16 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 29 نقاط التقييم: 52 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى أعراض الحمل والوحام رد: إِيش يعني مافي تبويض ؟! مافي تبويض وحملت بنفس الشهر الخامس. هلا حبيبتي اول شي لازم تشوفي دكتوره غيرها كيف تعتمد مافي تبويض وانتي باليوم ١٢من الدوره دايما يعطوني اخر موعد للاباضه بيوم ١٨وناس تصير عندهم اباضه متاخره اكثر لا ياقلبي ماعجبني تشخيصها ابدا وماخذه كلوميد معناه اتوكلي على الله وشوفي دكتوره ثانيه وروحيلها باجر اكوني ١٤من الدوره وشوفي شو تقولج وعسى يالله تبشرينا بالحمل 11-01-2015, 08:43 PM المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: واثقة برحمة الله اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jun 2015 العضوية: 98971 المشاركات: 128 [ +] بمعدل: 0. 05 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 26 نقاط التقييم: 59 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى أعراض الحمل والوحام رد: إِيش يعني مافي تبويض ؟! انا دايما بفكر التبويض عندي يوم 13 و 14 بس الشهر الماضي رحت عالدكتورة يوم 15 من الدورة وكانت البويضات لسا موجودة يعني الوحدة ما تعتمد على موعد محدد 11-01-2015, 10:17 PM المشاركة رقم: 7 المعلومات الكاتب: حيرانة اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: May 2013 العضوية: 79779 المشاركات: 268 [ +] بمعدل: 0.
توقيع: انثى تكره الظلم بْنْتٌيَ،،، هـُ'ـُيُ كُـل حًيِّأّتٌـيِّ ،،، هّـيِّ حًضًـنِيِّ أّلَدٍأّأّفُـيِّ هّـيِّ أّلَأّيِّدٍ أّلَلَيِّ بًتٌـمًسِـحً دٍمًعٌتٌـيِّ ،،، هّـيِّ بًنِتٌـيِّ وٌأّخِـتٌـيِّ وٌأّمًيِّ وٌصّـحًبًتٌـى ،،، يِّأّربً أّحًفُـظُهّـأّ وٌأّحًمًيِّهّـأّأّ وٌأّرزقُنِيِّ بًرهّـأّأّ ،،، أّأّمًيِّنِ 10-12-2015, 01:06 AM المشاركة رقم: 8 المعلومات الكاتب: ليالي حب اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: جيت طبيبه يوم 14 قالت لايوجد تبويض! ايوه ماتابعة إلا يوم 14 ويوم 9 بس قالت مافي تبويض تعالى شهر جاى وزوجى يكون موجود توقيع: ليالي حب الحمد لله 10-14-2015, 12:11 PM المشاركة رقم: 9 المعلومات الكاتب: ليالي حب اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: جيت طبيبه يوم 14 قالت لايوجد تبويض! مافي تبويض وحملت بنفس الشهر السابع. آمين يارب ومسلمين توقيع: ليالي حب الحمد لله 10-14-2015, 10:49 PM المشاركة رقم: 10 المعلومات الكاتب: Prestige95 اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jun 2014 العضوية: 92371 المشاركات: 148 [ +] بمعدل: 0. 05 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 30 نقاط التقييم: 68 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: جيت طبيبه يوم 14 قالت لايوجد تبويض!
انا قالت لي الدكتوره مو شرط التبويض عند الكل يكون في هالايام 12 13 14 تقول من انثى لانثى يختلف تقول يمكن انتي تبويضك 9 يوم من الدوره مو شرط 12 او اكثر ؟ لان رحت لها بعد الدوره ب12 وقالت مررررره صغيره ف احتمال خرجت اليوم او قبل يومين وصغرت 😭 الله يعوضنا فييه كثير قالو لهم الدكاتره مافيه تبويض هذا الشهر وماراح يصير حمل ولكن بإرادة رب العالمين يصير الحمل ووحده هنافي المنتدى شوفي موضوعها اتوقع اسمها ريم الخالدي نفس وضعك وحملت بنفس الشهر ربي اذا اراد شي يقول له كن فيكون والاطباء مهما بلغو من العلم يضلون اسباب بس والأمر كله بيد رب العالمين. ❣️ الله يرزقك ويرزقنا الذريه الصالحه ❤️ الصفحة الأخيرة
تتساءل النساء عن السونار المهبلي لمتابعة التبويض ومدى فعاليته، لذا يجيب موقع عائلتي من خلال هذه المقالة المفصلة بكل التفاصيل التي تحتاجين معرفتها. بعدما كشفنا لك ما هي طريقة حساب ايام التبويض للحمل ، أكتب لك في هذه المقالة عن السونار المهبلي لمتابعة التبويض. وفي الحقيقة، يطلب الطبيب إجراء هذا الاختبار الكلينيكي ليتأكّد من أنّ التبويض لديك سليم، وبخاصةٍ في مراحل تأخر الحمل ورغبة الزوجين الإنجاب. وفيما يلي، تفاصيل حول هذا الاجراء الطبي لمعاينة التبويض والتأكّد من حدوثه. معقولة مافي تبويض؟! - عالم حواء. السونار المهبلي لمتابعة التبويض هل تسألين ما هو السونار المهبلي ومتى يستخدم ؟ في الواقع، سيتمكن طبيبك من خلال السونار المهبلي من معرفة ما إذا كانت البصيلات تتطور في المبيض أم لا. بعد الإباضة، يمكن أن تكتشف موجات السونار المهبلي إذا كان الجريب قد انفتح وأطلق بويضة. وفي هذه الحالة، يؤكّد لك الطبيب حدوث أو عدم حدوث التبويض ليتمكن بعدها من وصف العلاج اللازم لتنشيط المبايض لديك، في حال كان التبويض ضعيفًا أو معدومًا. طريقة عمل السونار المهبلي يرصد السونار المهبلي البصيلات في المبايض من داخل الرحم، باستخدام محول طاقة معقم، مع إيلاء اهتمام خاص للبصيلات الموجودة داخل المبايض.
يمكن لسه مابدت ايام التبوي او انها جت وخلصت لاكن انتي خليك ع الجماع يوميا او يوم ايه ويوم لا وانصحك حللي غده وهرمون حتى تتاكدين الله يرزقك يارب توقيع: υм вtℓαα اللهم اني استودعك اهلي وبيتي وزوجي وبناتي بسم الله آمنت بالله توكلت على الله ولاحول ولاقوه الابالله ربى هب لى من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ربي لاتذرني فرداا وانت خير الوارثين ♥ اللهم اشفي اختي شفاءاً لايغادر سقماً 10-11-2015, 07:39 PM المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: ليالي حب اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: جيت طبيبه يوم 14 قالت لايوجد تبويض! الله يعين ،،،بس خفت يكون معى ضعف شديد توقيع: ليالي حب الحمد لله 10-12-2015, 12:18 AM المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: انثى تكره الظلم اللقب: المشرفة العامة الرتبة: الصورة الرمزية منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: جيت طبيبه يوم 14 قالت لايوجد تبويض!
تمنح هذه التقنية الأزواج فرصة أكبر لتحقيق الحمل المطلوب. يسمح تتبع الجريبات للنساء بمعرفة ما إذا كان لديهن إباضة ومتى. لكي تتم الإباضة للمرأة والتقاطها بواسطة السونار المهبلي، يجب إطلاق البويضة من الجريب على أن تنتقل على طول قناة فالوب. ::: من جربت هذه الحبوب لمنع الحمل ::: وايضا سؤال لكل المرضعات - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. إذًا، توفر تقنية الفحص بالسونار المهبلي معلومات عن موعد حدوث الإباضة ، وبالتالي إبلاغ الزوجين بموعد الجماع. من يحتاج إلى السونار المهبلي لمتابعة التبويض؟ النساء اللواتي يعانين من إباضة ضعيفة أو معدومة النساء غير المتأكدات من موعد الإباضة النساء اللواتي يأخذن أدوية الخصوبة الأزواج الذين لم ينجبوا بعد 6 الى 12 شهرًا من المحاولات وأخيرًا، لا شكّ أنّك قد تشعرين بعوارض أيام التبويض للحمل ، وإلا استشيري طبيبك فورًا.
انا ارى انك تستمري بالرضاعه + الحبوب الخفيفه+ طريقتك القديمه في المنع حيكون ان شاء الله جدا كافي.. عبودي باعت شوكولاته لفهودي __________________ الى جنات الخلد يا امي والله ما غابت دقيقة عن العين أمشي مع العالم وقلبي معاها
قال: ولو كان هذا في القرآن والسنة في نحو مائة موضع أو مائتين لسقناها ، ولكنه يزيد على ألف موضع بطرق متنوعة(مفتاح دار السعادة ج2ص24. حكم تشميت العاطس بعد الصلاة - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. ) (ب) وأحسن الأخ ثانيًا في إعلانه أن من الحكم ما يخفى وجهها على بعض الناس، على حين يظهر ذلك للآخرين ، وأن منها ما يخفى على الجميع لحكمة أيضًا هي الابتلاء والامتحان من الله لعباده، ليظهر من يطيع ربه ممن لا يطيع إلا عقله ، ومن يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه ، وحكمة أخرى هي أن يعمل الناس أفكارهم ، ويبذلوا جهودهم لمحاولة استجلاء ما خفي عليهم من وجوه الحكم والمصالح، وفي هذا الاجتهاد واستفراغ الوسع في المعرفة مصالح كثيرة كانت تفوت لو أن الله تعالى اختصر عليهم الطريق ، ونص على الحكمة والمصلحة من وراء كل ما خلق، وكل ما شرع نصًا مباشرًا دون أي جهد منهم. (جـ) وأحسن الأخ ثالثًا في محاولة التماسه للحكمة فيما خفي عليه، ممن يظن فيه المعرفة من أهل العلم. وليس هذا دليلا على شك يساوره، بل على رغبة في زيادة يقين يطمئن به وقديمًا قال الخليل إبراهيم: (رب أرني كيف تحي الموتى ؟ قال:أو لم تؤمن؟ قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي)البقرة:260. كما يدل هذا من ناحية أخرى على حرصه على الاستزادة من العلم، وهو ما أمر به القرآن حين قال وقل رَّبِ زدني علمًا) طه:114.
وقد روى البخاري عن أنس قال: عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما ، ولم يشمت الآخر. فقيل له: فقال هذا حمد الله ، وهذا لم يحمد الله) وهذا أمر مجمع عليه. ب. المزكوم إذا تكرر منه العطاس فزاد على الثلاث. وذلك أن المزكوم قد يتكرر منه العطاس مرات كثيرة ، فيشق على جليسه أن يشمته في كل مرة. وإذا لم يدع له بالدعاء المشروع للعاطس فلا بأس أن يدعو له بدعاء يلائمه ، مثل الدعاء بالعافية والشفاء وما هو من هذا القبيل. جـ. الكافر. فعن أبي موسى الأشعري قال كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول: يرحمكم الله. فكان يقول: يهديكم الله ويصلح بالكم)( أخرجه أبو داود وصححه الحاكم كما قال الحافظ. ) وهذا يعني أن لهم تشميتًا مخصوصًا ، وليسوا مستثنين من مطلق التشميت. تشميت العاطس.. حكمه وحكمته | موقع الشيخ يوسف القرضاوي. د. من عطس والإمام يخطب يوم الجمعة ، لما ورد من منع الكلام والإمام يخطب ، وإمكان تدارك التشميت بعد فراغ الخطيب. 5. ويجب على العاطس أن يرد على من شمته فدعا له بالرحمة، أن يدعوا له بالهداية وصلاح البال كما جاء في حديث أبي هريرة عند البخاري وغيره (إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله ، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله. فإذا قال له: يرحمك الله ، فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم) أو يدعوا له ولنفسه بالمغفرة كما في حديث ابن مسعود يغفر الله لنا ولكم) (أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبراني. )
( ج) الكافر. فعن أبي موسى الأشعري قال: كانت اليهود يتعاطسون عند النبي – صلى الله عليه وسلم – رجاء أن يقول: يرحمكم الله فكان يقول: يهديكم الله ويصلح بالكم ". (أخرجه أبو داود وصححه الحاكم كما قال الحافظ). وهذا يعني أن لهم تشميتًا مخصوصًا، وليسوا مستثنين من مطلق التشميت. ( د) من عطس والإمام يخطب يوم الجمعة، لما ورد من منع الكلام والإمام يخطب، وإمكان تدارك التشميت بعد فراغ الخطيب. 5- ويجب على العاطس أن يرد على من شمته فدعا له بالرحمة، أن يدعو له بالهداية وصلاح البال كما جاء في حديث أبي هريرة عند البخاري وعند غيره " إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله. فإذا قال له: يرحمك الله فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم. أو يدعو له ولنفسه بالمغفرة كم في حديث ابن مسعود: " يغفر الله لنا ولكم ". (أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبراني). وأجاز بعض العلماء الجمع بين الصيغتين. وقد أخرج في الموطأ عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا عطس فقيل له: يرحمك الله. قال: "يرحمنا الله وإياكم، ويغفر الله لنا ولكم ". حكمة الحمد والتشميت عند العطاس (هـ) وإذا عرفنا أدب العطاس وأحكامه، فقد آن لنا أن نستحلي وجه الحكمة والمصلحة في ذلك، وهي في الواقع تتجلى في ثلاثة أمور: أولا: إن اتجاه الإسلام في آدابه عامة إلى ربط المسلم بالله في كل أحيانه، وعلى كافة أحواله، وينتهز لذلك الفرص الطبيعية والمناسبات العادية التي من شأنها أن تحدث وتتكرر كل يوم مرة أو مرات، ليذكر المسلم بربه، ويصله بحبله، فيذكره تعالى مسبحًا، أو مهللاً، أو مكبرًا، أو حامدًا، أو داعيًا.
ويدخل في هذا المعنى إلقاءُ السلام وَردُّه عليها وتعزِيتُها مقرونًا بالقيد السابق. والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما. الجزائر في: ٢٣ ذي القعدة ١٤٢٦ﻫ الموافق ﻟ: ٢٥ ديسمبر ٢٠٠٥م ( ١) أخرجه البخاري في «الأدب» باب إذا تثاءب فليضع يدَه على فيه (٦٢٢٦) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ( ٢) أخرجه أبو داود «الطهارة» بابٌ في الرجل يجد البِلَّةَ في منامه (٢٣٦)، والترمذي في «الطهارة» بابٌ فيمن يستيقظ فيرى بللاً ولا يذكر احتلامًا (١١٣)، وصحَّحه الألباني في «صحيح الجامع» (٢٣٣٣)، وفي «السلسلة الصحيحة» (٢٨٦٣). ( ٣) أخرجه مسلم في «الزهد والرقائق» (٢٩٩٢) من حديث أبي موسى رضي الله عنه. ( ٤) «صحيح الأدب المفرد» (٣٧٧).