الاستعداد للدكتوراه في ما يتعلق بالخطط المستقبلية للدراسة والحياة العملية، يقول «خطتي الدراسية المستقبلية تتضمن البدء بالاستعداد لمرحلة الدكتوراه في علوم الأرشيف عقب الانتهاء من مرحله الماجستير، حيث إنني أملك هذا الطموح بعد معرفتي ويقيني بأهمية دور الأرشيف على جميع الصعد سواء كانت شخصية، عامة، أو إدارية». ويقول: عبر دراسة هذا التخصص تمكنت من التعرف إلى آلية حفظ الوثيقة الأرشيفية والمدة الزمنية اللازمة لإبقائها على حسب القوانين وجدول الإتلاف، وخلال دراستي اكتسبت معرفة عن كيفية إدارة الأزمات والكوارث في المؤسسة وأهمية الأرشيف في تحديد خطط الطوارئ، وأهمية الأرشيف في استمرارية عمل المؤسسة قبل حالة الطوارئ وبعدها، لأنه يتضمن جميع الوثائق المهمة التي تجعله القسم الوحيد القادر على إبقاء استمرارية العمل. ويضيف: استخدم الأرشيف وسائل عدة لحفظ الوثائق، سواء كانت رقمية المنشأ أو غير ذلك، فقد أثبتت المساحات الرقمية فاعليتها في حفظ الوثائق وترميم الوثائق وإبقائها. كتب سلطان الموسى. ويعدّ الأرشيف ركيزة في تطوير كل المجالات في مؤسسات الدولة، حيث يستخدم التطور التكنولوجي بتطوير أساليب لحفظ الوثائق الحكومية والشخصية وكثير من أنواع الوثائق على المدى الطويل بناء على المعايير الأرشيفية العالمية.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أقوم قيلا" أضف اقتباس من "أقوم قيلا" المؤلف: سلطان موسى الموسى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أقوم قيلا" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كما أن توجهات الدولة حفظ تاريخ المنطقة، ليكون مرجعاً للباحثين والمهتمين ولحفظ التاريخ كما يجب أن يكون. عزة سلطان: أغوتني كتب محمود سالم بألغازه وصبري موسى بـ«حادثة النصف متر». فضلاً عن أنه سيعود بالنفع على دولة الإمارات، بوضع أسس وقواعد تسهم في حفظ التاريخ وتسهيل أرشفته وتوفيره للباحثين والمهتمين. ويضيف أن ردود فعل الأهل والأصدقاء والأقارب، عند علمهم بالتحاقه بجامعة «السوربون» لدراسة تخصص الأرشيف، كان شعورهم بالفخر والاعتزاز، لاسيما عند علمهم بأن هذا التخصص هو الأول من نوعه في الخليج العربي وأنه من الدفعة الأولى الملتحقة في برنامج الماجستير فيه. ويضيف: «حصلت على دعم معنوي كبير من أسرتي وأقاربي وحتى أصدقائي في مرحلة البكالوريوس، وعلى دعم مادي ومعنوي من مكتب البعثات الدراسية التابع لوزارة شؤون الرئاسة، لأنني حاصل على بعثة البكالوريوس منذ عام 2015 حتى عام 2020، ومن ثم حاصل على منحة داخل الدولة للدراسة في جامعة «السوربون»، لذلك أحاول أن أبذل قصار جهدي في تحقيق المزيد من النجاح وصقل الخبرات، للعمل على ردّ جميل الوطن الذي ساعدني ودعمني بفضل توجيهات قيادته الرشيدة الحكيمة التي تضع من مصالح أبنائها أولويات، رغم مختلف الأزمات العالمية، وحتى أكون على قدر كاف من العلم يمكن من إحداث فارق علمي وعملي في الدولة.
كتاب أقوم قيلا المؤلف: سلطان موسى الموسى القسم: الفلسفة والمنطق اللغة: العربية عدد الصفحات: 233 تاريخ الإصدار: 2014 حجم الكتاب: 34. 2 ميجا نوع الملف: PDF عدد التحميلات: 4942 مره تريد المساعدة! : هل تواجه مشكله ؟ وصف الكتاب تحميل كتاب أقوم قيلا pdf "كنت في لندن عندما تعرضت للموقف الذي غير حياتي.. كتب سلطان الموسى - تثريب سلطان الموسى - مكتبة نور. تحديدا حين التقيت برجل من المغرب العربي في حديقة الهايد بارك الشهيرة.. سلم علي ورحب بي رغم صغر سني وقتها مقارنة به.. فقد كنت في الثامنة عشرة من عمري بينما كان هو في عمر أبي تقريبا و كان هو أول ملحد التقي به" كتاب كبيرة الورد كتاب تثريب عرض المزيد الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / غير مصنف / أقوم قيلا الكتاب يتحدث عن الأديان ويناقش قضية الإلحاد ،ويبين التناقضات الموجودة في دين المسيحية واليهودية وغيرهما ويجيب عن الأسئلة المتواردة حول الإسلام بأسلوب ممتع وبسيط رمز المنتج: bm4u6220 التصنيفات: الكتب المطبوعة, غير مصنف الوسم: كتب منوعة شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان أقوم قيلا المؤلف سلطان موسى الموسى المؤلف سلطان موسى الموسى الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "أقوم قيلا" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * كتب ذات صلة زمن الغم الجميل: يوميات مواطن مصري قبل الثورة عمر طاهر صفحة التحميل صفحة التحميل 60 دقيقة هزت العالم هاني سليمان صفحة التحميل صفحة التحميل عجائب العقل البشرى راجى عنايت صفحة التحميل صفحة التحميل 18عاما من الخداع لإسرائيل رفعت الجمال صفحة التحميل صفحة التحميل
فالله وعد نبيه صلى الله عليه وسلم وحقق وعده، قال تعالى: فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ [غافر:77] أي: إما أن ترى ذلك رؤيا العين، وإما سيكون ذلك بعد موتك، وإلينا مرجعهم. وقد فعل الله كل ذلك، فقد وقع بعض ذلك في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ورآه وقرت عينه وعين المؤمنين به، ووقع أكثره بعده، ففرحت روحه وهو في الرفيق الأعلى، وسرت بنشر التوحيد والإسلام، حيث قام الذين آمنوا على يده من قريش نفسها وبقية قبائل العرب فتعاونوا واتفقوا على نشر دين الله حتى عم الأرض كلها، وأصبح الإسلام وحده هو الظاهر والغالب والمعمول به إلى قرون وقرون بعد ذلك. تفسير قوله تعالى: (ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك... ) تفسير قوله تعالى: (الله الذي جعل لكم الأنعام... ) تفسير قوله تعالى: (ولكم فيها منافع... فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك. ) تفسير قوله تعالى: (ويريكم آياته... )
فاصبر إن وعد اللـه حق واستغفـر لذنبك وسبح بحمـد ربك بالعشي والابكار - YouTube
وقال الطاهر ابن عاشور: والخِفَّةُ مُسْتَعارَةٌ لِحالَةِ الجَزَعِ وظُهُورِ آثارِ الغَضَبِ. وهي مِثْلُ القَلَقِ المُسْتَعارِ مِنِ اضْطِرابِ الشَّيْءِ لِأنَّ آثارَ الجَزَعِ والغَضَبِ تُشْبِهُ تَقَلْقُلَ الشَّيْءِ الخَفِيفِ، فالشَّيْءُ الخَفِيفُ يَتَقَلْقَلُ بِأدْنى تَحْرِيكٍ، وفي ضِدِّهِ يُسْتَعارُ الرُّسُوخُ والتَّثاقُلُ. وشاعَتْ هَذِهِ الِاسْتِعاراتُ حَتّى ساوَتِ الحَقِيقَةَ في الِاسْتِعْمالِ. فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك. ونَهْيُ الرَّسُولِ عَنْ أنْ يَسْتَخِفَّهُ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ نَهْيٌ عَنِ الخِفَّةِ الَّتِي مِن شَأْنِها أنْ تَحْدُثَ لِلْعاقِلِ إذا رَأى عِنادَ مَن هو يُرْشِدُهُ إلى الصَّلاحِ، وذَلِكَ مِمّا يَسْتَفِزُّ غَضَبَ الحَلِيمِ، فالِاسْتِخْفافُ هُنا هو أنْ يُؤَثِّرُوا في نَفْسِهِ ضِدَّ الصَّبْرِ. والَّذِينَ لا يُوقِنُونَ: هُمُ المُشْرِكُونَ الَّذِينَ أُجْرِيَتْ عَلَيْهِمُ الصِّفاتُ المُتَقَدِّمَةُ مِنَ الإجْرامِ، والظُّلْمِ، والكُفْرِ، وعَدَمِ العِلْمِ ومَعْنى لا يُوقِنُونَ أنَّهم لا يُوقِنُونَ بِالأُمُورِ اليَقِينِيَّةِ، أيِ التي دَلَّتْ عَلَيْها الدَّلائِلُ القَطْعِيَّةُ فَهم مُكابِرُونَ. وقال العلامة ابن القيم: في قوله تعالى: { فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّۖ ولا یَسۡتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِینَ لَا یُوقِنُونَ} [الروم: ٦٠] إنَّ المُتَمَكِّنَ لا يُبالِي بِكَثْرَةِ الشَّواغِلِ، ولا بِمُخالَطَةِ أصْحابِ الغَفَلاتِ، ولا بِمُعاشَرَةِ أهْلِ البَطالاتِ، بَلْ قَدْ تَمَكَّنَ بِصَبْرِهِ ويَقِينِهِ عَنِ اسْتِفْزازِهِمْ إيّاهُ، واسْتِخْفافِهِمْ لَهُ.