حقيقةً أنا في حيرةٍ مِن أمري، هل هذا مِن وساوس الشيطان ليوقف تقدمي في حِفظ القرآن، وذكر الله؟ أو هو خاطر طيب كي أجعل مكسبي طيبًا؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فجزاك الله خيرًا على حِرْصِك على وقت العمل، وعلى رغبتِك في استغلال وقت الفراغ فيما يعود عليك نفعه.
يُمكن استغلال وقت الفراغ في العديد من الانشطة المفيدة، ومنها ما يأتي: قراءة الكتب: تُعتبر القراءة من الطرق المثالية لتعبئة وقت الفراغ والاستفادة منه بشكل أمثل، ولا يتطلّب ذلك حمل كتاب بل يُمكن القراءة باستخدام الأجهزة الإلكترونية المختلفة بسهولة وفي أيّ وقت، كما يُمكن الذهاب إلى مقهى للقراءة بهدوء والاستمتاع بالوقت. تنظيف المنزل: يُمكن استغلال وقت الفراغ لتنظيف المنزل؛ وذلك لتجنُّب الكسل والبقاء في السرير لساعات طويلة بلا فائدة؛ كتنظيف الغرف، والأرضيات، والمرحاض، والحديقة المحيطة بالمنزل. التواصل مع الأصدقاء القدامى: يُعتبر الوقت الحر هو الوقت المثالي للتواصل مع الأصدقاء الذي انقطع عنهم الشخص منذ زمن، كما سيُسعدهم ذلك وسيحظى الفرد بوقت رائع للاسترخاء والتنزه معهم، ومعرفة آخر أخبارهم، ومستجدات حياتهم، وخططهم المستقبلية. التطوع: تُعدّ ممارسة النشاطات التطوعية الاجتماعية خلال وقت الفراغ من أمثل الطرق لاستغلاله بشكل رائع، فالنشاط الاجتماعي يعود بالكثير من الفوائد على المجتمع والفرد، فهو يرفع من مستوى المسؤولية على المستوى الشخصي للفرد ويزيد من وعيه بمحيطه، كما يزيد من تقدير واحترام الآخرين له.
ما يفعلونه عندما يعودون إلى المنزل ، أو في عطلات نهاية الأسبوع ، عندما يكونون بعيدين عن المكتب وبعيدًا عن أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم ، لا يخطر ببالك. كيف يقضي الناس أوقات فراغهم يمكن أن يكون له تأثير كبير على نجاحهم في العالم المهني. يميل الأشخاص الناجحون إلى قضاء أوقات فراغهم بهذه الطرق السبعة لذا اقرأ أدناه واكتشف السبب: ممارسة الرياضة التمارين البدنية مهمة للصحة الجسدية والعقلية. أخذ نصف ساعة بعد العمل أو في عطلة نهاية الأسبوع يمكن ان يؤدي إلى ضخ الدم ، وتدفق الإندورفين ، وتنشيط روحك. ستبني العضلات وتحرق السعرات الحرارية وتزود عقلك بالأكسجين مما يمنحك الراحة بعد يوم من التوتر. يساعدك التمرين بانتظام أيضًا على البقاء منضبطًا ، وهو ما يمكن أن يكون ذا قيمة في بيئة العمل المتطلبة ، ويمكن أن يقلل أيضًا من الآثار طويلة المدى للضغط – مما يعني أن المتدربين المنتظمين يميلون إلى أن يكونوا أقل توتراً بشأن وظائفهم. ستبدو أيضًا أفضل وتشعر بتحسن ، مما يمنحك ثقة أكبر. يمكنك أيضاً ممارسة رياضة التأمل أو اليوجا. إن محاولة البقاء على قيد الحياة في هذا العالم الحديث صعبة حقًا. من المهم قضاء جزء على الأقل من وقت فراغك في التأمل لضمان عدم الانكسار تحت الضغط والخضوع لانهيار عقلي.
المصدر:
الأشخاص الناجحون على استعداد للخروج من مناطق الراحة الخاصة بهم في محاولة لمقابلة أشخاص جدد. إنهم ببساطة يحبون التحدث إلى الناس ومقابلة الناس ، والنجاح يتبعهم بشكل طبيعي من هناك. كلما اتسعت شبكة جهات الاتصال لديك ، زادت الفرص المتاحة لك في المستقبل. لديهم هوايات قد يبدو التركيز على العمل بمثابة مسار سريع للنجاح. مع عدم وجود أي شيء آخر يشتت انتباهك ، يمكنك توجيه مجهودك الكامل إلى عملك والقيام في غضون أسبوع واحد بما قد يتطلبه معظم الأشخاص اسبوعين. لكن هذا النهج له جانب سلبي. إنه يضغط عليك ، ويهيئك للإرهاق ، ويمنعك من تطوير المهارات في أي مجالات أخرى. ومن ناحية أخرى ، يساعدك العثور على هواية وممارستها على تخفيف التوتر ، ووضع وظيفتك في منظورها الصحيح ، وبناء المهارات التي تكمل تلك التي تستخدمها في العمل. إنها نفس من الهواء النقي الذي يبقيك على الأرض ، وإذا كانت هواية اجتماعية ، فإنها توفر أيضًا فرصًا للتواصل. قضاء الوقت مع الأصدقاء والعائلة لقد ضمنت ذلك في النقطة الأخيرة ، لكنني سأكررها بقوة أكبر هنا: وظيفتك ليست كل شيء. إن التركيز كثيرًا على حياتك المهنية يعد تخريبًا للذات ، بغض النظر عن مدى تعارض ذلك مع الحدس.
السؤال: ما هي حدود عورة الرجل في غير الصلاة؟ وهل الفخذين منها؟ وما حكم النظر إليها؟ الجواب: العورة ما بين السرة والركبة، هذا هو أصح أقوال العلماء، والفخذان من العورة، هذا هو الأصح، عورة الرجل ما بين السرة، والركبة، هذا هو الصواب في قولي العلماء. وقال قوم: إن الفخذ ليس بعورة، ولكن يستحب ستره، ويتأكد ستره، ولكن ليس بعورة، ولكنه قول مرجوح، والصواب: أنه من العورة، بل جاء في هذا عدة أحاديث، قال فيها النبي ﷺ: الفخذ عورة ولأنه يجر إلى الفتنة، متى بدا؛ جر إلى الفتنة، ولاسيما من أصحاب الجمال، والمنظر الحسن؛ فإنه يفتن من نظر إليه. شيخ الأزهر : في هذا الزمان ابتلينا بأناس إذا رأوا حسنة أخفوها وإذا رأوا سيئة أذاعوها | عرب نت 5. فالمقصود: أنه عورة مطلقًا، ما بين السرة والركبة، هذا هو الصواب، فالواجب ستره... وفي غير ذلك.
وقال ابن عبد البر: نبهان مجهول، لا يعرف إلا برواية الزهري عنه هذا الحديث، وحديث فاطمة صحيح، فالحجة به لازمة. ثم يحتمل أن حديث نبهان خاص لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-، كذلك قال أحمد وأبو داود. قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: كأن حديث نبهان لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- خاصة، وحديث فاطمة لسائر الناس ؟ قال: نعم. (وقال أبو داود بعد رواية الحديث: وهذه لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- خاصة، ألا ترى إلى اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن أم مكتوم ؟. انظر سنن أبي داود، حديث 4112). وإن قدر التعارض، فتقديم الأحاديث الصحيحة أولى من الأخذ بحديث مفرد في إسناده مقال). (المغني لابن قدامة 6/563،564). بقي هنا قيد مفروغ منه، وهو ما ذكرناه في نظر الرجل إلى المرأة، وأعني به ألا يكون مصحوبًا بالتلذذ والشهوة، وإلا حرم، ولهذا أمر الله المؤمنات أن يغضضن من أبصارهن، كما أمر المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم سواء.. قال تعالى: (قل للمؤمنين يَغُـضُّوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون.. وقل للمؤمنات يَغْـضُضْنَّ من أبصارهن ويحفظن فروجهن…). (النور: 30، 31. هل الركبة من العورة - YouTube. الآية). صحيح أن المرأة تثير الرجل وتحرك شهوته، أكثر مما يثير الرجل المرأة، وأن المرأة أكثر جاذبية للرجل، وهي المطلوبة غالبًا والرجل هو الطالب، ولكن هذا كله لا يمنع أن من الرجال من يجذب عين المرأة وقلبها بشبابه ووسامته، أو بقوته وفحولته، أو بغير ذلك من المعاني التي ترنو إليها أعين بعض النساء، أو تهفو إليها قلوبهن.
والدليل قوله تعالى: { يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} [ الأعراف: 31] ، أي عند كل صلاة. الشرط السابع: دخول الوقت: والدليل من السنة حديث جبريل عليه السلام أنه أم النبي في أول الوقت، وفي آخره، فقال: { يا محمد، الصلاة بين هذين الوقتين}، وقوله تعالى: { إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا} [ النساء: 103] أي مفروضا في الأوقات. ودليل الأوقات قوله تعالى: { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} [ الإسراء: 78]. هل الركبه عوره الرجل. الشرط الثامن: استقبال القبلة: والدليل قول تعالى: { قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره} [ البقرة: 144]. الشرط التاسع: النية: ومحلها القلب ، والتلفظ بها بدعة، والدليل حديث: « إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى » وأركان الصلاة.. أربعة عشر: القيام مع القدرة، وتكبيرة الإحرام، وقراءة الفاتحة ، والركوع، والرفع منه، والسجود على الأعضاء السبعة، والاعتدال منه، والجلسة بين السجدتين، والطمأنينة في جميع الأركان، والترتيب، والتشهد الأخير، والجلوس له، والصلاة على النبي ، والتسليمتان.