و الزواج من أجانب يفرض تحديات جديدة على الزوجين نظرا لوجود اختلاف في اللغة والدين والعادات والتقاليد. وهناك من يقول أن الطريقة الوحيدة التي ينجح فيها الزواج المختلط نجاحاً تاماً هو أن يقدم كلا الطرفين تنازلات واسعة. فالتضحية عامل مهم وأساسي جدا في أي علاقة زوجية. الزواج المختلط .. زواج الجنسيات .. الزواج من اجنبي | زواج انا وياك. وفي ألمانيا تشير الإحصائيات الأخيرة لسنة 2005 إلى أن عددا هائلا من الألمان، نساءً ورجالا، اختار أن يكون شريك حياته أجنبيا. إذ بلغ العدد أكثر من 50 ألف عقد زواج. والمثير للاهتمام ان عدد الرجال الألمان المتزوجين من أجنبيات تجاوز 29 ألف زيجة في مقابل نحو 21 ألف زيجة لسيدات ألمان من أجانب، وهو ليس بالأمر المعتاد، إذ دأبت النساء على التفوق على نظرائهن من الرجال في هذا المجال على مدى الأعوام السابقة، ففي سنة 1955 كان عدد الرجال المتزوجين من أجنبيات 2708 بينما تجاوز عدد النساء اللواتي تزوجن من رجال أجانب 15 ألف امراة. واستمر المعدل على هذا المنوال حتى نهاية فترة التسعينيات. دور اللغة والدين في الزواج من أجنبي تعكس اللغة القيم الحضارية والاجتماعية لثقافة معينة، لذلك يحتاج الزوجين في حالة الزواج المختلط إلى لغة مشتركة أو وسيطة يتخاطبان بها.
أعيدوا إلي الحياة... جدة 23-03-2006 08:09 PM #5 أحيانا نلتقي! أهلا بك... أختي الكريمة... إشراق. لا أحب حقيقة تعبير (أجنبي) بالنسبة لنا كمسلمين ومن ثم عرب, وإن كنا تعودنا عليها وهذا امر عادي حيث يكون هناك معنى طبيعي. الزواج من البلدان المختلفة لايمكن النظر إليه على إطلاقه, وليس هناك مانعا شرعيا, ولكن نبقى نراعي أختلاف الثقافات والعادات. والحقيقة أن هناك الكثير من الزيجات الناجحة وأخرى فاشلة. وكذلك نفس الأمر يتبع الزواج من نفس البلد. زواج العمانية من أجنبي - هوامير البورصة السعودية. ولكن من خلال إطلاعي أن هناك مشاكل تحدث بسبب القوانين المدنية. حيث لايسمح للزوجة الخروج بأولادها إذاكانوا قصر في حالة الطلاق, كما لايكون للأب حق حضانة أبنائه في دول أخرى, وهكذا... يبقى في النهاية أن الاختيار لايكون عشوائيا ولايكون دون أساس ولكن يجب المعرفة والتأكد حتى لاتحدث مفاجآت من أختلاف الدين والمذهب فتحصل ضغوطات مختلفة تؤدي إلى مشاكل أسرية. 23-03-2006 10:38 PM #6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيل الله اقوى مشاكل مثل ماذا؟؟؟ 23-03-2006 10:41 PM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر الشرق في انتظارك... :21 23-03-2006 11:20 PM #8 السلام عليكم و رحمة الله لي موضوع أحببت أن أطرحه عليكم، يخص موضوع الزواج من جنسيات مختلفة أو من بلد مختلف.
قضايا دولية شائكة! ومشاكل لا حصر لها!.. لأول لها ولا آخر! ولا أدري لماذا يوقع بعض الرجال أنفسهم في هذه (الورط) الحقيقية؟ أمن قلةٍ في بنات الوطن؟ كلا طبعاً.. أمِن مزايا للزوجة الأجنبية؟ كلا أيضاً.. بل العكس هو الصحيح.. المزايا الجميلة كلها.. لبنت وطنك، فوق أنها منك.. وفيك.. تفهمها وتفهمك.. عاشت كما عشت.. وتربت على ما تربيت عليه.. وتعرفها وتعرف أهلها وأقاربها وماضيها وأصلها وفصلها! وتعرف من يكونون أخوال عيالك.. الزواج من اجنبيه مقيمه بالسعوديه. وتعرف (مدخالك) قبل (مخراجك) كما يقولون! وتكسب أهلاً آخرين وأسرة أخرى تقف معك إلى جانب أسرتك.. ولا تشكو لك بنت وطنك - كما تشكو الأخرى وهي إذا شكتء لا تُلام - من مرارة الغربة والشعور بالاختناق، ولا تبكي بليل حنيناً إلى أمها وأبيها وأسرتها وصديقاتها - وهي إن بكت جديرة بذلك - ولا ترفع يديها أمامك معددة تضحياتها الجسام وقد تغربت.. لأجلك.. وتركت وطنها لأجلك.. وانصلت عن مجتمعها.. وغادرت أهلها.. ويجب أن تقدر ذلك كل التقدير وأن تعمل لها كذا وكذا وكيت وكيت وأن تجعلها تسافر إلى بلدها كلما اشتد بها الحنين! الزوجة الأجنبية تفعل كل هذا.. وأكثر منه.. وهي معذورة: شكوت وما الشكوى لمثلي عادةٌ ولكنء تفيض النفس عند امتلائها ونفسها فائضة حتى الثمالة!..
ان الزواج هو مودة ورحمة كما انه مؤسسة قائمه على التفاهم و على الرغم من اختلاف طباع الاشخاص ، كما ان هناك مؤسسة مشتركة بين الرجل والمراة وهى تسمى الزواج او العائلة وتكوين الاسرة وقد شرع الله سبحانه وتعالى الزواج ليكون سبيل فى استدامه الحياه بانجاب الاولاد وتكوين العائلة. ويقول فيها الله تعالى: (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) (الشورى11).
ردة فعل الاهل على اعلان الزواج كانت ايجابية ومرحب بها اذ ان هناك الكثير من التجارب السابقة الايجابية لفتيات لبنانيات تزوجوا من أجانب. ومنذ سنة ونصف تسكن هذه السيدة في شمال ألمانيا وهي تحاول جاهدة الانخراط في المجتمع الألماني عبر تعلم اللغة الدائم والمستمر كما تسعى الى تامين عمل يساعدها على اثبات قدراتها. اما اللغة فهي ما زالت عائقا بينهما فهما لا يتخاطبون باللغة الالمانية بل باللغة الانكليزية التي ليست بالنهاية اللغة الام لكليهما. الزواج من اجنبيه. ولكنهم يتغلبون على هذه المشكلة بالصبر والحب وان كلفهم الامر احيانا الاستعانة بلغة جديدة هي لغة الإشارات. إلا إنها سعيدة في زواجها وتحترم طريقة عيش زوجها ونمط تفكيره كما يحترم هو نمط تفكيرها ويقدرها. فانهم جمعوا كل ما جميل من كلا الثقافتين اللبنانية والألمانية ووضعوه في اناء واحد. الحب هو حارس الزواج كما كان لنا لقاء اخر مع سيدة سورية متزوجة من رجل الماني منذ حوالي خمسة وعشرين سنة. ردة فعل الاهل على إعلان الزواج لم تكن سلبية انما كانوا قلقين على المستقبل والعيش في الخارج كما كانوا يجيدون صعوبة في التخاطب مع الزوج. اما بالنسبة لها، فاللغة لم تقف عائقا امامها اذ انها درست اللغة الألمانية قبل ان تتعرف على زوجها.
ذات صلة مراحل تحريم الخمر حد شارب الخمر حديث عن تحريم الخمر نذكر منها قوله صلى الله عليه وسلم: (أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عامَ الفتحِ ، وهو بمكةَ: (إنَّ اللهَ ورسولَه حرَّم بيعَ الخمرِ والمَيتةِ والخِنزيرِ ، والأصنامِ). فقيل: يا رسولَ اللهِ ، أرأَيتَ شُحومَ المَيتةِ ، فإنها يُطلى بها السفُنُ ، ويُدهَنُ بها الجُلودُ ، ويَستَصبِحُ بها الناسُ ؟ فقال: ( لا ، هو حرامٌ). ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ ذلك: (قاتَل اللهُ اليهودَ إنَّ اللهَ لما حرَّم شُحومَها جمَلوه ، ثم باعوه ، فأكَلوا ثمنَه)). [١] (سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ بالمدينةِ قال (يا أيها الناسُ! إنَّ اللهَ تعالى يعرضُ بالخمرِ. ولعل اللهَ سيُنزلُ فيها أمرًا. فمن كان عندَه منها شيٌء فليبعْهُ ولينتفع بهِ). قال: فما لبثنا إلا يسيرًا حتى قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ (إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ الخمرَ. فمن أدركتْهُ هذهِ الآيةَ وعندَه منها شيٌء فلا يشرب ولا يَبِعْ). لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال: فاستقبل الناسُ بما كان عندَه منها. في طريقِ المدينةِ ، فسفَكُوها).
أجمع المسلمون قاطبة على تحريمها، ومع ذلك تعلمون وتجدون الآن من يتعاطها ولا يبالي، يشتريها بالمال ويضر نفسه ويضر مجتمعه ويضر دينه ودنياه، هذا فساد العقول وفساد الأديان، نعوذ بالله، يقول الله عز وجل أولا قال لهم سبحانه: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ [البقرة:219]، يعني قل لهم يا محمد: فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا [البقرة:219]، فتركها قوم وبقي فيها آخرون، وقالوا ما دام فيها منافع للناس نأخذها يعني التجارة والبيع والشراء، ولكن وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا [البقرة:219]، وضررهما أعظم.
من المعلوم في الإسلام أن الله سبحانه وتعالى لا يُحرِّم على الناس شيئا إلا لمصلحتهم في الدنيا والآخرة. وتحريم الخمر لا يَحيد عن هذه القاعدة. فقد كان تناوله من الأمور الشائعة أيام الجاهلية إلى أن جاء الإسلام فحرّمه بشكل تدريجي رأفةً بالناس ورحمةً بهم. وقد كان الناس يعتقدون آنذاك أن تحريمه راجع لكونه مُسكِرا يذهب العقل ويؤثر في العلاقة بين شاربه ومن حوله سلبا، لكن الأبحاث العلمية المعاصرة أظهرت أن تأثيرات شرب الخمر وعواقبه أعمق من ذلك، حيث تمتد لتشمل مخاطر صحية تؤثر في سلامة الجسم والعقل معاً. وقبل الخوض في الحكمة من تحريم الخمر، نستعرض أدلة تحريمها. ففي القرآن الكريم ، جاء تحريم الخمر في قوله الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون]. ففي هذه الآية قرن الله الخمر بالأنصاب والأزلام وجعلها مساوية للشرك، ووصفها بالرجس الذي لم يُطلق في القرآن إلا على الأوثان ولحم الخنزير وهي من المحرمات، ثم أمر باجتنابها وقرن ذلك بتحصيل الفلَاح. حديث تحريم الخمر. أما من السُّنة فقد وردت في تحريم الخمر أحاديث كثيرة منها ما رواه مسلم عن ابن عمر أن النبي الكريم قال: (كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام).
وفي الحديثِ: أنَّ الخمرَ منبَعُ الشُّرورِ. وفيه: التَّنبيهُ على سدِّ الذَّرائعِ. وفيه: أنَّ الإيمانَ وإدمانَ الخمرِ لا يجتَمِعانِ في قلبِ العبدِ. وفيه: أنَّ الإيمانَ يضعُفُ بشُربِ الخَمرِ.
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي الكريم قال: (لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن). ولم يأت هذا التحريم اعتباطا بل لحكمة إلهية تراعي مصلحة العبد في الدنيا والآخرة. ومن مقتضيات هذه الحكمة أن الإسلام جاء بشريعة ترى أن ما كان نافعاً أو غلب نفعه فهو حلال، وما كان ضاراً أو غلب ضرره فهو حرام. والخمر بلا شك من الأشياء التي تضر أكثر مما تنفع مصداقا لقوله تعالى: [يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما]. ومن أضرار الخمر ومفاسدها أنها رجس من عمل الشيطان، وسبب لوقوع العداوة والبغضاء بين الناس، وأداة للصد عن ذكر الله وعن الصلاة. حديث صحيح عن تحريم الخمر - موضوع. وبالإضافة إلى ذلك، أظهرت الأبحاث العلمية الحديثة أن للخمر أضرارا تصيب عددا من أعضاء الجسم فتؤذيها. ومن ذلك، تأثيرها السلبي على الجهاز الهضمي حيث تؤدي إلى تمدد المعدة وارتخاءها، وتتسبب في انتفاخ البطن، ويكون شاربها عرضةً للإصابة بالتشمع الكبدي. وعلى صعيد الجهاز الدموي، يؤدي شرب الخمر إلى ارتفاع نسبة الكحول في الدم، وتصلب الشرايين، وارتفاع ضغط الدم، وارتفاع خطر الإصابة بالذبحة الصدرية. كما يتسبب شرب الخمر والإدمان عليها في أمراض أخرى تصيب غدة البروستانا، والكليتين، والجهاز العصبي.
ما يحل ويحرم من الحيوانات والطيور عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول عام الفتح وهو بمكة: «إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخِنزير والأصنام»، فقيل: يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة، فإنه يُطلى بها السفن، ويُدهن بها الجلود، ويَستصبِح بها الناس؟ قال: «لا، هو حرام» ، ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-عند ذلك: «قاتل الله اليهود، إن الله حرم عليهم الشحوم، فأَجْمَلوه، ثم باعوه، فأكلوا ثمنه». شرح الحديث: جاءت هذه الشريعة الإسلامية السامية، بكل ما فيه صلاح للبشر، وحذّرت من كل ما فيه مضرة فأباحت الطيبات وحرمت الخبائث، ومن تلك الخبائث المحرمة هذه الأشياء الأربعة المعدودة في هذا الحديث، حيث ذكر جابر أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن بيعها بمكة عام الفتح, فالخمر والميتة والخنزير والأصنام, لا يحل بيعها ولا أكل ثمنها, لأنها عناوين المفاسد والمضار، ثم ذكر جابر أن بعض الصحابة قالوا: يا رسول الله! أرأيت شحوم الميتة؟ فإنه يطلى بها السفن لسد المسام الخشبية فلا تغرق، ويدهن بها الجلود فتلين، ويستصبح بها الناس أي يشعلون بها سرجهم، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (هو حرام), ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند ذلك -منبها على أن التحيل على محارم الله، سبب لغضبه ولعنه-: لعن الله اليهود, إن الله -سبحانه- لما حرم عليهم شحوم الميتة، أذابوه، ثم باعوه, مع كونه حرم عليهم، فأكلوا ثمنه.