وقد كتب نصير الدين مصنفاته بالعربية والفارسية، وترجمت إلى اللاتينية وغيرها من اللغات الأوربية في العصور الوسطى، كما تم طبع العديد منها. [1] وخلاصة القول، فقد كان الطوسي من أعظم علماء الإسلام ومن أكبر رياضييهم، فقد أسهم بشكل كبير في تطوير العلوم ولا سيما الفلك والرياضيات، وظلت كتبه مراجع لعدة قرون، ونالت شهرة كبيرة بفضل ما قدم مؤلفها من إسهامات غنية. المراجع انظر أيضاً قائمة العلماء المسلمين علماء المسلمين قائمة العلماء الإيرانيين وصلات خارجية Biography by Islamic Philosophy Online Biography by The Internet Encyclopedia of Philosophy Biography by School of Mathematics and Statistics, University of St Andrews, Scotland History of Science Online: Islamic and Early Medieval Science, University of Oklahoma Islam Online.
[١] نشأة نصير الدين الطوسي واعتناقه الإسماعيلية تلقى تعليمه لأول مرة في مدينة الطوس، حيث كان والده فقيهًا في مدرسة الإمام الثاني عشر وهي مدرسة للطائفة الرئيسية للمسلمين الشيعة، وأنهى تعليمه في مدينة نيسابور، وفي عام 1227 وفّر الحاكم الإسماعيلي ناصر الدين عبد الرحمن ملاذًا للطوسي في حصونه الجبلية في خراسان بعد غزو المغول للعالم الإسلامي، فخلده الطوسي في أشهر أعماله التي حملت عنوان الأخلاق الناصرية، ثم تمت دعوة الطوسي للبقاء في العاصمة ألموت في أذربيجان واعتنق العقيدة الإسماعيلية تحت حكم الإمام الجديد علاء الدين محمد. [١] نصير الدين الطوسي والمغول وُلِد الطوسي في العصر الذي كانت فيه القوة العسكرية الهائلة للمغول تجتاح مناطق شاسعة من العالم الإسلامي، حيث أظهر المغول عداوة كبيرة للإسلام، وفي عام 1256 كان الطوسي في قلعة ألموت عندما هوجمت من قبل قوات الزعيم المغولي هولاكو، ويدّعي البعض أن الطوسي قد خان دفاعات ألموت للغزاة المغول، ربما كان الطوسي قد شعر بالفعل أنه محتجز في ألموت رغماً عنه، لكنه بالتأكيد بدا متحمسًا للانضمام إلى المغول المنتصرين الذين عينوه مستشارًا علميًا لهم ثم عُيّن مسؤولاً عن وزارة الوصايا الدينية، وقد تزوج الطوسي بفتاة من المغول.
عندما اكتسحت جيوش جنكيز خان وطنه، كان يعمل من قبل الدولة الإسماعيلية النزارية وقدم إسهاماته الأكثر أهمية في العلوم خلال هذا الوقت عندما كان ينتقل من معقل إلى آخر. تم القبض عليه بعد غزو قلعة ألموت من قبل القوات المغولية. وقد كتب نصير الدين مصنفاته باللغتين العربية والفارسية، وترجمت إلى اللغة اللاتينية وغيرها من اللغات الأوربية في العصور الوسطى، كما تم طبع العديد منها. الخاجة نصير الدين الطوسي – الشیعة. تحقيقاته الفلك كان المفهوم السائد في الوقت الذي عاش فيه نصير الدين الطوسي هو مفهوم مركزية الارض -أي ان الأرض هي مركز الكون-أنتقد الطوسي هذا النظام وحاول ايجاد بدائل له وحل معدل المسار. تمكن الطوسي من ابداع طريقة رياضية عرفت فيما بعد بمزدوجة الطوسي نقضت نظرية أرسطو والتي كانت تنص على أن الحركة أما خطية أو دائرية حيث أثبت الطوسي بانه من الممكن ان تنتج حركة خطية من حركتان دائريتان. وأستعمل هذه التقنية لحل أشكالية النظام البطلمي، و معدل المسار للعديد من الكواكب. لكنه لم يستطع ايجاد تفسير لحركة عطارد، والتي حلت لاحقا من قبل ابن الشاطر بالاعتماد على مزدوجة الطوسي، ويعتقد العديد من العلماء بان مزدوجة الطوسي وجدت طريقها إلى مكتبة الفاتيكان بعد فتح القسطنطينية عام 1453م لتصل إلى عالم الفلك نيكولاس كوبرنيكوس الذي اعتمد عليها في نظريته الشهيرة مركزية الشمس والتي غيرت مفاهيم علم الفلك جذريا وانهت الاعتقاد السائد بان الأرض هي مركز الكون.
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
بقلم: محمد أمين نجف
وثاقة محمد بن سنان. يقول الشيخ عادل هاشم: حاولت ذکر حال محمد بن سنان بسطر أو سطرين فلم أستطع؛ لأنه من الشخصيات الجدلية التي وقع الجدل بين الأعلام في حقه، واختلفت فيه الروايات عن الأئمة (عليهم السلام) کما هي عن أكابر الأصحاب، وانتقل هذا الخلاف إلى كلمات أعلام الرجال المتقدمين والمتأخرين إلى يومنا هذا، فلم أجد -بحسب مقدار تتبعي - شخصاً اختلف فيه مثل ما اختلف في محمد بن سنان.
ولنأخذ على سبيل المثال ما قدم لنا الفلكي الشهير كوربرنيكوس في أواخر القرن الخامس عشر عندما تحدث عن زوجا الطوسي في مخطوطاته الفلكية العديدة ومنها "De revolutionibus"، وبإلقاء نظرة على إيطاليا في تلك الفترة ستجد تذكرة الطوسي في كل مكتبة علمية تقريباً بالإضافة إلى نموذجه القمري. ولم يقتصر الأمر على عصر النهضة، فإلى اليوم ما يزال هناك العديد من العلماء الذين يشيدون بأعمال الطوسي، بدوره وتأثيره الواضح في تاريخ الفلك. المصادر: الأعلام (7/30). بُناة الفكر العلمي في الحضارة الإسلامية (رقم 34). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (7/591). العبر في خبر من غبر (3/326). فوات الوفيات (3/246/رقم 414). موجز دائرة المعارف الإسلامية (22/6979).
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" سكاي عربية " السابق "أجمل لقاء".. ردة فعل رجل أمن الحرم المكي فاجأته والدته أثناء عمله تثير تفاعلا (فيديو) بالبلدي | BeLBaLaDy التالى مقتل جندي تركي عملية "القفل المخلب" شمالي العراق بالبلدي | BeLBaLaDy
وفي محافظة الغربية، انتهت أمانة مركز السنطة، من تصفيات دوري مستقبل وطن لكرة القدم بنسخته الثالثة تحت عنوان "خلي موهبتك تتكلم" بفوز فريق شباب تاج العجم بالمركز الأول على مستوى مركز السنطة، وذلك في حفل ختامي للبطولة على ملعب "يلا كورة بمسهله" وسط أجواء احتفالية رائعة، وفي إطار أخر، اختتمت أمانة مدينة زفتي، مسابقة معلومة وجائزة، بالاشتراك مع الوحدة الحزبية خلف السكة الحديد، وكانت المسابقة حديث المدينة لما لها من معلومات قيمه وتواصل مع جميع المتسابقين وتوزيع الجوائز على الفائزين بمنازلهم واختيار الفائزين بكل شفافية بالقرعة العلنية على الهواء مباشرة.
غزل المحلة يصطدم بفاركو بحثا عن مواصلة التألق فى كانت هذه تفاصيل غزل المحلة يصطدم بفاركو بحثاً عن مواصلة التألق فى الدورى نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في سبووورت نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - نبض الجديد صحافة 24 - UK Press24 - الصحافة نت - صحافة الجديد - ايجي ناو - 24press
برامجنا الرياضية فيها «الغث والسمين».. والواسطات في الإعلام لا تدوم أبدى الإعلامي الرياضي عثمأن أبو بكر مالي ثقته بتجاوز الاتحاد أزمته الحالية إلى مكأنه الطبيعي كعميد ومؤسس للكرة والرياضة السعودية، مؤكداً بأن إدارة النادي قدمت عملاً كبيراً في هذا الشأن إلى جأنب الجهاز الفني وبدعم من الجماهير الاتحادية، وأوضح بأن «العميد» قادر على تقديم نتائج مميزة في كأس خادم الحرمين الشريفين ودوري أبطال آسيا، إلا أنه سيركز على الدوري للهروب من مؤخرة الترتيب. وبرأ أبو بكر مالي الإعلام الرياضي من مسؤولية زيادة الاحتقان في الوسط الرياضي موضحاً بأن لجأن اتحاد القدم بقراراتها تتحمل مسؤولية ذلك، وأشار إلى أن البرامج الرياضية فيها «الغث والسمين» وأن الأسماء التي تظهر بسبب علاقاتها ستختفي لعدم قدرتها على إثبات الوجود. واعترض على عودة الحكم المحلي للمنافسات، مؤكداً بأنه كان يتعين على المسؤولين إعادته تدريجياً. خطوة تفصل الأهلى والاتحاد عن نهائى دورى السلة. جاء ذلك خلال حوار أجرته معه «دنيا الرياضة» *جولات قليلة تفصلنا عن نهاية الدوري، أين ترى الاتحاد بعد 11 جولة؟ أراه سيعود بحول الله وقوته إلى وضعية الاستعداد ليأخذ مكانه الطبيعي والمعتاد كفريق كبير وعميد ومؤسس للكرة والرياضة السعودية.
مشاهدة الموضوع التالي من سبووورت نت.. غزل المحلة يصطدم بفاركو بحثاً عن مواصلة التألق فى الدورى والان إلى التفاصيل: يستقبل نادى غزل المحلة، فى التاسعة والنصف مساء اليوم الاثنين، فريق فاركو باستاد المحلة، فى إطار منافسات الأسبوع السادس عشر من بطولة الدورى المصرى، فى مباراة يدخلها الفريقان بمعنويات كبيرة بعدما استعادا نغمة الانتصارات، حيث حقق غزل المحلة فوزا مهما على مصر المقاصة بهدف نظيف فى الجولة الماضية، فيما حقق فاركو الفوز على المقاولون العرب بهدف نظيف في نفس الجولة. ويسعى عبد الحميد بسيونى لاستغلال الأرض والروح المعنوية للاعبيه فى مواصلة الانتصارات وتحقيق الفوز الثانى على التوالى لمواصلة التقدم فى جدول الدورى والابتعاد عن منطقة الخطر والهبوط. اعلي حضور جماهيري في الدوري السعودي للمحترفين. ويدخل غزل المحلة المباراة فى المركز التاسع برصيد 19 نقطة جمعها من 15 مباراة، حيث فاز في 4 مباريات وتعادل في 7 مواجهات وخسر 4 لقاءات، سجل لاعبوه 14 هدفا واستقبلوا 16 هدفا. وفى المقابل، يأمل البرتغالي نونو ألميدا، المدير الفني لفريق فاركو، فى العودة من ملعب المحلة بنتيجة إيجابية لتحسين موقع الفريق في جدول الدورى بما يناسب المردود الذى يقدمه الفريق، حيث يحتل فاركو المركز السادس برصيد 21 نقطة من 15 مباراة، حيث فاز في 6 مباريات وتعادل 3 مواجهات وخسر 6 لقاءات، وسجل لاعبوه 14 هدفا واستقبل 13 هدفا.
الطرح في بعض البرامج الرياضية سلبي وغير مفيد بشهادة المتابعين، لكن في المقابل أعلى نسبة مشاهدة نجدها في تلك البرامج، بماذا تفسر ذلك؟ لا أتفق على التعميم بهذا الشكل بل إن الطرح فيه "الغث والسمين" وعلى المتابع أن يأخذ المفيد ويترك ما سواه، أما ارتفاع نسبة المشاهدة في البرامج الرياضية، فيعود لأمور كثيرة من أهمها جرأة الطرح، وارتفاع سقف الحرية والشفافية وأيضاً تنوع الآراء والضيوف غالباً وفي أكثر البرامج. اعلى حضور جماهيري في الدوري السعودي لكرة. *برأيك هل دفع ذلك مسؤولي البرامج إلى منح تلك الأسماء المثيرة للجدل بطرحها مساحة أكبر ممن يتكلمون بمنطق وعقلانية؟ ولماذا؟ الذين يتكلمون بمنطق وعقلانية موجودون في البرامج الرياضية، ربما يضيع بعضهم وسط الضجيج، وهو عيب أغلبية برامجنا، وهناك من يرفض من أصحاب الواقعية والعقلانية الظهور في بعض البرامج خوفاً أن ينجرف أو يصبح من أولئك الذين يتسم حوارهم بنظرية "خذوهم بالصوت". *العلاقات والصداقات هل تلعب دوراً في وجود أسماء معينة على الساحة وتغييب آخرين؟ أم أن الموجودين الآن هم النخبة؟ نعم.. ولا، ما أعتقده العلاقات ربما لها دور في استقطاب بعض الأسماء إلى برامج وقنوات، عندما تكون مستحقة وقادرة فتستمر وربما تجد عروضاً أفضل فتنتقل، والصداقات وحتى الميول ربما تسهم في ظهور أو حضور أسماء مقربة، لكنها لا تستطيع أن تمنحها الأقناع ولا الاستمرارية وفي كل مجال هناك (الغث والسمين).