بتصرّف., 2020-12-21 عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر بَافَضل الْحَضْرَمي (1413هـ)، المقدمة الحضرمية (الطبعة الثانية)، دمشق: الدار المتحدة، صفحة 140. بتصرّف., 2020-12-21 ^, الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي, 2020-12-21 الحطاب الرعيني المالكي (1992م)، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (الطبعة الثالثة)، الأردن: دار الفكر، صفحة 430، جزء 2. بتصرّف., 2020-12-21 علي بن أبي بكر بن عبدالجليل الفرغاني المرغيناني، كتاب الهداية في شرح بداية المبتدي، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 125، جزء 1. بتصرّف., 2020-12-21 رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن فاتخة بنت أبي طالب أم هانيء، الصفحة أو الرقم: 732، صحيح., 2020-12-21 زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السبكي، أسنى المطالب في شرح روض الطالب، العراق: دار الكتاب الإسلامي، صفحة 430، جزء 1. بتصرّف., 2020-12-21 برهان الدين ابن مفلح (1997م)، المبدع في شرح المقنع (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 54-55، جزء 3. صوم التطوع والأيام التي يستحب صيامها. بتصرّف., 2020-12-21
قَالَ: ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَب وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ» (رواه النسائي). أما النهي الوارد في حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) «إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى رَمَضَانَ» (رواه ابن خزيمة) ، فمحمول إما على اختصاص النصف الأخير بالصيام، أو عدم وصل شعبان برمضان، فأما من صام في أوله ولم يخص آخره ولم يصله برمضان، فلا حرج في صيامه. ما يحرم صومه وما يكره أولًّا: ما يحرم صومه 1- يحرم صوم يومي العيدين؛ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ الله (صلى الله عليه وسلم) نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الأَضْحَى، وَيَوْمِ الْفِطْرِ» (رواه مسلم). ماهو افضل صيام التطوع. 2- يحرم صيام أيام التشريق، وهي ثلاثة أيام بعد يوم عيد الأضحى؛ قَالَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وسلم) «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ» (رواه مسلم) ،ولكن يجوز صيامها للحاج إذا كان متمتعًا أو قارنًا ولم يجد الهدي؛ لقوله تعالى: ( فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ) [البقرة:196].
ولكنه عليه الصلاة والسلام أمر أن يصام يوم قبله أو يوم بعده، وقال: « لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسعة ». يعني مع العشرة، فالسنة لمَن أراد أن يصوم عاشوراء أن يصوم قبله اليوم التاسع فإن لم يتمكن صام اليوم الحادي عشر، وذلك لأجل مخالفة اليهود الذين كانوا يصومونه؛ لأن الله نجى فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 40 15 88, 255
[٢٥] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم: 1152، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جرير بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 525، صحيح. ↑ د. سامي بن محمد الصقير، أحكام صيام الست من شوال ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ سيد بن حسين بن عبد الله العفاني، نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان ، جدة: دار ماجد عسيري، صفحة 27-49، جزء 1. بتصرف. ↑ سورة التوبة، آية: 112. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 2222، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5927، صحيح. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن رجل من بني سليم، الصفحة أو الرقم: 3519، حسن. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 5185، صحيح. ↑ راشد عبد الكريم (2010م)، الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية (الطبعة الرابعة)، المملكة العربية السعودية: دار الصكيعي ، صفحة 427. افضل صيام التطوع هو صيام نبينا. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 1164، صحيح. ↑ "فضل صيام الست من شوال" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-4-2020. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم: 1162، صحيح.
الجمعة، ٢٩ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ من مقالتي في جريدة الأيام قبل أكثر من عشرون عاما في 26 يناير من عام 2000، نشرت جريدة الأيام العدنية مقال كتبته ، وكان تحت عنوان (كي لاتكون أفراحنا ملطخة بدماء الأحبة)، أكثر من عشرون عاماً مرت على نشر ذلك المقال، ما زلت أحتفظ به كما نشر، وما زلت أحتفظ في ذاكرتي بلحظة كتابته طازجة ساخنة مكتملة، لم ينقص منها شيء، مازلت أتذكر المكان، والوقت، والسبب الذي دفعني لفعل الكتابة لحظتها، ودون سابق إنذار. ومع مرور الزمن كيف تبدلت الأمور والوجوه، واتسع العالم حولي وكثر الناس، وما زلت أتأمل الفكرة نفسها: منذ 26يناير 2000 وحتى اليوم، تغير العالم، وتغيرت المنطقة..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه المزيد من موقع عدن الحدث الأكثر تداولا في اليمن
الخميس 19 جمادي الأولى 1430هـ - 14 مايو 2009م - العدد 14934 صنعاء: "الرياض" قتل شخص وأصيب آخر في تبادل لإطلاق النار بين حراس صحيفة "الأيام" مع قوات الأمن ومكافحة الشغب التي حاولت اقتحام مقر الصحيفة لاعتقال رئيس تحريرها هشام باشراحيل. وقالت مصادر محلية إن شخصاً من حراس الصحيفة لقي مصرعه في الاشتباكات التي وقعت أمس الأربعاء في منطقة كريتر بمدينة عدن. من هو الصحفي محمد مخشف الذي توفي اليوم بمدينة عدن. مصدر امني اتهم من اسماهم بمجموعة مسلحة تابعة لرئيس تحرير الايام:" بمباشرة إطلاق النار عشوائياً على أفراد الأمن وبعض المواطنين الذين كانوا متواجدين بالقرب من مكان الحادث من أكثر من اتجاه مما ترتب عليه مقتل شخص وإصابة ثلاثة أشخاص بإصابات خفيفة. " هيئة تحرير "الأيام" حملت الامن المسؤولية عن إطلاق النار ومقتل اثنين من حراسها وقال تمام باشراحيل مدير تحرير الصحيفة " إن الحارسين قتلا بعد إطلاق النار عليهم من قبل قوات أمنية حاولت اقتحام المقر. " وكانت قوات أمنية حاصرت مقر "الأيام" الأكثر انتشاراً على مدى ثلاثة أيام في محاولة لاعتقال رئيس التحرير هشام باشراحيل بناء على أمر بالقبض عليه من قبل رئيس نيابة جنوب صنعاء لاستيفاء التحقيق معهم في قضية مصرع شخص وأصيب ثلاثة من قبيلة عنس إثر اشتباكات بينهم وحراس مقر الصحيفة في أمانة العاصمة صنعاء نتيجة خلافات على أرضية منزله الذي يملكه منذ 30 عاماً، ويدعي المهاجمون ملكيتهم للمنزل.
السفارة العراقية في عدن تغتال الشيوعي العراقي توفيق رشدي,, تلك الايام مع د. حميد عبدالله - YouTube
وقام الإعلامي محمد عبدالله مخشف بتأسيس وكالة أنباء عدن، وذلك في عام 1970؛ فهي عبارة عن أول وكالة أنباء وطنية تم تأسيسها على مستوى المحلي ومنطقة الخليج، كما أنَّها تقوم بنشر الأحداث العالمية، وذلك بالتعاون مع وكالات الأنباء العالمية منها وكالة أنباء السوفيتية، وكالة أنباء فرانس برس، وكالة تاس وغيرها، ومن ثمَّ انتقل محمد عبدالله مخشف للعمل مع وكالة الأنباء رويترز في مكتبها في محافظة عدن، حيث عمل فيها كمراسل صحفي، وبعدها تم تعيينه في جريدة الاقتصادية السعودية؛ فهي عبارة عن جريدة متخصصة بالأبحاث والنشر، كما يتم إصدارها بشكل يومي.
صحيفة الأيام هي صحيفة يمنية جنوبية يومية سياسية مستقلة جامعة تصدر في عدن. لمحة تاريخية [ عدل] العميد محمد باشراحيل أُسست في العام 1958 كصحيفة يومية مستقلة باللغة العربية لتخلف صحيفة الرقيب التي كانت تصدر باللغتين العربية والإنجليزية وصدر العدد الأول في 30 يوليو 1958 لمؤسسها ورئيس تحريرها العميد محمد علي باشراحيل في عدن إبان الاحتلال البريطاني، وكانت شقيقتها الصحيفة الصادرة باللغة الإنجليزية The Recorder وقد توقفت الصحيفتان عن الصدور بعد الاستقلال في عهد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية من ثم عاودت الأيام الصدور بعد تحقيق الوحدة اليمنية وصدور قانون الصحافة وكان أول عدد للصدور الثاني في 7 نوفمبر 1990 بعد توقف دام أكثر من 23 عام. وفي العام 1998 كانت الأيام الصحيفة الأولى في اليمن التي تقوم الحكومة بمقاضتها بموجب قانون الجزائي وتبعت تلك القضية قضايا أخرى حتى غدت بنهاية العام 2008 متحملة 73% من اجمالي عدد القضايا التي رفعتها وزارة الاعلام والحكومة اليمنية ضد الصحافة في اليمن. إغلاق الصحيفة [ عدل] صحيفة الأيام – ومقرها عدن – هي أقدم وأشهر الصحف اليومية اليمنية، ويتراوح معدل توزيعها اليومي حول 70 ألف نسخة.
آراء خيرالله خيرالله 2022-04-24 تستضيف عدن، عاصمة الجنوب، هذه الأيّام أركان «الشرعيّة» الجديدة في اليمن. وهي «شرعيّة» انبثقت عن مؤتمر الرياض الذي توّج بالتخلّص من الرئيس المؤقت عبد ربّه منصور هادي بكلّ ما يمثله، مع المجموعة المحيطة به، من رغبة في تكريس الجمود المستمر منذ خلف عبد ربّه علي عبد الله صالح في شباط من العام 2012. من المهمّ وجود أركان «الشرعيّة» الجديدة، في مقدّمهم رشاد العليمي رئيس مجلس القيادة في عدن بغية الحصول على اعتراف من مجلس النواب بهم. لا شكّ أن تحركّ «الشرعيّة» من أرض يمنية يوفّر سبباً للأمل. لكنّ السؤال الذي سيطرح نفسه عاجلاً أم آجلاً مرتبط بقبول الحوثيين، الذين تحركّهم إيران، الجلوس إلى طاولة المفاوضات. مثل هذا التطوّر لا يمكن أن يتحقّق في ظلّ ميزان القوى القائم الذي يفترض بـ»الشرعيّة» الجديدة تغييره جذرياً. هل هذا ممكن أم لا من أجل كسر سنوات من الجمود؟ بكلام أوضح، هل الخيار العسكري متوافر لدى مجلس القيادة الرئاسي كي يقتنع الحوثيون بأنّه ليس أمامهم سوى التفاوض، التفاوض من موقع كونهم جزءاً من النسيج اليمني أوّلاً وأخيراً، وليسوا شرعيّة أخرى مقيمة في صنعاء. من المفيد التذكير بأنّ عبد ربّه منصور بدأ رئاسته، التي كان مفترضاً أن تكون مؤقتة، أي لسنتين فقط يُقرُّ في أثنائها دستور جديد وتجري في ضوئه انتخابات رئاسيّة، بإعادة تشكيل القوات المسلّحة اليمنيّة.