[٧] [٨] وأجمع علماء الأمة الإسلامية على مشروعية قصر الصلاة في السفر، [٨] وتعدَّدت آراء العلماء في حكم قصر الصلاة، فذهب الشافعية والحنابلة إلى القول بأنَّ قصر الصلاة جائزٌ للمسافر؛ للتخفيف على المسافر من مشقّة السفر، وهو مخيّرٌ بين الإتمام والقصر في السفر إذ إنَّها رُخصة، وذهب الحنفية إلى القول بوجوب صلاة القصر على المسافر، فلا يجوز له إتمام الصلاة أربعاً في السفر، وذهب المالكية إلى القول بأنّ قصر الصلاة في السفر سُنّةٌ مؤكّدةٌ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. مدة القصر في السفر. [٩] [١٠] مسائل تتعلق بقصر الصلاة توجد مسائل وأحوال كثيرة تتعلّق بقصر الصلاة للمسافر، منها ما يأتي: [١١] إذا بدأ المسافر صلاته وهو في الحضر، وسافر في أثناء الصلاة فيجب عليه إتمامها، مثل الذي بدأ بالصلاة وانطلقت السفينة وفارقت البلد في أثنائها، فيجب عليه إتمام الصلاة. إذا بدأ المسافر صلاته في السفر ووصل إلى بلدته أثناء الصلاة، فيجب عليه الإتمام. إذا وجبت على المسافر صلاةٌ في الحضر -قبل السفر-، ونسيها وأراد قضاءها في السفر؛ فيجب عليه قضاؤها تامّة، لأنّها وجبت عليه في الأصل تامّة. إذا نسي المسافر صلاةً في السفر وأراد أن يقضيها في الحضر، فيجب قضاؤها تامّة، لأنَّ القصر تخفيفٌ تَعلَّق بعذر السفر، ولم يَعد موجوداً، ومن نسيَ صلاة السفر وقضاها في السفر فيجوز له القصر.
ثالثا: مِنَ الِإِجْماع نقَل الإجماعَ على مشروعيَّة قَصْر الصَّلاةِ للمسافرِ: ابنُ المنذر قال ابنُ المُنذر: (أجمَع أهلُ العلم على أنَّ لِمَن سافر سفرًا يُقصَر في مثله الصلاة وكان سفرُه في حجٍّ، أو عُمرة، أو جِهاد، أن يَقصُر الظهرَ والعصر والعشاء، فيُصلِّي كلَّ واحد منها ركعتَينِ ركعتَينِ) ((الأوسط)) (4/379). وقال أيضًا: (أجمَع أهلُ العِلم لا اختلافَ بينهم على أنَّ لِمَن سافر سفرًا يُقصَر في مِثله الصَّلاة، وكان سفره في حجٍّ، أو عُمرة، أو غزوٍ، أنَّ له أن يقصُر الصلاةَ ما دام مسافرًا) ((الأوسط)) (4/396). ، وابنُ عبد البَرِّ قال ابنُ عبد البَرِّ: (أجمَع العلماء على أنَّ للمسافر أن يَقصُر الصَّلاةَ إذا سافَر في حجٍّ، أو عُمرة، أو غزوٍ، سفرًا طويلًا أقله ثلاثة أيَّام، فله أن يَقصُرَ ثلاثة أيَّام صلاةَ الظهر والعصر والعشاء، من أربع إلى اثنتين، لا يختلفون في ذلك) ((الاستذكار)) (2/218). ، وابنُ رُشد قال ابنُ رُشد: (أمَّا القصر فإنَّه اتَّفق العلماءُ على جواز قصْر الصَّلاة للمسافر، إلَّا قول شاذٌّ، وهو قول عائشةَ، وهو: أنَّ القصر لا يجوز إلَّا للخائف؛ لقوله تعالى: إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا) ((بداية المجتهد)) (1/166).
وبين أن تكوين حكومة من الجانب الفني ليس أمرا صعبا إلا أنها لن تكون قادرة على القيام بمهامها إذا لم تحظ بقبول قطاع شعبي واسع ومشاركة قوى الشارع وتحالف الحرية والتغيير. فيما يرى المحلل السياسي ماهر أبو الجوخ، الذي تحدث لـ"القدس العربي" أن الوثيقة التوافقية لإدارة الفترة الانتقالية، مقصدها غير المعلن إيجاد منبر مواز لمسار الآلية الثلاثية، وأنها كانت تراهن بشكل أساسي علي ثقل ثلاثة أطراف أحدها موجود في سلطة الانقلاب وهي الجبهة الثورية ومكونان خارجها هما حزب الأمة القومي والاتحادي الأصل، لافتا إلى أن إعلان الأمة والاتحادي الأصل أن التوقيع عنهما تم بشكل فردي ودون موافقة المؤسسات وإعلان أطراف من الجبهة الثورية عدم توقيعها على تلك الوثيقة جعلها فعليا "مولدا لتجمع حلفاء المؤتمر الوطني" وبالتالي ولدت هذه الوثيقة ميتة. وأشار إلى أن قائد الانقلاب عبد الفتاح البرهان يتحرك في عدة مسارات واتجاهات في الوقت ذاته ، بشكل بات يصعب تحديد مساره الاستراتيجي بسبب تناقض تلك التحركات والتي تستند في جوهرها إلى إحساسه بتنامي الأزمة داخليا والانسداد الخارجي. أنشيلوتي يوضح السبب وراء عودته إلى قيادة ريال مدريد .. اخبار كورونا الان. وأضاف أبو الجوخ: "هذا التناقص هو الذي يفسر تضارب المواقف وسط المجموعة الانقلابية الحاكمة لحد التناقض وهو ما ستترتب عليه تصدعات أكثر وضوحا وسط داعمي الانقلاب وسيجعل غير المنخرطين فيه حاليا أكثر تحفظا في الانضمام لنظام يعاني من تصدعات داخلية. "
القيام بالتعديلات والإضافات المناسبة على الأجهزة والمعدات لتتوافق مع التغير في طبيعة متطلبات وحاجات الموقع مثل زيادة عدد مستخدمي الشبكة في موقع معين مما يولد الحاجة للزيادة في سعة الشبكة وغيره، متبعاً بذلك تعليمات وإجراءات شركة زين. مواصفات شاغل الوظيفة: - دبلوم في الهندسة الكهربائية - مقيم في العقبة للتقديم يرجى الضغط على الصورة