نشرت الفنانة دنيا عبدالعزيز ، لقطات تجمعها بأبطال مسرحية «زقاق المدق»، وذلك عبر حسابها الرسمي على موقع الصور والفيديوهات «إنستجرام». ويظهر في اللقطات رفقة دنيا عبدالعزيز وزوجها المهندس مصطفى كامل، الفنانين شمس، بثينة رشوان، كريم الحسيني، مراد فكري، حسان العربي. دنيا علقت على اللقطات التي نشرتها قائلة: «فريق عمل مسرحية زقاق المدق، نورتوني وشرفتوني». مطعم الخليج الصيني - رأس تنورة. ومسرحية «زقاق المدق» مأخوذة عن رواية الأديب العالمي الراحل نجيب محفوظ، العمل من بطولة دنيا عبدالعزيز، نهال عنبر، محسن محيي الدين، كريم الحسيني، بهاء ثروت، ضياء عبدالخالق، أحمد صادق، وعبدالله سعد. أما عن آخر مشاركات الفنانة دنيا عبدالعزيز، فتظهر في دراما رمضان الجاري 2022، بمسلسل «المداح - أسطورة الوادي» رفقة الفنانين حمادة هلال، هبة مجدي، خالد سرحان، أحمد بدير، أحمد عبدالعزيز، كمال أبو رية، وحنان سليمان، العمل من تأيف أمين جمال، وليد أبو المجد وشريف يسري، ومن إخراج أحمد سمير فرج. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي » وللاطلاع على فيديوجراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي » ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن »
قسم فندقة - مطاعم يُقدم للذوّاقين والطاهين المبدعين فرصاً كثيرة في عالم الطبخ، كما أنّ للهواة فرصة للتعلم والتدريب والعمل ضمن فنادق الخمس نجوم.. ومن ضمن عروض الوظائف الموجودة ستجد عزيزي المستخدم ما يلي: مطلوب مدير فرع مطعم، مطلوب شيف شرقي غربي، مطلوب معلم عصائر، مطلوب معلم مقبلات ومشويات، مطلوب معلمين شاورما/ بروستد/ بيتزا/ عصير، مطلوب معلم فطائر، مطلوب شيف هندي.. إلخ وهنالك خيارات أخرى متعددة تشمل العديد من أنواع المطابخ العالمية وتلبي خبرات ذوي الاختصاص والخبرة في هذا المجال. يُتيح القسم لمستخدميه تصفّح العروض المختلفة ضمن صفحة واحدة تجمع في داخلها اختيارات عدة، يستطيع أن يتواصل بها الباحثون عن هذه الشواغر مع الشخص المُعلِن مباشرةً دون الحاجة لتدخل الوسائط بينهما، وهو ما ينصح به موقع السوق المفتوح روّاده بعدم التواصل إلّا عن طريق التواصل المباشر مع الطرف المُعلن، ويُنصح أيضاً أن يكون العرض متواجداً في ذات منطقتك التي تُقيم بها. قدّم العروض واطلب الخبرات كما يُمكن للمستخدمين عرض خبراتهم وإضافة عروض يطلبون من خلالها فرصاً شاغرة للعمل في مجال فندقة - مطاعم، ففي خانة "التفاصيل" يمكنك كتابة خبراتك وتسويق نفسك بأسلوب جذاب بما يمكنك طهوه وصنعه، ويتوفر ألبوم خاص لك يمكنك تحميل الصور فيه ورفعها مع العرض وهذا من شأنه أن يجعلك تستقبل العديد من عروض العمل!
النادل - Waiter بالإضافة إلى وظيفة الطاهي، فإن النادل يعد ثاني أهم عامل في المطاعم، خاصةً في المطاعم الفخمة الموجودة في المدن السياحية والساحلية، إذ يتجه العديد من الأشخاص إلى البحث بين وظائف ينبع عن العمل في هذا المجال، ويزداد الطلب عليها في المطاعم العالمية لمرونة ساعات دوامها ورواتبهم الجيدة؛ وتعد فئة الشباب من طلاب الجامعات هم الأكثر عملاً فيها. مدير المطعم تكمن مسؤولية مدير المطعم في الحفاظ على إيراداته وتقديم أفضل جودة ممكنة من خلال تشغيل إمكانيات المطعم بشكل قوي، وتعد من وظائف جازان المهمة، حيث تعد المدينة إحدى المنافذ الجنوبية للمملكة، ويحتاج مدير المطعم إلى امتلاك المهارات والخبرات الإدارية التي تمكنه من قيادة فريق العمل بشكل قوي، كما عليه التأكد من سلامة الأدوات الخاصة بالمطعم، وتوظيف الكفاءات المناسبة، ووضع جدول عمل يتناسب مع الموظفين. عدد المطاعم في السعودية يصل عدد المطاعم في المملكة إلى 26 ألف مطعماً، وساهم التنوع الثقافي الموجود في المملكة إلى تنوع الأطعمة التي تقدمها، حيث توجد المطاعم العالمية والمحلية والشامية والآسيوية، ولكل منها ما يميزها. البحث عن الوظائف يمكن للباحث عن عمل ما الاتجاه إلى أكثر من طريقة؛ من أهمها الصحف اليومية التي تحتوي على زاوية وظائف اليوم ؛ حيث تقوم بعض الفنادق والشركات بإرسال إعلاناتها إلى الجرائد بشكل دوري لأنها إحدى طرق البحث الأساسية.
[٥] لطائف في تفسير الآية الكريمة هناك لطائف في تفسير هذه الآية الكريمة، ومن هذه اللطائف ما يأتي: [٥] أمر الله -عز وجل- هذه النار بعينها دون غيرها، ولذلك جاءت كلمة نار في هذا المقام منادى مبني على الضم، والمنادى المبني على الضم يكون معرفاً غير منكر، ولو قال الله يا نارَ؛ أي بنيت على الفتح، لنكرت، وشملت جميع النيران التي خلقها الله -عز وجل-. لو لم يقل الله -عز وجل- وسلاماً؛ لكانت برداً على إبراهيم -عليه السلام- فآذته وأهلكته. أمر الله -عز وجل- النار فقط بأن تكون برداً وسلاماً على إبراهيم -عليه السلام-. لو لم يقل الله -عز وجل- على إبراهيم؛ لسلبت خاصية النار إلى الأبد، ولكانت برداً وسلاماً على الناس جميعاً. ما ترشد إليه الآية الكريمة هناك مجموعة من العبر ترشد إليها هذه الآية الكريمة، ومنها ما يأتي: الأمور كلها بيد الله -عز وجل-، لا يتحرك ساكن، ولا يسكن متحرك إلا بإذنه. نصرة الله -عز وجل- لرسله، ولعباده المؤمنين، قال الله -عز وجل: (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي). يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم في المنام. [٦] صدق التوكل على الله -عز وجل-، والثقة بقدرة الله -عز وجل- هو سبب في النجاة والنصر. إن الله -عز وجل- إذا قال للشيء كن فيكون.
باسمه سبحانه ﴿قلنا يا نارُ كوني برداً وسلاماً على ابراهيم﴾ (الانبياء:69). ايها المستخلف المبارك هذه الآية الكريمة تبين معجزة سيدنا ابراهيم عليه السلام، وفيها ثلاث اشارات لطيفة: أولاها: النار - كسائر الاسباب - ليس أمرها بيدها، فلا تعمل كيفما تشاء حسب هواها وبلا بصيرة، بل تقوم بمهمتها وفق أمر يُفرض عليها. فلم تحرق سيدنا ابراهيم لانها أُمرت بعدم الحرق. ثانيتها: ان للنار درجة تحرق ببرودتها، أي تؤثر كالاحتراق. فالله سبحانه يخاطب البرودة بلفظة:(سلاماً)(1) بأن لا تحرقي انتِ كذلك ابراهيم، كما لم تحرقه الحرارة. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الأنبياء - تفسير قوله تعالى " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم "- الجزء رقم5. أي أن النار في تلك الدرجة تؤثر ببرودتها كأنها تحرق، فهي نار وهي برد. نعم ان النار - كما في علم الطبيعيات - لها درجات متفاوتة، منها درجة على صورة نار بيضاء لا تنشر حرارتها بل تكسب مما حولها من الحرارة، فتجمد بهذه البرودة ما حولها من السوائل، وكأنها تحـرق ببرودتــها. وهكـذا الزمهــرير لـون من الوان النار تحرق ببرودتها، فوجوده اذن ضروري في جهنم التي تضم جميع درجات النار وجميع أنواعها. ثالثتها: مثلما الايمان الذي هو (مادة معنوية) يمنع مفعول نار جهنم، وينجي المؤمنين منها. وكما ان الاسلام درع واقٍ وحصن حصين من النار، كذلك هناك (مادة مادية) تمنع تأثير نار الدنيا، وهي درع أمامها، لان الله سبحانه يجري اجراءاته في هذه الدنيا - التي هي دار الحكمة - تحت ستار الاسباب وذلك بمقتضى اسمه (الحكيم)، لذا لم تحرق النار جسم سيدنا ابراهيم عليه السلام مثلما لم تحرق ثيابه وملابسه ايضاً.
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
مجرد تقليد عاد إبراهيم ليجادل قومه، أملاً في أن يعودوا عن عنادهم وكفرهم، فسألهم وهم يحيطون بالأصنام عن هذه التماثيل التي يعبدونها، فأجابوه أنهم شاهدوا آباءهم يعبدونها، مجرد تقليد لأجدادهم، فأجابهم عليه السلام في جرأة أنهم وآباؤهم من قبلهم في ضلال كبير، فهم لم يسمعوا مثل هذا الكلام قط، فأجاب إبراهيم أنه ليس بمازح، وأنه يدعوهم إلى عبادة الله خالق السماوات والأرض، وأن حجته لا يستطيع أحد نكرانها، بينما حجتهم في اتباع ما وجدوا عليه آباءهم باطلة. بعد انتهاء الجدال بين إبراهيم وقومه، أراد أن يستخدم أسلوباً آخر لإقناعهم وللفت أنظارهم لما كانوا غافلين عنه، فأراد تكسير أصنامهم، وانتظر حتى انصرفوا من تجمعهم هناك، وحمل فأساً، وبدأ بتحطيم الأصنام حتى تخلص منها جميعاً باستثناء الصنم الكبير، حيث علق في عنقه الفأس محاولاً بهذا إقناعهم بدينه.
وقال أبو زرعة بن عمرو بن جرير ، عن أبي هريرة قال: إن أحسن [ شيء] قال أبو إبراهيم - لما رفع عنه الطبق وهو في النار ، وجده يرشح جبينه - قال عند ذلك: نعم الرب ربك يا إبراهيم. وقال قتادة: لم يأت يومئذ دابة إلا أطفأت عنه النار ، إلا الوزغ - وقال الزهري: أمر النبي صلى الله عليه وسلم: بقتله وسماه فويسقا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ، حدثني عمي ، حدثنا جرير بن حازم ، أن نافعا حدثه قال: حدثتني مولاة الفاكه بن المغيرة المخزومي قالت: دخلت على عائشة فرأيت في بيتها رمحا. قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ | تفسير القرطبي | الأنبياء 69. فقلت: يا أم المؤمنين ، ما تصنعين بهذا الرمح؟ فقالت: نقتل به هذه الأوزاغ ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن إبراهيم حين ألقي في النار ، لم يكن في الأرض دابة إلا تطفئ النار ، غير الوزغ ، فإنه كان ينفخ على إبراهيم " ، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله.
( قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم ( 69)) قال تعالى: ( قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم) قال ابن عباس: لو لم يقل سلاما لمات إبراهيم من بردها ، ومن المعروف في الآثار أنه لم يبق يومئذ نار في الأرض إلا طفئت ، فلم ينتفع في ذلك اليوم بنار في العالم ، ولو لم يقل وسلاما على إبراهيم بقيت ذات برد أبدا. قال السدي: فأخذت الملائكة بضبعي إبراهيم فأقعدوه على الأرض ، فإذا عين ماء عذب وورد أحمر ونرجس. قال كعب: ما أحرقت النار من إبراهيم إلا وثاقه قالوا: وكان إبراهيم في ذلك الموضع سبعة أيام. قال المنهال بن عمرو: قال إبراهيم ما كنت أياما قط أنعم مني من الأيام التي كنت فيها في النار. قال ابن يسار: وبعث الله عز وجل ملك الظل في صورة إبراهيم فقعد فيها إلى جنب إبراهيم يؤنسه ، قالوا وبعث الله جبريل بقميص من حرير الجنة و فألبسه القميص وأقعده على الطنفسة وقعد معه يحدثه وقال جبريل: يا إبراهيم إن ربك يقول: أما علمت أن النار لا تضر أحبائي.