في عام 1998 قدم مسرحية "رحلة الأحلام"، وفي العام التالي 1999 شارك في مسرحيتين وهما مسرحية "في بيتنا مرشح" ومسرحية "يا غافل ألك الله"، وعاد في عام 2000 لتجسيد دور السيدة التي برع في أدائها بشكل كوميدي من خلال مسرحية "عيلة 10 نجوم" ولعب فيها دور والدة فهمي "نادية". ومع الألفية الجديدة في 2001 بدأ بمسرحية "الشرطية الحسناء" ولعب أيضا دور سيدة، وفي العام التالي 2002 قدم مسرحية "ما يصح إلا الصحيح"، أما في عام 2003 فقدم مسرحية "طوب صطار". أبرز أحداث الحلقة 4 من مسلسل حوبتي. في عام 2004 قدم مسرحية "قدها ونص" وفي عام 2005 لعب شخصيتين في مسرحية "يواش يواش" وهما غنيمة وناصر، وحققت المسرحية نجاحا كبيرا. بعد انتهاء عرض المسرحية وفي عام 2006 أعلن عبدالناصر درويش عن اعتزاله المسرح وتوقفه عن عرض أي مسرحيات مرة أخرى، ولكن بعد عشر سنوات من التوقف عاد "درويش" في 2016 بمسرحيتي "طار الوزير" التي تعاون فيها مع عبدالعزيز الجاسم وسعد بخيت، وكذلك مسرحية "عرب تويت" والتي عرضها في قطر ولاحقته بعدها حصوله على الجنسية القطرية ولكنه نفى ذلك. وفي عام 2019 أعلن عودة للمسرح الكويتي من خلال مسرحية الثلاجة والتي قدمها مع مبارك المانع، سلطان الفرج وفيصل بوغازي.
وتزوجت الممثلة إلهام الفضالة من الصحفي خليل التميمي وأنجبت منه ابنتين هما فجر ونور علمًا أن لديها ابنة من زواجها الأول وتدعى منى. شهاب جوهر هو ممثل كويتي من مواليد 30 ديسمبر عام 1977، والتحق شهاب بعالم الفن في الكويت، منذ التسعينيات من القرن الماضي وبالتحديد عام 1997، عن طريق المسرح الشبابي، وله مشاركات عديدة ناجحة في عالم الدراما التليفزيونية ومن أبرز الأعمال التي شارك بها مسلسل وجه واحد لا يكفي ومسلسل مر السنين.
الأحد 20/مارس/2022 - 03:54 ص مسلسل حوبتي دارت أحداث الحلقة 4 من مسلسل حوبتي حول تعجب غرام من سلوك زوجها ثنيان مع فتاة، ولإخفاء فعلته حاول ثنيان أن يقنع زوجته غرام بأنها تتوهم وأن كل ما تقوله ما هو إلا وهم. القصة تدور قصة مسلسل حوبتي حول غرام التي تعيش في حياة زوجية مستقرة مع زوجها الذي يُدعى ثنيان، ولكن حياتها تتغير كليًا بسبب الخيانة. المنصة الناقلة ومسلسل حوبتي يُعرض عبر منصة شاهد vip والمسلسل توفرت منه حتى الآن 4 حلقات يمكن مشاهدتها عبر المنصة التي أصبحت متعددة الإنتاجات. الأبطال مسلسل حوبتي من ﺇﺧﺮاﺝ حاتم حسام الدين، ومن ﺗﺄﻟﻴﻒ عبد الله الرومي، وهو أيضًا من بطولة إلهام الفضالة، شهاب جوهر، أسمهان توفيق، غدير السبتي، روان العلي، رندا حجاج. إلهام الفضالة والفنانة إلهام الفضالة هي ممثلة كويتية أتمت دراستها إلى الثانوية العامة وبدأت مشوارها الفني خلال مشاركتها مع الفنان داوود حسين وحسن البلام في مسرحية عالباب يا شباب عام 2000، ومنذ عام 2003 وحتى عام 2008 كانت تعمل في الأعمال التي تنتجها شركة سكوب سنتر لمالكتها الكاتبة (فجر السعيد) بناء على عقد احتكار، وشاركت في عشرات الأعمال ما بين المسرح والتلفزيون، ومن أبرز أعمالها (قناص خيطان، دنيا القوي، مسكنك يوفي).
قال ابن عباس: المهين الكاذب. وقال مجاهد: هو الضعيف القلب. قال الحسن: كل حلاف: مكابر ، مهين: ضعيف. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ يعني الأخنس بن شريق; في قول الشعبي والسدي وابن إسحاق. وقيل: الأسود بن عبد يغوث ، أو عبد الرحمن بن الأسود; قاله مجاهد. وقيل: الوليد بن المغيرة ، عرض على النبي صلى الله عليه وسلم مالا وحلف أن يعطيه إن رجع عن دينه; قاله مقاتل. وقال ابن عباس: هو أبو جهل بن هشام. والحلاف: الكثير الحلف. والمهين: الضعيف القلب; عن مجاهد. ابن عباس: الكذاب. والكذاب مهين. وقيل: المكثار في الشر; قاله الحسن وقتادة. وقال الكلبي: المهين الفاجر العاجز. وقيل: معناه الحقير عند الله. وقال ابن شجرة: إنه الذليل. الرماني: المهين الوضيع لإكثاره من القبيح. وهو فعيل من المهانة بمعنى القلة. وهي هنا القلة في الرأي والتمييز. أو هو فعيل بمعنى مفعل; والمعنى مهان. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ) ولا تطع يا محمد كلّ ذي إكثار للحلف بالباطل؛( مَهِين): وهو الضعيف. إعراب قوله تعالى: ولا تطع كل حلاف مهين الآية 10 سورة القلم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. غير أن بعضهم وجَّه معنى المهين إلى الكذّاب، وأحسبه فعل ذلك لأنه رأى أنه إذا وصف بالمهانة فإنما وصف بها لمهانة نفسه كانت عليه، وكذلك صفة الكذوب، إنما يكذب لمهانة نفسه عليه.
وقوله: { وَلا تُطِعْ كُلّ حَلاّفٍ مَهِينٍ} ولا تطع يا محمد كلّ ذي إكثار للحلف بالباطل مَهِين: وهو الضعيف. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. غير أن بعضهم وجه معنى المهين إلى الكذّاب ، وأحسبه فعل ذلك لأنه رأى أنه إذا وصف بالمهانة ، فإنما وصف بها لمهانة نفسه عليه ، وكذلك صفة الكذوب ، إنما يكذب لمهانة نفسه عليه. ولا تطع كل حلاف مهين بالانجليزية. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس { وَلا تُطِعْ كُلّ حَلاّف مَهِين} والمهين: الكذّاب. حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال: حدثنا الحسن ، قال: حدثنا ورقاء ، جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: حَلاّفٍ مَهِينٍ قال: ضعيف. حدثنا بشر ، فقال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: { وَلا تُطِعْ كُلّ حَلاّفٍ مَهِينٍ} وهو الكثار في الشرّ. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ، في قوله: كُلّ حَلاّفٍ مَهِينٍ يقول: كلّ مكثار في الحلف مهين ضعيف. حدثنا ابن حميد ، قال: حدثنا مهران ، عن سفيان ، عن سعيد ، عن الحسن وقتادة وَلا تُطِعْ كُلّ حَلاّفٍ مَهِينٍ قال: هو المِكثار في الشرّ.
إعراب الآية (3): {وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (3)}. (وَإِنَّ) الواو حرف عطف وإن حرف مشبه بالفعل (لَكَ) جار ومجرور خبر مقدم واللام المزحلقة (أجرا) اسم إن المؤخر (غَيْرَ) صفة أجرا (مَمْنُونٍ) مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (4): {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)}. (وَإِنَّكَ) إن واسمها (لَعَلى) اللام المزحلقة (على خُلُقٍ) خبرها (عَظِيمٍ) صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (5): {فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)}. (فَسَتُبْصِرُ) السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها (وَيُبْصِرُونَ) مضارع وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (6): {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6)}. (بِأَيِّكُمُ) جار ومجرور خبر مقدم (الْمَفْتُونُ) مبتدأ مؤخر والجملة مفعول به لأحد الفعلين السابقين.. إعراب الآية (7): {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7)}. ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء. (إِنَّ رَبَّكَ) إن واسمها (هُوَ أَعْلَمُ) مبتدأ وخبره والجملة خبر إن (بِمَنْ) متعلقان بأعلم (ضَلَّ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة (عَنْ سَبِيلِهِ) متعلقان بالفعل (وَهُوَ أَعْلَمُ) الواو حرف عطف ومبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها (بِالْمُهْتَدِينَ) متعلقان بأعلم وجملة إن ربك.. تعليلية لا محل لها.. إعراب الآية (8): {فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8)}.