذا علمنا أن كظم الغيظ أقل شأنا من الحلم ؛ تبينت فضيلة الحلم ؛ لأن كظم الغيظ تحلم وتكلف للحلم.. وقد كان النبى صلى الله عليه وسلم القدوة فى سعة الصدر ؛ وسماحة النفس التى تليق بمكانته ورسالته ؛ فهو صاحب دعوة جديدة يعاندها أكثر الناس ؛ وفيهم الضعفاء والأقوياء ؛ والحمقى والعقلاء ؛ والأقارب والبعداء ؛ ومن يعانون من الخفة والطيش ؛ والرزناء ؛ وفيهم من يسأل لمجرد الجدال ؛ ومن يسأل ليتبين الحق من الباطل ؛ والحلم هو القوة النفسية التى لا تغنى عنها قوة أخرى فى غناءها. كان الحلم من شمائل النبى صلى الله عليه وسلم ؛ وكان من الوسائل التى جذبت إليه النفوس ؛ و ألفت حوله القلوب ؛ وصدق الله العظيم: ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين) سورة ال عمران الاية 159 جاء أعرابى يطلب شيئاً ؛ فأعطاه النبى صلى الله عليه وسلم ؛ ثم قال له النبى صلى الله عليه وسلم: هل أحسنت إليك.. ؟ فقال الاعرابى: لا.. رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام. ولا أجملت.
مما ورد في مظاهر الحلم عند النبي الكريم هو ما روي عن أنس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن أحسن النَّاس خُلُقًا، فأرسلني يومًا لحاجة، فقلت: والله لا أذهب، وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبيُّ الله صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم، قال: فخرجت حتى أمرَّ على صبيان وهم يلعبون في السُّوق، فإذا رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، قابضٌ بقفاي مِن ورائي، فنظرت إليه وهو يضحك، فقال: «يا أنيس! اذهب حيث أمرتك». قلت: نعم، أنا أذهب يا رسول الله. حلم الرسول صلي الله عليه وسلم في . قال أنس: والله لقد خدمته سبع سنين أو تسع سنين ما علمت قال لشيء صنعتُ: لم فعلتَ كذا وكذا؟ ولا لشيء تركتُ: هلَّا فعلتَ كذا وكذا؟" (مسلم [2310]). عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها زوجة النَّبيِّ الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أنَّها قالت للنَّبيِّ الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: "هل أتى عليك يومٌ كان أشدَّ مِن يوم أُحُدٍ؟ قال: «لقد لقيت مِن قومك ما لقيت، وكان أشدُّ ما لقيت منهم: يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كُلَالٍ، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهمومٌ على وجهي، فلم أستفق إلَّا وأنا بقرن الثَّعالب، فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلَّتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال: إنَّ الله قد سمع قول قومك لك، وما ردُّوا عليك، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم.
حلم مشاهده الرسول بملابس قديمه يشير هذا الحلم الى ضعف الدين لديه ولمن حوله وعليه مراجعه نفسه وان يرجع عما يفعل والله اعلم.