السؤال: ما مقدارُ نِصاب زكاة المال لأعوام: 2005 و 2006 و2007 بالجنيه المصري؟ أرجو الإفادةَ سريعًا.
ومن أخذ بالذهب المختلط (دون مراعاة الفروق) كعيار رقم 14 أو 16 يكون قد توسط. والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الهوامش: (1)ـ سبل السلام 2/129. (2)ـ إحكام الأحكام لابن دقيق العيد 2/186. (3)ـ فتاوي ابن تيمية: (ج 25 ـ ص 9).
تاريخ النشر: الإثنين 17 ذو الحجة 1437 هـ - 19-9-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 334966 12061 0 155 السؤال عندي عدة أسئلة: أنا أعيش في السويد، وكنت أريد أن أعلم هل المال الذي عندي بلغ النصاب أم لا؟ فبحثت في الإنترنت، وكتبت أسعار الذهب اليوم في السويد، فوجدت أن غرام الذهب عيار 24 يساوي 359. 77 كرون، و ضربت 359. 77×85 =30, 580. زكاةُ الأوراقِ النقديَّة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. 45 ألف كرون، فعرفت أن المال الذي عندي بلغ النصاب فهل هذا صحيح ؟ والمال الذي عندي بلغ النصاب يوم 4 رجب. فهل علي أن أخرج الزكاة كل سنة في الرابع من رجب؟ علما أني آخذ راتبا من الدولة كل شهر؛ أي أن المال الذي عندي يزيد كل شهر. وماذا لو اشتريت ذهبا عيار 24 في شعبان، متى أزكي في رجب أم في شعبان؟ وبارك الله فيكم. أتمنى الإجابة على كل أسئلتي. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا بد من التنبيه على أن نصاب الزكاة من الأوراق النقدية هو ما يساوي خمسة وثمانين جراما من الذهب الخالص تقريبا، أوخمسمائة وخمسة وتسعين جراما من الفضة الخالصة، ويعتبر أقل النصابين، لكونه الأحظ للفقراء، جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء ما نصه: مقدار نصاب الزكاة في الدولار، وغيره من العملات الورقية هو ما يعادل قيمته عشرين مثقالًا من الذهب، أو مائة وأربعين مثقالًا من الفضة، ويكون ذلك بالأحظ للفقراء من أحد النصابين، وذلك نظرًا إلى اختلاف سعرها باختلاف الأوقات والبلاد.
وجه الدَّلالة: أنَّ الأوراقَ النَّقديةَ تدخُلُ في عمومِ الأموالِ ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/93). ثالثًا: أنَّ الدِّرهَم والدِّينارَ لا يُعرَف له حدٌّ طَبَعيٌّ ولا شرعيٌّ، بل مرجِعُه إلى العادة والاصطلاح؛ وذلك لأنَّه في الأصلِ لا يتعلَّقُ المقصودُ به، بل الغَرَضُ أن يكون معيارًا لِمَا يتعاملون به، فهي لا تُقصَدُ لِنفسِها، بل هي وسيلةٌ إلى التَّعامُلِ بها؛ ولهذا كانت أثمانًا، فالوسيلةُ المحضةُ التي لا يتعلَّقُ بها غَرَضٌ، لا بمادَّتِها ولا بصورَتِها يحصُلُ بها المقصودُ كيفما كانت، ومن ذلك الأوراقُ النقديَّةُ اليوم ((مجموع فتاوى ابن تيمية)) (29/251، 252). قال الإمام مالك: (ولو أنَّ الناس أجازوا بينهم الجلودَ حتى يكون لها سِكَّةٌ وعينٌ لَكَرِهتُها أن تُباعَ بالذَّهَب والوَرِق نظِرةً). نصاب الأوراق النقدية – الموسوعة الميسرة. ((المدونة الكبرى)) (3/5). رابعًا: أنَّ الوَرِقَ النقديَّ يلقى قَبولًا عامًّا في التَّداوُلِ، ويحمِلُ خصائِصَ الأثمانِ؛ مِن كونِه مقياسًا للقِيَم، ومستودَعًا للثَّروةِ، وبه الإبراءُ العامُّ ((أبحاث هيئة كبار العلماء)) (1/91). خامسًا: أنَّ الوَرَق النقديَّ موغِلٌ في الثَّمَنيَّة إيغالًا شديدًا، بل أصبح اليوم ثمنًا للذَّهَب والفضَّة نفسِهما، فوجَبَ اعتبارُه نقدًا قائمًا بذاته، كقيامِ النَّقديَّة في الذَّهَبِ والفضَّة؛ لوجودِ مناطِ الحُكمِ فيها ((مجلة البحوث الإسلامية)) (39/314، 320)، ((أبحاث هيئة كبار العلماء)) (1/92).
قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ: لَا نَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلَافًا. نصاب الأوراق النقدية هو نصاب - موقع محتويات. وَفِي هَذَا الْمَعْنَى الْعُمْلَةُ النَّقْدِيَّةُ الْمُتَدَاوَلَةُ " انتهى. وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله " الزكاة تجب فيها – أي: الأوراق النقدية - إذا بلغت قيمتها أدنى النصابين من ذهب أو فضة ، أو كانت تكمل النصاب مع غيرها من الأثمان والعروض المعدة للتجارة إذا كانت مملوكة لأهلها وقت وجوبها " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " 14/125. والله أعلم. المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب
المطلب الأوَّل: تعريفُ الورَق النقديِّ: الورق النقديُّ: هي قطعةٌ مِن وَرَقٍ خاصٍّ، تُزيَّنُ بنقوشٍ خاصَّة، وتحمِلُ أعدادًا صحيحةً، يقابِلُها في العادةِ رصيدٌ معدِنيٌّ بنسبةٍ خاصَّةٍ يحدِّدُها القانونُ، وتَصدرُ إمَّا من الحكومةِ، أو من هيئةٍ تُبيحُ لها الحكومةُ إصدارَها؛ ليتداوَلَها النَّاسُ عُملةً، وتسمَّى بأسماءٍ خاصَّة، كالرِّيال، والجُنيه، والدِّينار، والدِّرهم، واليِنِّ، والدولار، واليورو ((فقه الزَّكاة)) للقرضاوي (1/269). المطلب الثاني: زكاة الأوراق النقديَّة وحُكم ضمِّها إلى الذَّهَبِ والفضَّةِ الفرع الأوَّل: حُكمُ زكاةِ الأوراقِ النقديَّةِ تجِبُ زكاةُ الوَرَق النقديِّ، وبه صدرَ قرارُ المجمَعِ الفقهيِّ التابِعِ لرابطةِ العالَم الإسلاميِّ ضمن قرارات مجمع الفقه الإسلامي بمكة: (وجوبُ زكاةِ الأوراق النقديَّة إذا بلغَتْ قيمتُها أدنى النِّصَابينِ مِن ذهبٍ أو فضَّة). ((مجلة مجمع الفقه الإسلامي)) العدد 3، (ج3 ص 952). ، واللَّجنة الدَّائمة في فتاوى اللَّجنة الدَّائمة: (وجوبُ زكاتِها إذا بلغت قيمَتُها أدنى النِّصابينِ مِن ذهبٍ أو فضَّة). ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة - المجموعة الأولى)) (13/444).
الحياة الشخصية لم يصرّح محمد الزيلعي عن أي تفاصيل خاصة أو علاقات شخصية للإعلام أو مواقع التواصل الاجتماعي. حقائق عن محمد الزيلعي كان محمد الزيلعي في حيرة عندما اختار اسم ألبومه الثالث ففي البداية لم يستطع الاختيار بين أغنية "يا عيب الشوم" وأغنية "اتقي شري" وبسبب صورة غلاف الألبوم اختار اسم اتقي شري. أغنية "ما يطيق الصبر" كان من المخطط أن تكون من الألبوم الأول إلا أنها تأجلت إلى الألبوم الثاني. يتواجد محمد الزيلعي بكثرة في الحفلات في المملكة العربية السعودية ويعتمد عيها. مغني سعودي قديم قدم البشرية. محمد الزيلعي مهووس في الرياضة ويشجّع من الندية الرياضية المحلية "نادي الهلال السعودي" والعالمية "نادي برشلونة"، وعرف بحبه وتشجيعه للمنتخب السعودي. يحب محمد الزيلعي الأسماء القوية في الأغاني، وأغنية "يا عيب الشوم" لم يكن هذا اسمها بل كان مجرد كلام في الأغنية ليختاره اسماً للأغنية لأنها ستكون أقوى بعنوان كهذا. في حوالي عام 2014 صرّح محمد الزيلعي أنه تلقّى عرض تمثيلي لأحد أدوار البطولة مع أهم منتجي الخليج العربي وكان في ذلك الوقت لا يزال يدرس هذا العرض. أشهر أقوال محمد الزيلعي تجربتي الأولى في برنامج "ألبوم" على mbc اختصرت لي خطوات كثيرة، وكانت ناجحة جداً.
طرب عود سعودي شعبي قديم 💔 - YouTube
جديد مكالمات ومقالب عبودي - اتصل على وحده خاينه حبيبها - YouTube
واختتم قصي البومه بصوت إبنة صديقه مدير أعماله و هي تمرح أمام المايكروفون في محاولة منه لإضافة الإحساس الأسري و الامل وادخال السرور على قلوب محبي الهيب هوب. طرب عود سعودي شعبي قديم 💔 - YouTube. يذكر، ان الفنان قصي المولود في الرياض و المقيم في جدة، يلقب بالأسطورة باعتباره أول مغني راب سعودي محترف، وكان قد قضى جزءا من حياته في الولايات المتحدة الأمريكية لإكمال دراسته الأكاديمية واحتراف هوايته في مجال فن الهيب هوب. وقد شهد بداية عقد التسعينات انطلاقته الفعلية؛ حيث بدأ العمل كـ quot;دي جيquot;quot;DJquot; في جدة من خلال الحفلات الخاصة والمجمعات السكنية وكوَّن شهرة معقولة في هذه الأوساط، ليصدر عام 1994 شريطا خاصا به بالتعاون مع أصدقائه، يحتوي على أغاني راب عربية تتحدث عن معالم جدة وحياة الشباب اليومية فيها. وفي عام 1996 انتقل قصي إلى أميركا لإتمام دراسته الأكاديمية، فهو حاصل على درجة البكالوريوس في إدارة نظم المعلومات، ودرجة الماجستير في الموارد البشرية. وتنامت شهرة قصي داخل السعودية مع وصوله إلى جدة في عام 2002 لزيارة عائلته، من خلال نسخ مجانية أحضرها معه من ألبومه الذي سُجل في الولايات المتحدة ليوزعه على أصدقائه ومعارفه، وليسافر بعدها ويترك اسمه ونمطه الغنائي الجديد على الساحة السعودية يتداول بكثرة من خلال أغنية جدة التي تضمنها ألبومه، وبعد انتهائه من دراسته الأكاديمية عام 2005 نصحه أصدقاؤه بالمضي في طريق الفن، وأن أمامه فرصة كبيرة للنجاح والتميز داخل الوطن، خاصة مع اتساع عدد محبي الهيب هوب والراب ليقرر قصي العودة، ويقوم بشحن أجهزته من شركته الخاصة في الولايات المتحدة، ويفتتح استوديو صغيرا في جدة أطلق عليه إسم Jeddah Legends.
وقد أعلنت شركة بلاتينيوم ريكوردز للانتاج الفني عن قيامها بتوزيع البوم فنان الهيب هوب السعودي quot;قصيquot; الذي حمل عنوان quot;Qusai ndash; Don Legend the Kamelionquot;، ويضم 16 اغنية تجمع بين اللغتين العربية والانجليزية، وتعتمد على ايقاعات غربية وعربية. وحول ذلك اوضحت شركة بلاتينيوم ريكوردز: quot;يوجد في المنطقة العربية الالاف من محبي وعشاق الهيب هوب، وعلينا اخذهم بعين الاعتبار من خلال توفير الانواع التي يحبونها، والبوم quot;Don Legend the Kamelionquot; واحدا من الالبومات التي تلبي هذه الرغبة، وبناءً على ذلك نتوقع ان يكون سقف المبيعات عاليا، خاصة وان الفنان السعودي قصي معروف في هذا المجالquot;. بالمقابل