ففي نهاية المطاف أود وأتمنى أن نتفهم أن لكل منا طباعه وأوصافه الخاصة به، وثمة طباع وقرارات فرضتها علينا الأيام والظروف، لا أحد كامل ولم نُخلق لنكون كاملين في عيون أحد، كلنا نخوض حرباً قاسية مع أنفسنا، نواجه بشاعة الأشخاص والأيام بصبر لا يطاق، فهناك من يحترف فن التجاهل والتغاضي، والبعض يفوق ذلك طاقته، وهناك من يتقن التبرير لكل قيل وقال دون كلل وملل، وكأنما الحياة ستُخاصمه إذا لم يُبرر، والكثير من تؤدبه الحياة بتأنيب الضمير، فلا يُعيرهم أي انتباه أو ردة فعل. رسالة: ستدور الدائرة وتقع في وحل أفعالك، صمت الكثير ليس ضعفاً إنماً ترفع وعزة نفس، فاعلم بأن الله يعلم ما تخفي الأنفس، ولا تخفى عليه خافية، وإن نصر الله هو العدالة الإلهية التي ليس بعدها نصر، فاكتفِ أيها الانسان بنفسك، وتأمل حياتك وأفعالك، ودع الخلق للخالق.
ماذا عن عبارة دع الخلق للخالق؟ - Quora
وقال" لَيسُوا سَوَاءً مِن أهلِ الكِتابِ أُمّةٌ قائمةٌ يَتلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ الليلِ وَهم يَسجُدُونَ * يُؤمِنُونَ بِاللهِ وَاليومِ الآخرِ ويَأمُرُونَ بِالمعرُوفِ وَيَنهونَ عَنِ المنكَرِ وَيُسارِعُونَ في الخَيراتِ وأُولئِكَ مِنَ الصَّالِحينَ " سورة آل عمران: 3 / 113 ـ 114. وقال"- " والمؤمِنُونَ والمؤمِناتُ بَعضُهُم أولياءُ بعضٍ يأمرُونَ بالمعرُوفِ وَينهوَن عَنِ المُنكَرِ ويُقيمُونَ الصَّلاةَ ويُؤتَونَ الزَّكاةَ ويُطيعُونَ اللهَ وَرَسولَهُ أولئِكَ سَيرحمُهُمُ اللهُ إنَّ اللهَ عَزيزٌ حكيمٌ " سورة التوبة: 9 / 71. فهل تكون امة "دع الخلق للخالق ام نكون من امة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر"؟؟! عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم} رواه الترمذي وحسنه. ومعنى أوشك أسرع. عن ابي سعيد الخدري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فإن لم يستطع فبلسانه. ومن لم يستطع فبقلبه. وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم و ابو داود.
*** نرجع للمسلسل وهو يصور أماً كويتية تضج بالحركة (هدى حسين) وهي دكتورة وتملك مستشفى خاصاً، ولها ستة أبناء ذكور شباب، كلهم يعملون معها في المستشفى كأطباء ناجحين.. الأم الطبيبة جمعت كل أولادها الاطباء وزوجاتهم وأولادهم – أي أحفادها – في منزلها الكبير. وأحداث المسلسل تدور حول علاقات الازواج أبناء الام الدكتورة مع زوجاتهم وأبنائهم.. فهناك الابن المتدين، وهناك الابن اللي بايعها في علاقاته (اكسترا مودرن) وهناك الاحفاد الابناء ومشاكلهم داخل المنزل بعضهم مع البعض الاخر، ومع دراساتهم وزملائهم في المدارس ومعلماتهم.. الخ. أي إنه – على الفرض الجدلي – فهذه الاحداث تعكس ما يحدث في الكويت مشوّهاً سمعتها، نقول للخائف على سمعة الكويت وأهلها.. إن العائلة الكبيرة ليست مثالية بذكورها وإناثها وناشئيها، وهو أمر نراه في كل عائلة سواء في الكويت أو خارجها، ومن أخطأ فسيحاسبه الله تعالى على أخطائه، ومن أحسن فسيجازيه الله خير الجزاء يوم القيامة، ولن يحاسبه عضو مجلس أمة أو وزير أو وكيل وزارة أو رئيس وزراء. لذلك نطلب من أمثال ذلك النائب ومن مشى «عمياني» خلفه أن يدع الخلق للخالق، فما يتدخل به بين آن وآخر «مو شغله».. قولاً واحداً.
يقول السائل: انتشر عند كثير من الناس عبارة: "دع الخلق للخالق" فما حكمها؟ الجواب: هذه العبارة يكثر ذكرها في مقام من يُنكر المنكر على الآخرين أو ينصح الآخرين فيُعارضه آخرون فيقولون: لا تنصحه ودع الخلق للخالق. فما كان في هذا السياق فلا يجوز شرعًا؛ لأننا مأمورون شرعًا بدلالة الكتاب والسنة والإجماع بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [آل عمران: 110]. وأخرج الإمام مسلم عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «من رأى منكم منكرًا فليُغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان». فإذن إذا كان في هذا المقام فلا يجوز؛ لأننا مأمورون أن نتدخل في شؤون الآخرين فيما يتعلق بفعل معصية للإنكار عليه، أو فيما يتعلق بتركهم واجبًا لأمره بالمعروف، كما أمر الله سبحانه وتعالى، فذكرها في هذا السياق لا يجوز. أما لو ذُكرت في سياق آخر بأن يكون الأمر متعلقًا بالشخص في نفسه، ومثله ليس لأحد حق أن يتدخل فيه لا شرعًا ولا عرفًا وعادةً فمثل هذا يُقال فيه: دع الخلق للخالق.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. * نقلا عن " القبس " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
26 أكتوبر 2015 21:31 المشاهدات: 1٬271 ذ. أحمد اللويزة هوية بريس – الإثنين 26 أكتوبر 2015 لقد ألِف بعض الخلق أن يردوا على من انتقد بعض الخلق في سلوكات منحرفة ومخالفة لشرع الله، أو دعوة الخلق إلى الاستقامة وترك الانحراف، أن يقولوا « دعوا الخلق للخالق »، بمعنى لا شأن لكم بأمر بمعروف أو نهي عن منكر، وأنكم لستم موكلون للتدخل في حياة الناس…، وعلى قول المغاربة « اديها في سوق راسك ». وهذا مشرب علماني محض تسرب إلى عقول كثير من المسلمين للأسف، على جهل منهم وعلى حين غفلة من أهل الصلاح المزاحمون في ميدان التدافع. أول شيء تعقيبا على هذا التوجه الخطير عند كثير من الناس أقول: لو كان ما تقولون حقا معقولا ومقبولا ومشروعا لكنتم أول من التزم به، بمعنى ما دخلكم أنتم بمن ينصح الناس، ما شأنكم بهؤلاء الناصحين دعوهم للخالق. ثانيا؛ أقول مثل ما يقولون وأقول لهم « دعوا الخلق للخالق »، لكن وفق منظور شرعي وليس لا ديني كما يتصورون. نعم دعوا الخلق للخالق فهو خالقهم وهم مخلوقاته. دعوا الخلق للخالق فهو إلههم وهم عبيده. دعوا الخلق للخالق لا تحولوا بينهم وبين خالقهم. دعوا الخلق للخالق لا تصرفوهم عن عبادته. دعوا الخلق للخالق يسبحون في بحر طاعته ويتلذذون بالقرب منه.
سادساً: معاملة المشمولين بسلم الأجور معاملة المشمولين بلائحة الوظائف الصحية من حيث بدل العمل في المستشفيات والعيادات النفسية وبدل العمل في أقسام العزل وبدل مزاولة الطب الشرعي. سابعاً: صرف مكافأة لشاغل الوظيفة الصحية السعودي المشمول بسلم رواتب أعضاء هيئة التدريس بالجامعات مكافأة تكون بنسبة من راتب الدرجة الأولى من مرتبة ( عضو هيئة تدريس) وتحدد بالقدر الذي يعالج الفرق بين راتبه وراتب نظيره المشمول بلائحة الوظائف الصحية. ثامناً: كفل السلم الجديد بقاء أجور ومزايا القائمين على رأس العمل في الأجهزة الصحية الحكومية الذين تفوق أجورهم ومزاياهم – وقت نفاذ هذا القرار – ما يستحقونه بموجب السلم المشار إليه في الفقرة (2) من البند (أولاً) من هذا القرار دون زيادة أو علاوة سنوية إلى حين انتهاء خدماتهم أو قبولهم الوضع الجديد وذلك بما يضمن عدم تأثر الخدمة في المستشفيات القائمة. عاجل/وزير الصحة يعلن تفاصيل الكادر الصحي الجديد. وبهذه المناسبة رفع معالي د. الربيعة أسمى آيات الشكر والعرفان وأخلص مشاعر الامتنان لمقام خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي وعهده الأمين وسمو النائب الثاني ـ يحفظهم الله ـ على هذه المكرمة الملكية الغالية والتي تجسد اهتمام القيادة الرشيدة ـ وفقها الله ـ ودعمها السخي للقطاع الصحي وحرصها على تشجيع أبناءها العاملين في هذا المجال الحيوي مؤكداً معاليه أن هذه الموافقة السامية ستسهم بإذن الله في دفع مسيرة العمل الصحي والإرتقاء بمستويات الأداء في المرافق الصحية بما يحقق تطلعات ولاة الأمر ويلبي حاجات المواطنين الصحية.
– تم وضع المساعدين الصحيين أ و ب في فئة تحت اسم "مساعد الصحة" كإجراء تنظيمي ، وتم تكييف هذه الفئة مع الفئتين السابقتين ، مع ضمان الإيقاع المهني المناسب والزيادة المناسبة في الراتب الأساسي. زيادات الرواتب للعاملين بالصحة حصل الموظفون الجدد على زيادات مناسبة في الراتب ، و التي تختلف من فئة إلى أخرى و في بعض الفئات من مستوى إلى آخر ، على النحو التالي: – فئة الاستشاريين الطبية ما يقرب من 30 ٪. – فئة من الطبيب المعالج ما يقرب من 16 ٪. سلم رواتب الكادر الصحي في وزارة الصحة. – فئة الأطباء المقيمين ما يقرب من 15 ٪. – فئة من الاستشاري الصيدلي مع ما يقرب من 41 ٪ "الحد الأعلى" – الفئة الأولى من الصيادلة بحوالي 25٪ "الحد الأعلى" – فئة الصيدلي ما يقرب من 10 ٪. – فئة استشاري اخصائي ما يقرب من 41٪ "الحد الأعلى" – فئة أخصائي أول حوالي 25 ٪ – فئة اخصائي ما يقرب من 10 ٪. – الفئة الفنية ما يقرب من 10 ٪. – فئة مساعد الصحة ما يقرب من 10 ٪ خدمات وزارة الصحة للعاملين توفير السكن العيني للأطباء و أطباء الأسنان في المرافق الحكومية التي يعملون فيها ، إذا لم يكن ذلك ممكناً ، ستقوم الوكالة بتوفير الوحدات السكنية عن طريق استئجار و توظيف أسماء الأطباء ، بحيث لا تتجاوز التكلفة السنوية للوحدة 50000 ريال سعودي.
سلم الرواتب الصحية 1442 سلم الرواتب الصحية 1442 هو ذلك السلم الذي تم التصريح من قبل وزارة الصحة السعودية عنه لجميع الموظفين ممن يعملون بالقطاع الصحي في المملكة العربية السعودية، إذ تحرص الوزارة على أن تقدم لموظفيها التفاصيل الخاصة برواتبهم من أجل تشجيعهم وتحفيزهم لمواصلة ما يقدمونه من خدمات إلى كل من المواطن السعودي والمملكة، وهو ما يدفع الكثير من العاملين بالكادر الصحي للبحث عن سلم الرواتب الصحية، وهو ما سوف نعرض التفاصيل الخاصة به في المقال التالي عبر مخزن. يعتبر راتب الوظائف الصحية هو ما يتقاضاه العامل أو الموظف من مقابل مادي نظير الوقت الذي يقضيه بأداء ما هو مكلف به من مهام وظيفية، وهو ما يختلف وفق نوع الوظيفة ودرجتها، وفي ذلك الصدد قامت وزارة الصحة السعودية بالإعلان عن سلم الرواتب المشمول باللائحة التنفيذية التي صدرت بقرار من مجلس الخدمة المدنية.
المخصصات النقدية للعاملين بالصحة – أولاً مخصصات نقدية بنسبة 30٪ من الراتب الأول من الرتبة التي يشغلها الموظف ، "مهمة نادرة" للتخصصات النادرة و "البدل بالتميز" لذوي الامتيازات المهنية و سمعتهم و شهرتهم في مجال التخصص. – ثانياً البدلات النقدية ، بما في ذلك "مخصصات التدريب" ، بحد أقصى 2000 ريال شهرياً للاستشاريين الذين يقومون بعملية التدريب ، وفقاً للوائح المحددة لهذا الغرض ، "تخصيص للإشراف" ، الذي يدفع شهرياً المدير الطبي و رؤساء الأقسام الطبية ، و 5000 ريال لصالح المستشفيات المتخصصة و المرجعية. سلم رواتب الكادر الصحي الخدمة المدنية. – ثالثاً "الدرجات الإضافية" تمنح لبعض الاختصاصات الصحية ، وفقاً للوائح التي ستوافق عليها لاحقاً من قبل لجنة مشتركة من مجلس الخدمات الصحية و وزارة المالية و وزارة الخدمة المدنية. – رابعاً "بدل العمل الإضافي" ، لأولئك الذين يتطلب طبيعة عملهم البقاء في أماكن عملهم لساعات إضافية ، و التي تتجاوز ساعات العمل المنصوص عليها في اللوائح ، و تلقي العلاج لتلك الساعات الإضافية وفقاً لقواعد الدفع المتأخر ، بعد فوات الوقت المخصص للعمل. – خامساً معاملة الممارس الطبي السعودي في التدريب من حيث الراتب و البدلات و البدلات السنوية التي يعالجها الطبيب المقيم ، و التي سيتم تعيينها لاحقاً على أساس الراتب الشهري المستلم خلال فترة التدريب المكتملة بنجاح ، و يشمل هذا الترتيب حالات مماثلة في برامج التوظيف الذاتي.