أحمد جبر • 29 September, 2015 English الثوب السعودي التقليدي بنفحة عصرية (الصورة من "لومار") تُنفق المملكة العربية السعودية سنويا ما يٌقارب 10 مليارات ريال سعودي (حوالي 266 مليون دولار أميركي) على شراء المنسوجات المُستورَدة. وتتزايد مُعدّلات مبيعات تلك المنسوجات في أشهر شعبان ورمضان، لصناعة الثوب التقليدي، حيث يستعد المُجتمع السعودي لاستقبال عيد الفطر في كلّ عام بشراء الملابس الجديدة. ولمّا كان الشباب دون سنّ الـ21 يُشكلون 60% من مجمل عدد سكان المملكة، تزايد الإقبال على شراء الملابس الغربية التي يُفضّلها الشباب على حساب الثوب العربي السعودي التقليدي. الثوب والغترة معآ - لماذا يرتدي السعوديون الثوب والغترة معآ؟ - شركة الاقمشة الايطالية. هذه كانت حال لؤي نسيم، الشاب السعودي من جدّة، الذي لم يضطرّ يومًا إلى ارتداء الثوب السعودي التقليدي. واستمرّ كذلك إلى أن راح يعمل على "ثري بوينت" 3points عام 1999، حيث كان عليه ارتداء الثوب طوال ساعات العمل، ما دفعه الى إضافة لمسته الشخصية على ثيابه عبر الاستعانة بموهبته الفنية القديمة في الرسم لتنفيذ تصاميمه الشخصية لثوبٍ عربي أكثر راحة. لؤي نسيم مع زوجته وشريكته في العمل منى الحداد (الصورة من إنستجرام) خلال عامي 2001 و2002، بدأ نسيم يعمل من غرفةٍ صغيرة في منزله ويصنع تصاميمه الخاصّة مستعينًا بخدمات خيّاطٍ يعمل في مشغل والدته.
والغترة تعتبر قطعة قماش تتميز حديثًا بوجود عدة ألوان لها إلا أن اللونين الأبيض والأحمر يبقيان الأشهر، وأما سماكة الغترة فتختلف بحسب المناخ، حيث أن الغترة البيضاء تتميز بسماكتها الرقيقة ويغلب ارتداؤها في الأجواء الحارة، في حين أن الغترة الحمراء تتميز بخامتها السميكة ويطلق عليها اسم الشماغ، وغالبا ما يتم ارتداؤها في الأجواء الباردة. مميزات الثوب والغترة معآ قد يطرح سؤال عن فائدة لبس الثوب والغترة في ظل وجود ملابس بموديلات عصرية وتصاميم متنوعة، والواقع أن أهل الخليج عمومًا ومن تعودوا على لبس الثوب سوف يجدونه أكثر مرونة وراحة من ارتداء البنطال الضيق على سبيل المثال أو القميص ذو التصاميم التي لا ترضي جميع الأذواق في معظم الأحيان، فالثوب بتصميمه الفضفاض قد يخفي مثلًا نحافة الشخص أو قد يبرز الجسم المثالي لآخرين. أما من جانب الغترة فهي تعمل على إعطاء مظهر جذاب للرجل وهو ما جعلها مرتبطة بشكل أساسي بالأعراس والمناسبات الرسمية، كما أنها بسبب رقتها ولونها الأبيض تعطي قليلًا من البرودة في أوقات الصيف إلى جانب أنها تحمي الرأس من أشعة الشمس الحارقة في أوقات الحر الشديد، من جانب آخر فإنها تحمي الوجه من الرمل والغبار الذي تثيره العواصف في المناطق الجافة والصحراوية.
جدة – حسن الجابر. لا تزال الأزياء والملابس بتقاليدها هي المعبر الحقيقي عن تاريخ وثقافة الناس وهويتهم الحقيقية. حول العالم وبصرف النظر عن الموقع الجغرافي والظروف المناخية يرتدي البشر الملابس المختلفة يتقون بها برد الشتاء والشمس الحارقة ويعبرون من خلالها عن أنفسهم ومكانتهم.
ماذا تعرف عن الثوب والغترة معآ؟ يلجأ غالبية سكان الخليج وفي المملكة العربية السعودية بشكل خاص إلى لبس الزي التقليدي وهو عبارة عن الثوب والغترة والعقال، وغالبًا ما يرافقها ألبسة داخلية هي السروال والقبعة والفانيلة، ويأتي الاهتمام بالزي التقليدي لدى سكان الخليج عمومًا والسعوديون خصوصًا كونه يعبر عن عراقة الماضي وأصالة الأجداد كما أسلفنا، ومن المهم هنا أخذ نظرة سريعة على الثوب والعقال. حيث يتميز الثوب في الخليج باعتباره رداءً طويلًا ذو أكمام طويلة، ويكون غالبًا ذا لون أبيض ناصع، إلا أن شركات الملابس عملت على تقديم ألوان مختلفة وأشهرها اللون الأسود والأزرق الداكن وقد تجده بألوان أخرى، وبالإضافة إلى الألوان الجذابة، فإن الثوب حاليا أصبح يتميز بالتطريزات الجميلة اللافتة للنظر، وهو ما أدى إلى ازدياد الطلب عليه خاصة من فئة الشباب. وجدير بالذكر أن الثوب لا يتم ارتداؤه لوحده بل يتم لبس بنطال يسمى تسمية دارجة هي "السروال" إضافة إلى بلوزة بيضاء رقيقة مصنوعة من القماش الناعم تسمى "الفانيلة"، أما الغترة فلا يكتمل الثوب إلا بوجودها، فهي تعتبر جزءً أساسيًا مرتبطًا بهوية الرجل الخليجي، حتى أن ارتداء الثوب دون الغترة سواء كانت بيضاء أو حمراء، قد يظهر الرجل بصورة غير مكتملة.
كما أن الشركة توفر خدمة التوصيل من خلال شبكة من الموزعين القادرين على الوصول للزبون أينما كان، كذلك فقد وفرت خدمة الدفع عند الاستلام لتتيح للزبون مقارنة مواصفات المنتج عن الاستلام مع المعروضة على الموقع. تصفّح المقالات
لم تعُد "لومار" الشركة الوحيدة في مجال الثياب العربية المُستحدثة والتي تحمل لمسات شبابية، فقد ظهرت شركاتٌ أُخرى تعمل في المجال ذاته، مثل "ري ثوب" RE Thobe وغيرها، تبقى على التقاليد المحلية وتواكب العصر. ولا شكّ أنّ هذة الشركات اليوم ستُواجه عقباتٍ أقلّ في التسويق لمُنتجاتها الجديدة، بعد أن أصبح المُجتمع السعودي أكثر تقبّلاً لأشكال مُختلفة من الثياب التقليدية. إلاّ أنّ أكثر ما يُميز "لومار" ليس فقط وجودها الواسع في السوق السعوديّ، بل التفكير المنهجي لمُؤسِّسها نسيم. مؤسسة الثوب السعودى جدة | ملابس | دليل الاعمال التجارية. فهذا الأخير يضع أهدافاً زمنية واضحةً لكلّ خُطوة مُستقبلية لشركته، ليس فقط خلال العام المُقبل أو الذي يليه، ولكن لأعوام عدّة قادمة.
ثم أدام الله وجودك لا بد أوصينا الوالد الشيخ محمد بن ناصر ببعض الكلام ليبلغكم إياه من الرأس. وتعرف سلّمك الله أني ما عاد لي عضد أو ذخر إلا الله ثم جلالتكم في جميع الحالات. هذا ما لزم. ومهما يبدُ من لازم نصبح ممنونين. ويبلغ سلامنا الوالد المبجّل وكافة المشايخ الأشبال الفخام والإخوة الكرام. ومنا الأولاد يسلمون عليكم ودم سالماً محروساً". وجاء تعليق الشيخ عبدالعزيز بن عبدالمحسن التويجري -رحمه الله- على هذه الرسالة "الوثيقة" من الشيخ عبدالله بن قاسم آل ثاني إلى أخيه الملك عبدالعزيز آل سعود: "ما أطيبك من جيل مضى وذهب إلى ربه! نقي النفس والضمير! يا ليتنا نعرف جواب الملك عبدالعزيز لهذا الرجل الفاضل عبدالله بن قاسم آل ثاني، رجل العلم ومحبة العلماء. لو رأيناه سنرى الملك عبدالعزيز الذي تلقّى عن أبيه أكرم تربية يقول من معدنه الكريم لهذا الرجل ما لا نتصوره أو نخرص له من حب وتقدير. لكن ونحن في عصر المتغيرات، لا شيء نقوله غير اللهم رحماك بهذه الأسر الكريمة التي تعايش هذا العصر اليوم، بما تسمى دول الخليج والنفط، كما ينعتونها. ربنا نسألك الرحمة بهم ونور البصيرة وعلو المفاهيم في تداخلات العصر وسياسته". ويضيف عبدالعزيز التويجري: "لا أدري لو قالت لي محطة (الجزيرة) في قطر: احكِ لنا عن الملك عبدالعزيز، ماذا أقول لها غير: خذوا الجواب من شيخ قطر الكبير.
وما دمنا في حضرة التاريخ وسجلاته، فإنه لابد لنا من الرجوع إلى الرسالة التي بعثها الشيخ عبدالله بن قاسم آل ثاني (حكم قطر في الفترة من 1331هـ إلى 1368هـ) إلى الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، ويطلب فيها المساعدة؛ حيث يقول فيها: "أوصانا الوالد الشيخ محمد بن ناصر ببعض الكلام ليبلغكم إياه من الرأس. وتعرف سلّمك الله أني ما عاد لي عضد أو ذخر إلا الله ثم جلالتكم في جميع الحالات". وأورد الشيخ عبدالعزيز التويجري هذه الرسالة في كتابه "عند الصباح يحمد القوم السرى" وقد اشتمل الكتاب في فصوله الخمسة على العديد من الرسائل من الملك عبدالعزيز -يرحمه الله- وإليه. وخصص التويجري الفصل الرابع من الكتاب للرسائل المتبادلة بين الملك عبدالعزيز وبعض إخوته من أمراء دول الخليج. ومن تلك الرسائل رسالة الشيخ عبدالله بن قاسم آل ثاني الذي حكم دولة قطر في الفترة من 1331هـ إلى 1368هـ. وعندما يكتب الشيخ عبد العزيز التويجري التاريخ فإن كتابته تختلف عن كتابة المؤرخين، يقول عنه الدكتور غازي القصيبي: "هذا الرجل الذي ينفي أنه أديب أو مؤرخ أو سياسي قدم للأدباء والمؤرخين وطلبة السياسة هدية لا تقدّر بثمن، هدية سيظل الأدباء والمؤرخون وطلبة السياسة يشكرونه عليها زمناً طويلاً من أعمق الأعماق".
الجمعة 5 ذو القعدة 1438هـ - 28 يوليو 2017م - 6 برج الأسد التاريخ يوثق مواقف ملوك المملكة الخالدة تجاه الدول الخليجية والعربية رسالة الشيخ عبدالله بن قاسم آل ثاني إلى الملك عبدالعزيز: ما عاد لي عضد إلا الله ثم جلالتكم لقد جاء تأسيس مجلس التعاون الخليجي تعبيراً من القادة عن أسس الإخاء والمحبة والتعاون بين دولهم، وهو امتداد وتطور طبيعي لعلاقات أزلية بين أبناء هذه المنطقة. ومن خلال هذا المجلس سعت المملكة العربية السعودية إلى تطوير التعاون مع جميع الأشقاء في دول مجلس التعاون الخليجي لتعزيز وتنمية العلاقات في جميع المجالات الاقتصادية والثقافية والاجتماعية والسياسية فيما يعود بالنفع والخير على جميع دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية وشعوبها. والعلاقات بين دول مجلس التعاون الخليجي الشقيقة علاقات تاريخية تحكمها أواصر المحبة والأخوة والقربى والمصير المشترك، ومجلس التعاون هو المظلة التي تحمي دوله، ومن خلاله تحل الخلافات ويتم تقريب وجهات النظر. وملوك المملكة من المؤسس الملك عبدالعزيز -رحمه الله- إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، أعتلوا -بمواقفهم التاريخية الخالدة لتقديم يد العون والمساعدة لدول الخليج على مر عقود عديدة مضت- قممَ المجد، وليسجل لهم التاريخ أنبل المواقف في صفحات ذهبية.
تعود بدايات السوق عندما أطلق «ابن قاسم» دلالته الأولى في ساحة الصفاة بجانب قصر الحكم، رياح التطوير عصفت بحراج «ابن قاسم» لاحقا لتنقله إلى شارع «الريس»، بعدها انتقلت السوق إلى حي منفوحة، وهناك عاشت أزهى شهورها وسنيها، حيث كان المكان الأمثل للبحث عن أي شيء تريده، وبأسعار زهيدة، جديدة وقديمة، الأثاث المنزلي، المعدات الرياضية الأقمشة، الأجهزة الكهربائية، الأشياء التراثية، يأتي بها المواطنون والمقيمون من منازلهم لبيعها في السوق، وعبارة هذه السوق الشهيرة" كل شيء قابل للبيع".
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
هذه بذرة مقالة عن شخصية سياسية من اليمن بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.