في السنوات الأخيرة قبل وباء كورونا، كانت تصل مدة "النافذة المسرحية" إلى نحو شهرين ونصف الشهر (74 يوما) قبل البيع الإلكتروني عبر منصات مثل "آي تونز" (iTunes) ثم أقراص "دي في دي" و"في أو دي" (VOD) ولاحقا التلفزيون. الجزء الثاني من "ترولز" حصد في أول 3 أسابيع أرباحا تجاوزت ما حققه الجزء الأول خلال 5 أشهر (مواقع التواصل) واستمرت حرب الإطالة والتقليص لمدة "النافذة المسرحية" حتى دخلت جائحة كورونا، التي جعلت شركة مثل يونيفيرسال بيكتشرز تفكر في طرح أفلامها اللاحقة لـ"ترولز" في السينمات وعبر الشاشات في الوقت نفسه، كما فعلت شركتا وارنر براذرز، و"ديزني" (Disney) التي طرحت أفلامها العام الجاري في السينمات والشاشات في الوقت نفسه. وهذا الأمر جعل بعض كبرى دور العرض ترضخ لصفقة تقل فيها مدة "النافذة المسرحية" ولا تلغيها، ووصلت أخيرا إلى 45 يوما مع شركتي وارنر براذرز وديزني عام 2022، أما يونيفيرسال بيكتشرز، فقد أبرمت صفقة خاصة بترك 31 يوما قبل عرض الأفلام الكبيرة على الشاشات الأخرى، و17 يوما للأفلام الصغيرة، وفي المقابل، تمنح دور العرض جزءًا من عائدات الطلب على نوافذ العرض الأخرى لتقبل بهذه المدة القصيرة لـ"النافذة المسرحية" حتى تبقى أبوابها مفتوحة لجني الأرباح أيضاً.
وذكرت الحكومة أنها تتوقع فتح ما يربو على 300 دار سينما تشمل أزيد من ألفي شاشة عرض في تمام 2030. وكان مجلس مديرية اللجنة العامة للإعلام المرئي والمسموع برئاسة وزير الثقافة والإعلام الدكتور عواد بن صالح العواد، قد وافق في دَورتَهُ يوم أمس على إصدار تراخيص للراغبين في فتح دور للعرض السينمائي بالمملكة، ومن المُؤكَد البدء بمنح التراخيص عقب الانتهاء من تجهيز اللوائح الخاصة بتنظيم العروض المرئية والمسموعة في الأماكن العامة خلال فترة لا تتعدى 90 يوماً. شركة صينية تشترى سلسلة إيه إم سى الأمريكية للعرض السينمائى - اقتصاد. وقالت وزارة الثقافة والإعلام في تقرير إعلامي إن "الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع سوف تبدأ في تجهيز إجراءات الخطوات التنفيذية الضرورية لافتتاح دور السينما في المملكة بصفتها الجهة المنظمة للقطاع". وأضافت: "سيخضع مضمون العروض للرقابة على حسب معايير السياسة الإعلامية للمملكة"، كما ذكرت أن "العروض ستتوافق مع القيم والثوابت المرعية، بما يضمن تقديم مضمون مثرٍ وهادف لا لا يتوافق مع الأحكام الشرعية ولا يخلّ بالاعتبارات الأخلاقية في المملكة".
تشمل قواعد إنشائها ورخصة مزاولتها وتشغيلها الجمعة - 15 جمادى الآخرة 1439 هـ - 02 مارس 2018 مـ رقم العدد [ 14339] جانب من جلسة مجلس إدارة هيئة الإعلام المرئي والمسموع برئاسة وزير الثقافة والإعلام الدكتور عواد العواد الرياض: «الشرق الأوسط» أقرت السعودية أمس، أول لائحة لتنظيم دور العرض السينمائي، بعد استكمال جميع الشروط والاعتبارات النظامية، حيث عقد مجلس إدارة هيئة الإعلام المرئي والمسموع برئاسة وزير الثقافة والإعلام الدكتور عواد العواد جلسة أقر فيها بنود أول لائحة الترخيص لدور العرض السينمائي، مع الإعلان عن وجود عدة شركات عالمية ومحلية تستعد لدخول السوق. ويأتي إقرار بنود لائحة الترخيص لدور العرض السينمائي بالسعودية، بعد استكمال جميع الشروط والاعتبارات النظامية بالتنسيق والتعاون مع مختلف الجهات والهيئات الحكومية المعنية كوزارة الداخلية ووزارة المالية ووزارة الشؤون البلدية والقروية وإدارة الدفاع المدني والجمارك السعودية والهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة، ومراعاة أفضل الممارسات الدولية للوائح والتشريعات المنظمة لدور العرض السينمائي في عدد من الأسواق العالمية. وقد حددت اللائحة ثلاثة أنواع من التراخيص هي: إنشاء دار السينما، ورخصة مزاولة نشاط تشغيل دور السينما، ورخصة تشغيل دار السينما بنوعيها الثابتة والمؤقتة.
مدة العرض الحصري في السينمات كانت تصل إلى سنة كاملة والآن باتت 17 يوما. لأن شركات إنتاج الأفلام العالمية تجني إيراداتها من شباك التذاكر بعرض أفلامها في السينمات جنبا إلى جنب عرضها عبر الشاشات، فإنها تفضل البدء بجني الأرباح من شباك التذاكر، وبعد عدة أشهر تبدأ في تحصيل باقي الأرباح من الشاشات، لكن لم تسر الأمور هكذا في أثناء جائحة كورونا. خسارة السينمات مقابل نجاح العرض الرقمي بعد أسابيع من تفشي جائحة كورونا، وجدت شركة "يونيفيرسال بيكتشرز" (Universal Pictures) نفسها بين خيارين، إما تأجيل عرض الجزء الثاني من فيلمها "ترولز" (Trolls)، أو عرضه في السينمات في الوقت نفسه مع عرضه عبر الشاشات، أي فعليا عرضه على الشاشات قبل السينمات، لأنها كانت مغلقة في معظم أنحاء العالم في ذلك الوقت. المفاجأة أن الفيلم حطم كل أرقام الأرباح المتوقعة، إذ جنى الجزء الثاني في أول 3 أسابيع أرباحا جاوزت ما حققه الجزء الأول خلال 5 أشهر من عرضه في السينمات، وفق صحيفة "وول ستريت جورنال" (The Wall Street Journal) الأميركية. كما أصبح الفيلم الأكثر طلبا عبر منصات عرضه مثل "أمازون" (Amazon) و"آبل" (Apple)، وشهد أكبر يوم افتتاح لفيلم رقمي، محققا ما يقرب من 10 أضعاف إنتاج الفيديو المنزلي التقليدي، وفق موقع مجلة "فارايتي" (Variety) الأميركية.
تتوارد الأحاديث مع قرب افتتاح أول دورٍ للعرض السينمائي بالمملكة، وتحديدًا في العاصمة "الرياض"، والذي بموجبه حصلت شركة "إيه إم سي"، على أول رخصة لافتتاح وتشغيل صالات السينما في المملكة، مع بداية شهر إبريل الحالي، وهي تُعد أكبر سلسلة لدور العرض السينمائي في العالم. ومن المُقرر أن يكون فيلم "الفهد الأسود - Black panther " أول فيلم سينمائي يُعرض في المملكة، وهو فيلم أمريكي أُنتج في شهر فبراير الماضي، ومن بطولة تشادويك بوسمان، ومايكل جونسون، وبمشاركة سبعة ممثلين آخرين، والفيلم من إخراج "راين كوغلر". Black panther ويواصل فيلم "الفهد الأسود" نيل إعجاب واستحسان المُشاهدين والنقاد، بفكرته التي تروي قصة ملك جديد في دولة أفريقية غنية تتميز بالثراء، ويتولى هذا الملك مسئولية الحكم في المملكة، ويتحتم عليه الدفاع عن أرضه من خطر التمزق بفعل تدخلات الأعداء. وقد تحوّل الفيلم إلى ظاهرة ثقافية في الولايات المتحدة الأمريكية وخارجها، بعد تصدّره شباكَ التذاكر في أمريكا الشمالية، وتحقيقه إيرادات عالية، حيث قُدّرت ميزانية الفيلم بـ200 مليون دولار، ومن المتوقع أن تتخطى إيراداته أكثر من هذا المبلغ بمراحل، وتستمر مدة عرض الفيلم ما يقربُ من 134 دقيقة، وقد جاء الفيلم تحت تصنيف الخيال العلمي.
شارك مع الأصدقاء: وليد بن الوليد بن مغيرة بن عبد الله ، من نسل النبي ، مرتبط بمرة بن كعب. هو والد وشقيق الصحابي الشهير خالد بن الوليد. كان والده وليد بن مغيرة من حكام مكة في زمن الجهل وكان نبيلاً ثرياً. وروي أنه كان يذبح كل يوم للحجاج عشرة من الإبل في الأربعين يوما من موسم الحج ، ولكثرة القوافل لم يجتمعوا إلا عند دخولهم جميع أبواب مكة في نفس الوقت. الكعبة التي تغطي الكعبة أعدتها قريش كلها في سنة واحدة ووليد بن مغيرة وحده في السنة الثانية. ولما بدؤوا الدعوة أعلن وليد بن مغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم ساحر ونزلت عنه آيات سورة المدثر. توفي بمكة المكرمة عن 95 عاما في السنة الثالثة للهجرة. دخل وليد بن الوليد رضي الله عنه في معركة بدر إلى جانب المشركين وأسره عبد الله بن جحش. جاء أخوانه هشام بن الوليد أحد الوالدين وخالد بن الوليد أحد الآباء إلى المدينة المنورة لإطلاق سراحه بكفالة. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن جحش: لا تأخذ غير سلاح أبيه وليد. يتكون الدرع من درع عريض وسيف وخوذة. رفض خالد العرض ، لكن هشام وافق لأن وليد بن الوليد كان أخًا لوالديه. قُدِّمت الأسلحة وأعطيت لعبد الله بن جحش مقابل الكفالة.
عندما رأى قادة قريش أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) رفض التخلي عن مهمته واستمر في الدعوة للإسلام تحت حماية عمه أبي طالب، فأرسلت قريش الوليد بن المغيرة، إلى جانب عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأبو سفيان بن حرب، وعمرو بن هشام (أبو جهل)، وذهبوا إلى أبي طالب وحثوه على إقناع ابن أخيه الرسول (صلى الله عليه وسلم)، بالتوقف عن إهانة آلهتهم، وعرضوا عليه في المقابل أن يكون محمداً ملكاً عليهم ويزوجونه أفضل النساء الجميلات، في مقابل تخليه عن مهمته المتمثلة في الدعوة للإسلام. عندها أجاب الرسول (صل الله عليه وسلم) على هذا: "والله يا عم، لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري، على أن أترك هذا الأمر أو أهلك دونه، ما تركته". لماذا لم يسلم الوليد بن المغيرة؟ منعت النعرة القبلية الجاهلية الوليد بن المغيرة من الدخول في الإسلام، فقد سمع الرسول (صلى الله عليه وسلم) يتلو من سورة غافر: (حم، تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير). ولما ذهب الوليد بن المغيرة إلى مجلس القوم قال لهم قولته المشهورة: "والله لقد سمعت من محمد أنفًا كلامًا ما هو من كلام الأنس ولا من كلام الجن، إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدق، وأنه يعلو ولا يعلى عليه " وهكذا شهد الوليد بن المغيرة بإعجاز القران الكريم، وبأنه ليس كلامًا بشريًا.
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 صفر 1429 هـ - 19-2-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 104947 261441 0 522 السؤال ما هو شرح هذا الكلام: "والله، إن لقوله الذي يقوله لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو ولا يعلى، وإنه ليحطم ما تحته"؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابــة خلاصة الفتوى: هذه الكلمات عبارة عن بلاغة القرآن الكريم، وأنه ليس من كلام البشر، فهو أعلى، وأبلغ، وأجمع... من كل كلام، ولهذا شهد له الأعداء بهذه الشهادة التي تضمنت هذه الحقيقة. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعـد: فهذه الكلمات جزء من كلام طويل للوليد بن المغيرة، يصف فيه القرآن الكريم وبلاغته، وهي كناية عن عذوبة ألفاظ القرآن الكريم، وجزالتها، وحلاوتها... وقوة تركيبه، وسمو معانيه، وأخذه بمجامع القلوب، وعلوه على كل كلام. جاء ذلك في كتب السيرة والسنة، فمن ذلك ما رواه الحاكم، وغيره، عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ عليه القرآن، فكأنه رق له، فبلغ ذلك أبا جهل، فأتاه، فقال: يا عم، إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالًا! قال: لم؟ قال: ليعطوكه، فإنك أتيت محمدًا تتعرض لما قبله، قال: قد علمت قريش أني من أكثرها مالًا، قال: فقل فيه قولًا يبلغ قومك أنك منكر له، أو أنك كاره له، قال: وماذا أقول؟!
(سورة 21: 98-100) بعد أن غادر محمد ، وصل عبد الله بن الزبراء السحمي. فقال له وليد: "والله لم يستطع النصر أن يقف أمام محمد الآن ، وزعم أننا وآلهتنا وقود جهنم". فقال عبد الله: لو وجدته لردته ، اسأل محمد: هل كل ما يعبد من غير الله في جهنم مع من يعبده؟ نحن نعبد الملائكة ، واليهود يعبدون عزير ، والمسيحيون يعبدون يسوع ابن مريم ". تعجب وليد ومن معه في التجمع من كلام عبد الله واعتقدوا أنه جادل بشكل مقنع. وحين أُخبر محمد بهذا قال: "كل من أراد أن يعبد دون الله يكون مع من يعبده ، لا يعبدون إلا الشياطين ومن أمروا بعبادتهم". ثم نزلت هذه الآية من القرآن: "أولئك الذين نالوا لطفًا منا في الماضي سيُبعدون عنها ولن يسمعوا صوتها وسيبقون أبدًا في رغبة قلوبهم". (سورة 21: 101-102) [9] مناقشة المكانة الدنيوية قالوا: لماذا لم ينزل هذا القرآن على رجل عظيم من المدينتين؟ (43: 31) ويعتبر أن قريش ظن أن أحد هؤلاء هو وليد بن المغيرة. [10] اقتراح الجمع بين الأديان وذات يوم عندما كان محمد يدور حول الكعبة ، اقترب منه وليد مع الأسود بن المؤلب بن أسد بن عبد العزا وأمية بن خلف والعي بن وائل ليقدموا له عرضًا.. قالوا: يا محمد فلنعبد ما تتعبده وتعبد ما نعبده ، فإن كان ما تعبده أفضل مما نعبد فنأخذ منه نصيبا ، وإن كان ما نعبده أفضل مما تعبد ، فأنت.
أحداث ما بعد الإسلام كواحد من قادة قريش في عصر ما قبل الإسلام ، كان وليد بن المغيرة من أغنى رجال مكة. كانت تجارة قوافله تقدر بمائة جمل حتى قيل أنها تدخل ليس فقط من قسم واحد من المدينة ، ولكن من جميع أقسام مكة حتى وصلت الجمال إلى المتجر في نفس الوقت. الموقف من الاسلام عندما رأى قادة قريش أن محمدا رفض الانسحاب من رسالته واستمر في الدعوة إلى التوحيد تحت حماية أبي طالب ، ولد بن المغيرة ، وعتبة بن ربيعة ، وشيبة بن ربيعة ، وأبو سفيان بن حرب. ، وأبو البختاري بن هشام ، والأسود بن المطلب ، وعمرو بن هشام (أبو جهل) ، ونبيه بن الحجاج ، ومنبه بن الحجاج ، والعي بن وا. صعد عيل إلى أبي طالب وحثه على إقناع محمد ، ابن أخيه ، بالتوقف عن إهانة آلهتهم. عرضوا عليه في مقابل أن يكون ملكهم وأن يتزوجوا من النساء الجميلات الذي يحبه ، بشرط أن يتخلى عن رسالته في الدعوة إلى الإسلام. أجاب محمد: والله لو وضعوا الشمس في يدي اليمنى والقمر على يساري لما تركتها. [3] بعد أن أدركوا أن أبو طالب لن يتنازل عن محمد بأي شكل من الأشكال ، ذهب قادة قريش إلى أبي طالب برفقة عمرة ابن وليد ، وقالوا: يا أبي طالب ، هذه عمرة ، أعظم وأوسم شاب في قريش.