تسوق حسب الفئة الاكثر مبيعاً العروض والتخفيضات المنتجات العُمانية المتميزة حسب الفئة فخر 250. 00 AED 200. 00 AED 450. 00 AED 400. احلي هدية عطر اللبان العماني الأصلي بأفضل الأسعار للطلب يرجى التواصل واتساب 96899572648+ 96898894881+ #لبان_حوجر… | Fragrances perfume, Fragrance, Hand soap bottle. 00 AED مجموعة الرونق: يحتوي هذا البوكس الرائع علي خمسة أنواع من أجمل و أقوي المنتجات الخاصة بالرونق و الأكثر مبيعًا لدينا 1- عطر اللُبان 30 مل 2– عطر عبير الورد 30 مل 3– عطر غروب 30 مل 4– بخور حمد وزن 50 جرام 5– عود عنبر وزن 50 جرام 6– مخلط الرونق – نصف توله 7– كشخه – نصف توله اطلب الآن 700. 00 AED 550. 00 AED البوكس الرمضاني المميز 💚 مكون من: 1 – عطر كشخة | 50 مل 2 – عطر سلطانة | 50 مل 3 – عطر مفارش ليليان | 160 مل 4 – بخور خصوصي | علبة 5 – بخور جذاب | علبة 6 – اللبان المعطر الهوامير | علبة بوكس يتكون من 6 انواع من العطور المميزة 1 – عطر مسك الغرام | 30 مل 2 – عطر سلطانة | 30 مل 3 – عطر عبير الورد | 30 مل 4 – عطر اللبان | 30 مل 5 – عطر مخلط الرونق | 30 مل 6 – عطر شموخ | 30 مل من عبق التراث العُماني خبرة ولدت من عزيمة صلبة واصالة تعود لجذور محافظة ظفار العمانية على مؤسسيها ذوي الخبرة العريقة في عالم العطور واللبان العماني والتي جعلت منها للغة لها شغف الإتقان واحترافية التنفيذ.
عطر اللبان الحوجري يفوح بأصالة العطر الشرقي حيث عراقة الماضي وحواس الحاضر. تتناغم بالإحساس بين الرجل والمرأة. تجتمع المكونات الأساسية. عطر اللبان موجود منذ عدة قرون ورائحته مزيج جذاب من الصنوبر والليمون الطازج مع نحفات خشبية. عطر أمواج بلوسوم لف.
الذوق الرفيع للعطور و الكميم و المصار
محافظة ظفار تشتهر بكثرة تواجد أشجار اللبان و يأتيكم هذا العطر برائحة اللبان العُماني الفاخر الخالص بدون اي أضافات 6 متوفر في المخزون الوصف معلومات إضافية مراجعات (0) وزن المحتوى 50ml الوزن الإجمالي 300 grams يسمح فقط للزبائن مسجلي الدخول الذين قاموا بشراء هذا المنتج ترك مراجعة.
كما استعمل أكثر من خمسة عشر طناً في جنازة زوجته ووالدته - اللتين اغتالهما بنفسه.. وحتى اليوم ما تزال الكنائس الكاثوليكية والارثوذوكسية تمارس عادة حرق اللبان في طقوسها التعبدية كامتداد لما كان يحصل في المعابد الرومانية القديمة!! أيضاً عرفت الصين ودول الشرق الأقصى محاسن اللبان وفوائده الطبية فاستوردوا منه كميات كبيرة عبر موانئ عدن وعمان. وفي مناطق آسيوية كثيرة اعتبر اللبان مادة مقدسة يحرم على العامة استعماله أو حرقه خارج المعابد.. عطر اللبان كلاود للجنسين - UNISEX - لبان عماني - افضل لبان عماني - متجر دكان اونلاين. ومن هذه العادة القديمة ظهرت عادة حرق البخور التي ما تزال تمارس حتى اليوم كجزء من الطقوس التعبدية في المعابد البوذية والهندوسية.. ورغم أن اللبان ما يزال يستعمل لتحضير الروائح والزيوت العطرية إلا أنه لم يعد يتمتع بنفس القيمة والجاذبية التي كان عليها في العصور القديمة. وكان انهيار الإمبراطورية الرومانية قد لعب دوراً أساسياً في كساد هذه التجارة قبل فترة طويلة، فالإمبراطورية الرومانية كانت المستورد الرئيسي للبان، وانتشار الديانة المسيحية ألغى عادة حرق الموتى التي كانت تستهلك كميات وفيرة لإخفاء رائحة الاحتراق. أما في دول الشرق الأقصى فابتكرت أنواع من البخور والزيوت العطرية كخليفة للبان الذي انقطع عن المعابد الهندية والصينية لفترات طويلة.
سعدوش انت تريد وانا اريد والله يفعل ما يريد - YouTube
01-16-2013 لوني المفضل Cadetblue = أنت تريد وأنا أريد.... ( والله) يفعل ما يــــريد = لو كنت تعلم كيف يدبر الله لك الأمور لا زددت له حبا!!! إنك تدعو الله فيما تحب ، فإذا وقع ما تكره فلا تخالف الله فيما أحب.. قال داؤود عليه السلام: " رب أي عبادك أبغض إليك" ؟ قال: عبد استخارني في أمر فخرت له فلم يرض به.
10 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: صالح الزرعوني المنتدى: المجلـس العـام رد: (( أنت تريد وأنا أريد.. والله يفعل ما يريد)) توقيع: هاوي الكشكي 07-15-2012, 08:36 AM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: dhaheri اللقب: 🌺 الادارة - Administration 🌺 الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 07 / 07 / 2007 العضوية: 946 الدولة: UAE - العين دار الزين المشاركات: 29, 325 بمعدل: 5.
01-06-2014 107778 مشاهدة هل صحيح هذا الحديث القدسي المنسوب إلى الله تعالى: (يا عبدي أنت تريد وأنا أريد، ولا يكون إلا ما أريد)؟ رقم الفتوى: 6365 الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد تَنَاقَلَ كَثِيرٌ من النَّاسِ هذا الحَدِيثَ: (يَا عَبْدِي، أَنْتَ تُرِيدُ وَأَنَا أُرِيدُ، وَلَا يَكُونُ إلَّا مَا أُرِيدُ، فَإِنْ سَلَّمْت لِي مَا أُرِيدُ أَعْطَيْتُك مَا تُرِيدُ، وَإِنْ لَمْ تُسَلِّمْ لِي مَا أُرِيدُ أَتْعَبْتُك فِيمَا تُرِيدُ، وَلَا يَكُونُ إلَّا مَا أُرِيدُ). هذا الحَدِيثُ لم يَثبُتْ في الأحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ، ولم يَرِدْ في السُّنَنِ ولا في المَسَانِيدِ، والبَعضُ من المُحَدِّثِينَ قال: إنَّهُ من الإسرَائِيلِيَّاتِ. وبناء على ذلك: فهوَ لَيسَ بِحَدِيثٍ قُدسِيٍّ وَرَدَ عن سَيِّدِنا رَسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، ولكنَّهُ حَقٌّ في مَعناهُ، والأَولَى الاقتِصَارُ على الآياتِ الكَرِيمَةِ التي تَحمِلُ هذا المَعنَى، مِثلُ قَولِهِ تعالى: ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾.
وهذا الحديث هو في مقام بيان التسليم والرضا بقضاء الله وقدره وهو من صفات المؤمنين الحقيقيين الذين يسلمون لأمر الله وقضاءه وإن كان على خلاف أرادتهم ورغباتهم وتصوراتهم فقضاء الله نافذ على كل حال سلم له العبد اولا ففي إكمال الدين:عن الصّادق (عليه السلام) قال: من رضي القضاء، أتى عليه القضاء وهو مأجور. ومن سخط القضاء، أتىعليه القضاء وأحبط الله أجره. حديث عبدي أنت تريد وأنا أريد ولا يكون إلا ما أريد. وفي الكافي: عن الصّادق (عليه السلام): قال الراوي: قلت له: بأيّ شيء يعلم المؤمن أنّه مؤمن ؟ قال بالتسليم لله، والرضا فيما ورد عليه من سرور أو سخط. والرضا بالقضاء لا يتنافى مع الدعاء فسبحانه وتعالى هو مبدل الأحوال من حال الى حال وهو القائل: (يدعوننا رغباً ورهباً) ولكن هذا لا يعني حتمية استجابة الدعاء فقد تكون لدى الأنسان موانع من استجابة الدعاء كعقوق الوالدين مثلا. أوقد تكون مصلحة الانسان في عدم أستجابة الدعاء فالأنسان غير مطلع على المصالح والمفاسد الواقعية ويطلب ويدعو الله لشيء قد يكون فيه هلاكه أو ضرره وشقائه من دون ان تكون له منفعة فيه وهو لا يعلم بذلك وهذا في حد ذاته نعمة كبيرة من الله تستحق الشكر لتجنيب عبده الضرر والشقاء. ثم إن عدم إستجابة الدعاء لا يعني إن الإنسان سيحرم من ثواب ذلك الدعاء بل الأمر عكس ذلك فمعنى بعض الروايات الشريفة إنه لو أطلع العبد على أجر وثواب الدعاء الذي لم يستجاب له لتمنى إنه لم يستجاب له دعاء قط.
هَذهِ لِعبةُ القَدَرِ والإنْسانُ خُلِقَ لِيَنْسى، ولَوْلا النِّسيانُ لَما بَقي الوَضْعُ على هَذا الحَالِ، فَما حَدَثَ أَمسِ يَجِبُ أَنْ يَجْعَلنا نُفَكِّرُ بِطَريقَةٍ أُخْرى، حَتَّى أَنَّ الوَباءَ جَمَعَ بَيْنَ الأَعْداءِ، فَلِماذا هَذا يَتَغَيَّرُ بَعْدَ أنْ وَلاَّ وأدْبَرَ؟ ولِماذا لا نَفْهَمُ مََّرةً وإِلى الأَبَدِ أَنْ ما يُصِيبَنا هوَ مَا جَنَتْهُ أيْدِيَنا؟ وفَّقَ اللهُ البَشَريَّةَ لِتُصْبحَ وَتَعُودَ لرُشْدِها يَوْماً، وتَفْهَمَ أَنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يَشاءُ، إذا قََرَّرَ الخَلْقُ أَنْ يَفعَلُوا مَا يشاؤُونَ بَعِيداً عَنْهُ! السَّلامُ عَليكُمْ وحَماكُم وهَداكُم اللهُ رَبِّي ورَبِّ السَّمواتِ والأرضِ!