لونظر نيوتن إلى عينيك، لعرف أن ليس للجاذبيه قانون. ياليل طال بي سهري وسألتني النجوم عن خبري، مازلت في وحدتي أسامرها، حتى سرت فيك نسمة السحر، وأنا أسبح في دنيا تراءت لعيوني، قصة أقرأ فيها صفحات من شجوني، بين ماضِ لم يدع لي غير ذكرى عن خيالي لا تغيب وأمال صورت لي في غدِ لقيا حبيب لحبيب. في الليل زينة السماء، وفي الليل يزدان القمر بأشكاله المختلفة، يعكس ضوء الشمس بخجل واضح، ويتلاشى تدريجياً تاركاً للنجوم مكانه. كلام جميل عن الليل والسهر - عبارات ورسائل عن الليل والسهر قصيرة. ضاع عمري مرتين، مرة قبل أن ألقاك والثانية عندما لم أعد ألقاك. أُغمض عيني لأراك لأرى طيفك حولي، لأرسم لك الآف الصور منذ اليوم لأجل هذه العيون سأسهر سأنتظر القمر أيعقل أن يكون منك الأجمل، سأعلم هذا عندما يظهر، أهذا أنت هو القمر أنت ملك السهر، بالله عليك أن ترحل إليك أنا لن أنظر سأغمض عيني، قمر أجمل منك سيظهر أنه حبي، قمر ظلمتي لأجل عينيه يحق لي أن أسهر. للعيون لغه لا يفمها الأ المحبين يخيم الصمت فيها عندما تبدأ بالكلام. إذهب لغيري يامن كان أسمك القمر، لا تسألني من يكون لك، عنه لن أخبر، لا تحزن سأقول ولكن لن أكثر هو من بحبه أزهر القلب وأنور، أنصت إلى قلبي هل تسمع هو عن حبي له سيخبر، هل عرفت الآن من يكون القمر؟ هل عرفت أن قلبي قد أبحر؟ هل أستطعت أن ترسم له الصور؟ أروع ما قد يكون أن تشعر بالحب، ولكن الأجمل أن يشعر بك من تحب.
الليل آية الله التي تحمل بين طيّاتها بلسم الشفاء للقلوب المجروحة بلوعة البعد عنه. زوجي عندما أنام أحلم أنني أراك بالواقع، وعندما أصحو أتمنى أن أراك ثانية في أحلامي. الليل روضة الفكر، وبحر عميق تسبح فيه بنات الأفكار فيشفى العقل من سقمه وتعبه. كم هي صعبة تلك الليالي التي أحاول أن أصل فيها إليك، أصل إلى قلبك، كم هي شاقة تلك الليالي كم هي صعبة تلك اللحظات التي أبحث فيها عنك. كلام جميل عن الليل. الليل لقاء العبد بربه في أروع لحظات الحياة الدنيا، التي تعطيها بعض معاني جمالها. زوجي الشوق إليك يقتلني دائماً أنت في أفكاري وفي ليلي ونهاري، صورتك محفورة بين جفوني وهي نور عيوني، عيناك تنادي لعيناي، يداك تحتضن يداي، همساتك تطرب أُذناي. الليل هو قلب وروح ودمعة. حينما تتوقف روحي عن عشق روحك، سيتوقف قلمي عن عشق الحروف وتقبيل الورق. الليل مرآة تقلّب فيها ناظريك لعلك تجد نفسك على صفحتها كما خلقك الله، إنساناً ضعيفاً، محتاجاً إليه في كل حين. في يدي الواحدة خمسة أصابع أراها متساوية جميعاً بالخشوع، حينما تلامس يديك. هو الليل وكان حديثنا روحياً، وقد تعانقا قلبانا وتدافعت الأرواح وتماوجت الانفاس، يا أنا علمني كيف يكون الليل واحة لعمرينا، يا أنا إقترب لتهدهد روحي، فأن أحبك جداً، أراك الآن معي فوق سحابة عشق، تقرأ لي كفي وعيناك تغازلني وابتسامة ثغرك فيتساقط العشق وروداً على الدنيا، أنا لا أستطيع فراقك، ولانك حبيبي لا أحتمل إنتظارك، ولأني أنثى أغار عليك من ثيابك.
مسائي بدونك شاي بلا سكر مسائي بدونك مليء بالاشتياق والوجع والحنين. حبيبي أشتهي الأن حدود كتفيك و بعض من صوتك و نظرة عشق من عينيك، وغيبوبة طويلة الأمد على صدرك. هات حسك وجمّل لي مسآئي عاف قلبيّ عتمة البارح بدونك. أنت قمري وأئ مساء يأتي بدونك أنه مساء كاذب وليشهد مسائي، أن لك في قلبي عبث واشتياق وكأني اشتاقك رغما عني أشهد أن انوثتك غيرت معاني. و إنّ مسآئي بك أجملُ ، و إنّ ألمسآء بدُونك يُهملُ مسائي برده قارس بدونك، لا تكن كالشتاء قارس في برودته و لا كالصيف حارق في حرارته، كن كالربيع الدافئ و نسيمه الذي يلامس خدي كنعونة أنامل الأم التي تلاطف ولدها. اريد أن أبكي على كتفك وان أسألك لمآ قتلتني ورحلت. اتمنى رؤية حبيبي عندما يستفيق من نومه أحبك. مسائي بدونك معكر وقلبي علا بعدك مسكر صحيح انت بتحبني بس وحياتك انا اكتر. آين آنت حبيبي آشتهي عنآقآ آنسى به آلمي و آنآم والله أحبك. كلام حزين عن الليل. حبيبى في عينيك لهيب الاشتياق وفي قلبك مزيج الحب والغرام ما قلت للحب كفى فكم من القلب للغرام أشتهي. مسائي قلب لا يعرف طعم السعادة بدونك مسائي اشواق تتهاطل إليك كالمطر مسائي حنين جارف لعينيك روحي، ويكفيني من مسائي قهوتي وانا احتسيها مع طيفك الغالي ايها الغائب مساء الفل.
التخطي إلى المحتوى في عتّمة الليل لا نتذكر سوى من نُحب سوى ذلك الشخص الذي اشتقنا لعيشنا بالقرب منه، اليوم وفي هذه الليالي الكئيبّة يُمكنك مشاركة كلام ليلي ساخن مع الحبيب أو الحبيبة كي تُعبّر عما بداخلك من شعور الأحاسيس تجاهه بشكل ساخن جداً، قل للحبيب مسائي بدونك كئيب، قل لهُ أيضاً أنك تحتاجه في هذه الليلة وتحتاج أن تتنفس أنفاسهُ، كلمات ليلية ساخنة يُمكنك بها أن تضع الحبيب في موقف لا يُحسد عليه من شوق وحنين حار بداخله تجاهك. كلام ليلي ساخن جدا هنا والأن وفي هذه الليلة إختر أجمل عبارة ليلية ساخنة تراها أنت، وقم أو قومي بمشاركتها وإرسالها مع من تُحب، ففي الليل يأتي الحنين الموجع والشوق المؤلم للحبيب، كما أنها مناسبة جداً للمتزوجين أخر الليل. كلام عن الليل والحب. اعذريني لو قلت لك احبك بعد منتصف الليل فالحب في هذا الوقت اسمى والآلام أعذب والألعاب اجمل بكثير. و كيف أقول أحبّك في آخر الليل حين تعود إليّ على كتفيك نهار ثقيل و شمس مطاردة بالسواد. في الثانية عشر من منتصف الليل، أحبك حتى يشرق الصباح خيرا أحبك الى ان ترضيني بالحياة ب لقاء الى ان احتضنك واتناسى العالم بأكمله لأجلك. المشاعر التي تشعر بها ليلا هي الأصدق غالبا احتاجك فقط يا انت.
الطبطبائي: تشويه لخلق الله تعالى وتصرف في الجسد بغير حق الشويت: أصحابه مصابون باضطرابات سلوكية ومشاكل نفسية علام: الوشم يصيب الإنسان بالالتهاب الكبدي والإصابات البكتيرية الخطيرة إذا كان الوشم قد عرف منذ آلاف السنين حين استخدمته الشعوب القديمة كتعويذة ضد الموت من الديانات الوثنية وضد الروح الشريرة وللحماية من السحر، واستخدمه العرب كعلاج يمع الحسد بين القبائل وكذلك للزينة والتجميل إلا أنه انتشر في وقتنا الحاضر بين أوساط الشباب وأصبحت تتطور بأشكالها وأفكارها مع ما يوائم الموضة والازياء. وايضا اثبتت الاطباء خطورة الوشم كما حرمه الشرع. فهل هناك أسباب نفسية للقيام بالوشم وما رأي الشرع؟ أمية دينية في البداية يؤكد العميد السابق لكلية الشريعة والدراسات الاسلامية ورئيس الافتاء بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية د. محمد الطبطبائي أن الوشم حرام لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة المغيرات خلق الله»، كما ان التجميل أو الزينة التي تقوم على الغش والتدليس محرمة شرعا. الدرر السنية. انحراف ويرى د. الطبطبائي ان الوشم تشويه لخلق الله تعالى والتصرف في وديعة هي الجسد بغير حق، والواشم والمستوشم ملعونان.
الدكتور محمد أحمد عبد الغني الحمد لله رب العالمين, وأصلي وأسلم على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله الطاهرين وأصحابه الغر الميامين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. نقدم إليك – أخي المسلم و أختي المسلمة – في اطار محاربة الظواهر الاجتماعية المخالفة للشريعة الإسلامية, هذا الحديث الجامع لنأخذ به علماً وعملاً. روى البخاري في صحيحه عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله قال: فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب – وكانت تقرأ القرآن – فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله؟ فقال عبدا لله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته. فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، قال الله – عز وجل:( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) ( الحشر (7)). فقالت المرأة: فإني أرى شيئاً من هذا على امرأتك الآن. قال: اذهبي فانظري قال: فدخلت على امرأة عبد الله فلم تر شيئاً فجاءت إليه فقالت: ما رأيت شيئاً).
- لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الواشِمةَ، والمُتَوشِّمةَ، والواصلةَ، والمَوصولةَ، والمُحَلِّلَ، والمُحَلَّلَ له، وآكِلَ الرِّبا، ومُطعِمَه. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند | الصفحة أو الرقم: 4284 | خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط البخاري | التخريج: أخرجه الترمذي (1206)، وابن ماجه (2277) آخره مطولاً، والنسائي (3416) باختلاف يسير، وأحمد (4284) واللفظ له. ولعن الواشمة والواصلة أخرجه البخاري (5939، 4887)، ومسلم (2125) مطولاً لَعَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الربا، ومُوكِلَه، وشاهدَه وكاتبَه، والوَاشِمَةَ والمُوتَشِمَةَ ، قال: إلا مِن داءٍ ؟ فقال: نعم ، والحالُّ المُحَلَّلُ له ، ومانعُ الصدقةِ ، وكان ينهى عن النَّوْحِ ، ولم يَقُلْ لَعَنَ. الحارث الأعور | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5119 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه النسائي (5104) كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحذِّرُ أُمَّتَهُ الكبائِرَ الَّتي رُبَّما تُودي واحِدةٌ منها بصاحِبِها في نارِ جَهنَّمَ -والعِياذُ باللهِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ التَّابِعيُّ الحارِثُ بنُ عبدِ اللهِ الأعوَرُ: "لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"، واللَّعنُ هو الدُّعاءُ بالطَّردِ والإبعادِ عن رَحْمةِ اللهِ، "آكِلَ الرِّبا، ومُوكِلُه"، أي: نَهى عنِ التَّعامُلِ بالرِّبا، ومَنَعَهُ على الطَّرَفَينِ مَعًا، فالآكِلُ: هو الَّذي يُعطي المالَ، ويَأخُذُ زِيادة ًعلى ما أعْطى، والمُوكِلُ: هو الَّذي يُعطي الزِّيادةَ، وإنَّما خُصَّ بالأكْلِ؛ لأنَّ الَّذين نَزَلَ فيهم النَّهيُ كانت طُعمَتُهُم من الرِّبا، وإلَّا فالوعيدُ حاصِلٌ لكُلِّ مَن عَمِلَ به سواءً أكَلَ منه أم لا، ولكِنَّه أعانَهُ عليه.