محمد بن عبد الله القناص رقم السؤال 170211 التاريخ السبت 29 ذو الحجة 1429 الموافق 27 ديسمبر 2008 السؤال ما صحة الحديث: (ما أخذ باستحياء فهو حرام)؟ الجواب الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله، وبعد: هذا ليس بحديث عن النبي –صلى الله عليه وسلم– بل هي عبارة قالها بعض أهل العلم، قال ابن حجر الهيثمي: "من أخذ منه شيء على سبيل الحياء من غير رضا منه بذلك، لا يملكه الآخذ، وعُلِل ذلك: بأن فيه إكراها بسيف الحياء، فهو كالإكراه بالسيف الحسي، بل كثيرون يُقابلون هذا السيف ويتحملون مرار جرحه، ولا يُقابلون الأول خوفا على مروءتهم ووجاهتهم التي يؤثرها العقلاء، ويخافون عليها أتم الخوف.
فللمأخوذ بالحياء حكم المغصوب، وعلى الآخذ ردّه، أو التّعويض عنه، ويجب أن يكون التّعويض بقيمة ما أخذ أو أكل من زادهم، وقال ابن الجوزيّ: هذا كلام حسن لأنّ المقاصد في العقود معتبرة. ولم نطّلع على مذهب الحنفيّة والمالكيّة في ذلك.
ما صحة حديث ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام للشيخ أبوإسحاق - YouTube
[٨] المراجع [+] ↑ "معنى الحياء لغة واصطلاحاً" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-4-2020. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2564، حديث صحيح. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في تخريج المشكاة، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 193، حديث حسن. ↑ "ما أخذ بسيف الحياء لا يتملكه الآخذ ويجب رده" ، ، 16-4-2020. بتصرّف. ↑ "ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-4-2020. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2162، حديث صحيح. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبدالله بن عباس وعبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم: 9880، حديث حسن. ↑ "حقوق المسلم على المسلم منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-4-2020. بتصرّف.
صحة حديث: ( ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام) - YouTube
Your browser does not support the HTML5 Audio element. شرح عبارة " ما أُخِذَ بسيفِ الحياءِ فهو حرامٌ " السؤال: قولُ: " مَا أُخِذَ بِسَيْفِ الحياءِ فَهُوَ حَرَامٌ " هل هذا القولُ مِن الصَّحابةِ أو التَّابعينَ؟ وهل معناه صحيح ؟ الجواب: ما أدري عنه، ما أدري عَنْ نفسِ اللفظِ، لكن: (لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مسلمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ) ، فإذا علمتَ أنَّ هذا أعطاكَ كذا حياءً، يعني بضغطِ الحياءِ، فلا تأخذْهُ، اعتذرْ اعتذرْ لا تأخذْ منه ؛ لإطلاق قوله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مسلمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ). وهكذا يعني الإلحاحُ، يعني بعضُ النَّاس يُلْحِفُ في المسألةِ فَيَستخرجُ مِن المسؤولِ شيئًا لم يكن بَذْلُهُ عن طِيْبِ نفسٍ.
15 صباحاً و3. 30 عصراً. لمشاهدة باقي الحلقات انقر هنا
تردد قناة أون اي ON E التردد:١٠٨٥٣. الاستقطاب: افقي. معامل تصحيح الخطأ:٥/٦. معدل الترميز:٢٧٥٠٠. القمر الصناعي: نايل سات. الجودة:HD التشفير: قناة مفتوحة.
بدأت الحلقة الخامسة من مسلسل "نسل الأغراب" على قناة ON، بمعرفة غفران "أمير كرارة" خبر مقابلة زوجته جليلة "مى عمر" لعدوه وزوجها الأول عساف "أحمد السقا"، ليعود إلى المنزل منفعلاً ويصفعها على وجهها أكثر من مرة، وتحاول أن تكذب عليه ولكنه يضغط عليها حتى تعترف بأنها لا تعرف لماذا ذهبت إلى مقابلته؟ ويظل يضربها. وشهدت الحلقة ذهاب فردوس عبد الحميد إلى عساف "أحمد السقا" في منزله، وتحاول معه أن تصل لحل ينهى الصدام بينه وبين غفران "أمير كرارة"، ولكن عساف يظل على موقفه بأنه يريد عودة زوجته جليلة "مى عمر" وابنه حمزة "أحمد مالك"، وأنه لن يعيد والدة غفران إليه إلا بعد تنفيذ ما يريد. يرفض عساف مسامحة أخيه دميرى، ويعلم منه أن أخته عزيزة "منة فضالى" مريضة بالقلب ، وبعد ذلك يطلب من دميرى مغادرة المكان وأنه لن يسامحه، بينما تترك جليلة منزلها وتذهب الى منزل أخيها العمدة حسيب "ادوارد" بعد شعورها بالضيق ورغبتها في الراحة بعد أزمتها مع غفران. مسلسل نسل الأغراب الحلقة ٥ - كل المصادر. وانتهت الحلقة بمفاجاه وهي قدوم شخص أخبره أن والدة أمير كرارة "غفران"، لا تزال على قيد الحياة وتختبيء عندهم.
قصة العرض يتناول العمل في إطار درامي اجتماعي قصة من قصص المجتمع الصعيدي المصري، فبعد اتهامه بالقتل وقضاء فترة عقوبة طويلة بالسجن، يخرج فيجد صديقه قد تزوج من امرأته ونسب ابنه إليه، فيقرر الانتقام منه.