وَقَالَ سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ رحمه الله: «الْفِكْرَةُ نُورٌ يَدْخُلُ قَلْبَكَ». وقال أيضاً: «التَّفَكُّرُ مِفْتَاحُ الرَّحْمَةِ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَتَفَكَّرُ فَيَتُوبُ». وكان يتَمَثَّلَ بِهَذَا الْبَيْتِ: إِذَا الْمَرْءُ كَانَتْ لَهُ فِكْرَةٌ فِفِي كُلِّ شَيْءٍ لَهُ عِبْرَةٌ فثمرة التَّفكُّر هي العلم, وإذا حَصَلَ العلمُ في القلب تغيَّر حالُه إلى المحاسبة, والإحساسِ بالتقصير في حَقِّ الله, والرغبةِ في الجِدِّ والاجتهاد, وتتغيَّر أعمالُ الجوارح تَبَعاً لِتَغَيُّرِ القلب, فيصلح الإنسان, ويتحسَّن حالُه. عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ رحمه الله قَالَ: «كَانَ رجلٌ مِمَّنْ كَانَ قبلكُمْ يَعْملُ بِالْمَعَاصِي, فَبَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ يسير, إِذْ تَفَكَّرَ فِيمَا سَلَفَ مِنْهُ, فَقَالَ: اللَّهُمَّ غُفرانَكَ. بحث عن التفكر في مخلوقات الله. فأدركه الْمَوْتُ على تِلْكَ الْحَال, فغُفِرَ لَهُ». ومن فوائد التَّفكُّر: اكتسابُ العِلمِ والمَعْرِفة: فبِالتَّفَكُّر تُفهَم الشريعةُ على أكمل الوجوه وأحسَنِها, ويُرزق صاحِبُها العلم والمعرفة والحكمة؛ قال أبو الدرداء رضي الله عنه – واصِفاً لُقمانَ الحكيم: «مَا أُوتِيَ مَا أُوتِيَ عَنْ أَهْلٍ وَلَا مَالٍ، وَلَا حَسَبٍ وَلَا خِصَالٍ؛ وَلَكِنَّهُ كَانَ رِجْلًا سِكِّيتًا، طَوِيلَ التَّفَكُّرِ، عَمِيقَ النَّظَرِ».
يجب أن ننتبه إلى أن الإنسان مأمور بالتفكر في كل شئ ما عدا ذات الله سبحانه وتعالى والأمور الغيبية التي اختص بها نفسه عز وجل، لأن التفكر في هذه الأشياء لا فائدة من وراءه. قد تعددت الموضوعات التي يحث القرآن الكريم العبد على إعمال العقل والتفكر فيها، نذكر منها ما يلي: الكون الكون بكل ما فيه من ظواهر وكائنات حية وأشخاص ونباتات وفضاء وغيره الكثير يعتبر مجالًا واسعًا يجب إعمال العقل والتفكر فيه وفي كل ما يحتويه، وقد ذم القرآن الكريم من يتجاهلون التفكر في ذلك ومدح من يفعله، تأكيدًا على أهميته وفضله العظيم.
وَقَالَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ رحمه الله: «مَا طَالَتْ فِكْرَةُ امْرِئٍ قَطُّ إِلَّا فَهِمَ، وَمَا فَهِمَ امْرُؤٌ قَطُّ إِلَّا عَلِمَ، وَمَا عَلِمَ امْرُؤٌ قَطُّ إِلَّا عَمِلَ». وقال ابنُ القيم رحمه الله: «وَهَذَا الفِكْرُ يُثمِرُ لصَاحبه الْمحبَّةَ والمعرفةَ, فَإِذا فَكَّرَ فِي الْآخِرَةِ وشَرَفِها ودوامِها, وَفِي الدُّنْيَا وخِسَّتِها وفَنائِها؛ أثْمَرَ لَهُ ذَلِك الرَّغْبَةَ فِي الْآخِرَة, والزُّهدَ فِي الدُّنْيَا, وَكُلَّما فَكَّرَ فِي قِصَرِ الأمل, وضِيقِ الْوَقْت؛ أورثه ذَلِك الجدَّ وَالِاجْتِهَاد, وبِذْلَ الوُسْعِ فِي اغتنام الْوَقْت». النظر والتفكر سبيل المعرفة والهداية مدخل التزكية أولى إعدادي - المنير. الخطبة الثانية الحمد لله ربِّ العالمين, والصلاة والسلام على رسوله الكريم, وعلى آله وصحبه أجمعين, أمَّا بعد: عباد الله.. ومن أهمِّ فوائدِ التَّفكُّر: الخوفُ مِنَ اللهِ تعالى, واسْتِشْعارُ عَظَمَتِه: قَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ رحمه الله: «لَوْ تَفَكَّرَ النَّاسُ فِي عَظَمَةِ اللهِ لَمَا عَصَوُا اللهَ». وقال حاتِمُ الأصَمُّ رحمه الله: «مِنَ الْعِبْرَةِ يَزِيدُ الْعِلْمُ, وَمِنَ التَّفَكُّرِ يَزِيدُ الْخَوْفُ». وقيل: «الفِكرَةُ تُذْهِبُ الغفلةَ, وتُحْدِثُ للقلب الخشيةَ».
^ الإحياء ، للغزالي ، ج 4 ، ص 426 ، ، للتوسع انظر الفروق التي أوردها بين معاني التذكير والاعتبار والنظر ^ قاموس القرآن أو إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ، الدامغاني ، ص 459 ، دار العلم للملايين ، ط3 ^ مفتاح دار السعادة ، ج1 ، ص 182 ، دار الفكر(العبارة بتصرف) ^ كتاب الرائد ،ج1 ص 206 ^ كتاب الرائد دروس في التربية والدعوة ،ج1 ،ص205 ^ الجامع لأحكام القرآن ، للقرطبي ، ج 7 ، ص 2310 - 331 ^ مختصر تفسير الطبري ، للصابوني ، ج 1 ، ص 283 ، دار القرآن الكريم ، ط 1.
وعلى المُسلِمِ أنْ يقتدِيَ بأسلافه الصالحين؛ الذين جعلوا التَّفكُّرَ جزءًا أصيلاً من حياتهم اليومية؛ فعن محمدِ بن واسعٍ رحمه الله: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْبَصْرَةِ رَكِبَ إِلَى أُمِّ ذَرٍّ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه, يَسْأَلُهَا عَنْ عِبَادَةِ أَبِي ذَرٍّ، فَأَتَاهَا فَقَالَ: جِئْتُكِ لَتُخْبِرِينِي عَنْ عِبَادَةِ أَبِي ذَرٍّ، قَالَتْ: «كَانَ النَّهَارُ أَجْمَعُ خَالِيًا يَتَفَكَّرُ». وعَنْ عَوْنٍ رحمه الله قَالَ: سَأَلْنَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ، قُلْنَا: مَا كَانَ أَفْضَلَ عِبَادَةِ أَبِي الدَّرْدَاءِ؟ قَالَتْ: «التَّفَكُّرُ وَالِاعْتِبَارُ». وهذا عبدُ الله بنُ المبارك رحمه الله يقول يوماً لِسَهْلِ بنِ عليٍّ - ورآه ساكِتاً مُتَفَكِّراً: أين بَلَغْتَ؟ قال: «الصِّراط». وبَكَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رحمه الله يَوْمًا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «فَكَّرْتُ فِي الدُّنْيَا وَلِذَّاتِهَا وَشَهَوَاتِهَا، فَاعْتَبَرْتُ مِنْهَا بِهَا، مَا تَكَادُ شَهَوَاتُهَا تَنْقَضِي حَتَّى تُكَدِّرَهَا مَرارتُها، وَلَئِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا عِبْرَةٌ لِمَنِ اعْتَبَرَ, إِنَّ فِيهَا مَوَاعِظَ لِمَنِ ادَّكَرَ».
خرج يونس علي حاجزالسفينة وحاول ان يحافظ علي توازنه فالقي به الناس ف البحر ابتلعه الحوت ونزل به ف الاعماق وجد يونس نفسه في مكان مظلم فظن انه مات ولم وجد اعضاءه تتحرك بدء بالاستغفار فنادي يونس ربه وهو فى جوف الحوت: " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ".. وأخذ يبكي ويستغفر الله. قصة النبي يونس للأطفال - موضوع. سمعت الكائنات البحريه بتسبيح يونس عليه السلام فقامت بالاحاطه الحوت الذي ابتلع يونس ولد وكان الحوت نائما فاستيقظ الحوض الحوت خائفه ولما وجده الكائنات تسبحه حولي فعلم انه ابتلع نبينا قال انا لم افعل الا ما امرني الله به. نتمني منكم مشاركه الموضوع ليستفيد منه غيرك
خرج يونس علية السلام غاضباً بسبب رفض قومة لدعوة الله عز وجل، وذلك بعد أن حذرهم من معصية الله ومن العذاب الذي سيقع عليهم واتجة يونس إلي سفينة ترسو فى ميناء صغير وكانت الشمس حينها تتجة نحو الغروب، والأمواج تتلاطم.. قصة سيدنا يونس للأطفال - موسوعة. ورأي يونس سمكة صغيرة تقاوم الموج ولكن لصغرها لا تعلم ماذا تفعل، وجاءت موجة كبيرة فحملت السمكة ورفعتها إلي الصخور وحطمتها.. أحس سيدنا يونس حينها بالحزن وقال فى نفسه: " إن هذة السمكة الصغيرة لو كان معها سمكة كبيرة لإستطاعت إنقاذها وتقديم المساعدة لها وتذكر حاله مع قومه فآلمه ما حدث. توجة سيدنا يونس عليه السلام إلي السفينة، ولكنه كان قلقاً لأنه ليس معه طعاماً ولا شراب، ولا أحد يودعه وعندما دخل السفينة وجد القبطان فسألة عما يريد فأخبرة يونس علية السلام أنه يرغب فى أن يرحل ويسافر علي متن هذة السقينة، وقد لاحظ القبطان توتر وقلق سيدنا يونس علية السلام وظن أنه يريد الهروب لأنه أخطأ فى شئ فساومة وزاد علية الأجرة، ولكن يونس علية السلام قال له: سأعطيك ما تريد ولكن أجعلني مسافر معك، فسمح له القبطان ودخل يونس إلي السفينة. دخل سيدنا يونس الي غرفتة فى السفينة لأنه كان يشعر بالتعب والإجهاد، ألقي بجسده علي الفراش وأخذ ينظر إلي سقف الغرفة فرأي مصباحاً مائلاً فإزداد حزناً وتذكر صورة السمكة الصغيرة وهي تتحطم علي الصخرة.
[٢٠] عاد سيدنا يونس عليه -السلام- بعد ذلك إلى نينوى حيث قومه، بعد أن كلَّفه الله -عزَّ وجل- بالرسالة مرةً أخرى فوجدهم مؤمنين بالله -تعالى- موحِّدين، فمكث معهم حيناً من الدهر، وهم على حال الصَّلاح والتُّقى، حيث قال الله -تعالى-: ( وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ)، [٢١] وقيل بعد ذلك في وفاة سيدنا يونس عليه السلام أنَّه دُفن قبل ساحل صيدا. [٤] العبر المستفادة من قصة النبي يونس هناك العديد من العبر المستفادة التي يمكن استخلاصها من قصَّة سيدنا يونس -عليه افضل الصلاة والسلام-، ومنها ما يأتي: [٢٢] التسبيح والدعاء والاستغفار: وأنَّه سببُ النَّجاة من الغم، كما تاب قوم سيدنا يونس -عليه السلام- عندما خافوا من العذاب فتاب عليهم، ورفع عنهم العذاب، فإنَّ يونس -عليه السلام- لما دعا ربَّه والتجأ إليه، كشف الله عنه هذه الغُمَّة. الصبر على إيذاء الآخرين مهما كان حجمه ونوعه ومدته: لانَّ الفرَج مع الكرب، وأنَّ مع العسر يسرًا، فلم يكن من السهل على الناس التغيير فهناك ركام من الباطل والعادات والتَّقاليد والنظم والأوضاع متأصِّلة في قلوبهم وعقولهم، ولا بدَّ من إزالة هذا الرُّكام في البداية، ولذلك ليس من السَّهل ولا الهيِّن، فهو جهدٌ ضخمٌ مرهق يحتاج إلى عزم وصبر وقوَّة من الله.
قال تعالى في كتابه العزيز: (وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ) صدق الله العظيم. اقرأ أيضا عزيزنا القارئ: قصص الأنبياء للأطفال مكتوبة قصة سيدنا إدريس عليه السلام الجزء الأول قصص الأنبياء للأطفال مكتوبة قصة سيدنا إدريس عليه السلام الجزء الثاني والأخير 3 قصص الأنبياء قصيرة سيدنا صالح وإدريس وإبراهيم عليهم السلام لأخذ الفائدة